浅论张艺谋电影中的女性形象.doc

本科生毕业论文

论文题目：从三个女性形象看张艺谋电影的女性价值观

姓 名：宁敏君
指导教师：王峰
专 业：汉语言文学专业
年 级：2010级
类 别：专升本
学习中心：柳州城市职业学院
完成时间：2003年 05 月09 日
北京师范大学继续教育与教师培训学院

提纲

论文方向：张艺谋的电影作品
论文题目：从三个女性形象看张艺谋电影的女性价值观

论文提纲：
一、 三个女人的共同点之一——善良
1、 代表人物之一——九儿
2、 代表人物之二——颂莲
3、 代表人物之三——秋菊
二、 三个女人的共同点之二——独立
1、 代表人物之一——九儿
2、 代表人物之二——颂莲
3、 代表人物之三——秋菊

从三个女性形象看张艺谋电影的女性价值观

[摘要]在现当代影视作品中，我们都会发现其中的女性人物占了绝大多数，尤其是著名导演张艺谋的电影中，塑造了许许多多特别的女性形象，《红高粱》里的九儿，直率淳朴敢作敢当；《大红灯笼高高挂》里的颂莲，由善良变得自私，由天真变得残忍；《秋菊打官司》中的秋菊，自强不息，个性独立，等等，这些不同性格的女性，都是那个时代的产物，反映了那个年代的观点。
[关键词]张艺谋 电影 女性形象

