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今天看到了一篇很好的博文现摘录其中一段关于电影《死亡诗社》的评论。
“《死亡诗社》讲述基丁（Keating）老师和他的一群学生的故事。激励、唤醒和鼓舞他的学生，几乎成为基丁老师来到这个学校的唯一使命。基丁老师的这种使命感让他与学校传统发生冲突，所有的教育道理，都隐含在这些“教育冲突”中： 1.与课堂秩序的冲突。别的老师在第一次上课时都板着脸孔对学生提出严厉的要求和惩戒规范，基丁老师却吹着口哨走进教室。学生们慢慢觉醒过来：他们这次遇到了一个与众不同的新老师。 2.与课本权威的冲突。语文课本一直被学生当作“圣经”去阅读、背诵，基丁老师却突然建议学生“撕掉”课本的前言、“让它见鬼去”。学生们虽然一时显得措手不及而有