女性，自古以来在社会中都占有不可或缺的地位。从古代文人的诗词歌赋里到今天的影视作品，我们都能找到她们的身影。而今天的那些许许多多的电影电视中，尤其是在著名导演张艺谋的电影里，我们可以看到他对许多不同女性的描述，在他电影中的每个女性都是特别的，独一无二的。
张艺谋生于1951年11月14日，生活在一个普通的中国知识分子家庭，原名张诒谋。张艺谋是中国影坛最重要的第五代导演。主要作品有，《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《我的父亲母亲》等。张艺谋的电影的艺术特点是细节的逼真和主题的浪漫互相映照，在《红高粱》这部影片中，导演把大部分的镜头放在九儿这个人物的身上，细致地刻画出九儿天真善良，坚强不屈的性格特点。在《大红灯笼高高挂》里，大宅院里的四个女人的性格特点在镜头下充分的展现出来，与其他三房太太的对比，显现出四太太颂莲由最初的天真善良，独立坚强到后来的自私残忍的这一明显变化。《秋菊打官司》是张艺谋诸多影片中较具代表性的一部，这是一部反应现实农村生活的影片。电影围绕秋菊“讨说法”而奔波来展开叙述，真实地表现了农村生活的百态，给观众呈现出一部不一样的农村电影。在九儿、颂莲、秋菊这三个女人身上，我们都能看到这三个人物共有的特点：善良，天真，独立。
一、三个女人的共同点之一——善良
1、代表人物之一——九儿
《红高粱》里的九儿是旧社会时期的妇女，她有着女性固有的特点——善良
在九儿眼里，大家都是平等的，她不愿意让大家伙喊她“掌柜的”，她觉得“九儿”叫着顺口。当大家伙喊着要散伙时，九儿把大伙留下来，“要是实在有不愿意干的，我也不强留，这个月的工钱照发，咱这买卖做成了，人人都有一份”。当时正值烧酒作坊的萧条之际，九儿也没有太多的钱，但是她觉得大家留下来，也算有份工作。
2、代表人物之二——颂莲
初到大宅院的颂莲和在大宅院里待久了的颂莲是两个完全不同的形象，在《大红灯笼高高挂》中，我们所看到的颂莲分为前后两个不同的形象。
最初的颂莲，是个天真善良的女子。她同情丫鬟雁儿，便挽起袖子和雁儿一起洗衣服；二太太的和颜悦色，使得颂莲认为二太太是个可以谈心的长辈，大宅院冷清的环境使得天真的颂莲时常找二太太谈心。
3、代表人物之三——秋菊
《秋菊打官司》中的农村妇女秋菊，因丈夫被村长踢伤而到处奔走打官司，经过了重重困难后，她遇到了热心的严局长。严局长把秋菊送的礼全部退还，还用自己的车把秋菊送回大院，严局长的举动更是让秋菊感恩在心，而当秋菊知道丈夫这一官司的被告人是自己恩人时，秋菊就怎么也不肯上庭了，她坚持自己要告的是村长，而不是严局长。秋菊知道，做人要懂得知恩图报。
或许是老天爷觉得对秋菊的磨练还不够，在全村人都去看电影的时候秋菊的孩子就要出生了，是秋菊一直坚持要告的村长和村民把秋菊送到医院，秋菊的孩子才得以安全出生。也正是因为此事，秋菊把对村长的怨恨放下，而当秋菊邀请村长到家里和孩子满月酒的时候，村长却被警车带走了。秋菊的官司赢了，但是秋菊的心里却不能原谅自己。
二、三个女人的共同点之二——独立
1、代表人物之一——九儿
九儿是一个敢于追求自我，个性独立的旧时代女性。尽管她迫于无奈嫁给了患有麻风病的李大头，但是她不甘心，尤其是遇到轿子头的时候，她更确定了自己想要的是什么。九儿和轿子头在地里野合，这一行为在那个年代是要遭人非议的，但九儿不在乎，她确定自己的追求。
李大头死后，烧酒作坊陷入了困境，一片萧条，就在大家要散伙时，九儿勇敢的站了出来，带领大家一起整顿烧酒作坊，在九儿的带领下和经过大家伙的一起努力，烧酒作坊又变得热闹了。
2、代表人物之二——颂莲
电影的最初，便交代了颂莲自愿嫁进陈府这一信息，陈府派花轿去接颂莲，但是颂莲坚持自己走进陈府，一般姑娘家出家都会坐花轿，但是颂莲却坚持靠自己的双脚走去，当管家说要替颂莲提箱子，但是颂莲的一句“不用了，我自己的东西自己拿”,和那些凡是都要人服侍的大小姐相比，这些都说明了颂莲的独立自强，她不想轻易被人看轻，虽然她只是嫁去陈府做四太太，但也有自己的尊严。
3、代表人物之三——秋菊
秋菊为了“讨说法”而不畏艰难，导演给了秋菊一个孕妇的特殊身份，这一身份为秋菊的打官司之路增添了更多艰难。在她身上，我们看到了一个独立自强的秋菊，这是一个形象很饱满的人物。
孕妇与一般人比起来，行动要不方便得多。孕妇在大冷天走在雪地里，更是难上加难。换在今天，交通已经是很便捷的了，可以自己开车去，也可以坐公车去，如果要打个官司，就算是住在农村里，交通也不会有什么问题。可是秋菊是生活在那样的一个年代里，那样的条件，那样的天气，那样的身份，都对她打官司造成一定的影响和不便，但即使是这样，也丝毫不减少秋菊想要讨个说法的决心。影片采用碗碗腔的基调作为背景音乐，那一句“哎——走——喂——”，为整部影片增添了不少的民俗风味。影片一开始，就是那就“哎——走——喂——”，这从侧面表明了秋菊将要打官司，而这句调子在每次秋菊讨说法失败的时候再次出现，又代表着秋菊要将官司打到底的决心。
自古以来，在中国，民告官的例子不是没有，但是能告赢的，就为数不多了。在那样的一个旧社会里，又是在农村，一个怀着孩子的女人要告当官的，就算是一个小小的村长，告起来还真是有难度的。村长王善堂是个倔脾气，就是自己犯了错误，他也不会轻易向秋菊道歉，更何况是秋菊的丈夫万庆来有错在先。可是秋菊也是个执着的人，她认为就算是自己的丈夫冒犯了村长，村长也不能动手打人，把人踢伤了。村长伤了人，就要赔礼道歉，也就是她自己说的“俺就是要一个说法”。正是因为村长不肯认错，秋菊坚持把官司从县政府打到了市政府。如果是普通的农村妇女，要了钱就算了事了，因为中国人就讲究“和气”，一个村的，抬头不见低头见，也不会像秋菊那样一直打官司，可是秋菊却坚持要一个说法。这也就应了中国的一句古话：明知山有虎，偏向虎山行。
作为一个农村妇女，服侍好自己的丈夫，做好家里的事情，就算尽到自己的本分了。更何况是一个大着肚子的女人，本该好好的在家休养待产，可是秋菊却不甘于本分，到处地奔走，为自己的丈夫讨一个公道。刚开始秋菊的丈夫万庆来也觉得村长的做法很过分，秋菊一家都支持她去打官司，县上也作出了相应的调节了，村长愿意赔钱，按说事情到了这里就算告一段落了，可是秋菊却不这么认为。在受到村长的羞辱后，倔强的秋菊坚持把官司往上打，知道后来村里的人甚至是她自己的丈夫都觉得秋菊的做法实在是没必要。秋菊是受过初中教育的农村妇女，她有她自己的想法和个性，也有一定的法律知识，自己的合法权益受到侵犯就要拿起法律武器维护，与那个年代的农村妇女相比，秋菊的性格倒显得独立和要强。这也从侧面表明了那个年代的女性不再是文盲，法律意识也在逐渐的加强。
张艺谋电影里的这三个女性，都有共同点，善良、独立自强，但是又都有他们各自的特点。生活在抗日战争年代的九儿，她善良淳朴，爽朗大方，同时又追求个性上的解放和独立，对身边的人一视同仁；大宅院里的颂莲，她是念过半年大学的，半年的大学教育，使得颂莲的思想和普通的妇女的思想很着很大的区别，她有着天真善良，独立自主的优点；农村妇女秋菊和那个时代的普通妇女不一样，她善良淳朴，坚强独立，在她身上呈现的，是淳朴善良，自强不息的特点。这三个女性都有着共同点，却也有着各自的特点。
女性在那个时代，也是占有举足轻重的地位的。电影通过对这三个典型的女性的描述，我们可知张艺谋善于抓住各种女性身上的一丝特点，继而展开丰富的内容，在张艺谋的电影里，女性，占的比重是非常大的了，呈给观众的，是各种各样的女性。

参考文献：
1、，俺就要个说法——浅析《秋菊打官司》中的秋菊形象，赵岩  
2、李华：《妻妾成群》与《大红灯笼高高挂》颂莲形象论析，周口师范学院学报，2010（4）
3、，《妻妾成群》与颂莲形象典型性的现实基础，《电影文学》2007年22期，许建平、杨瑞霞
4、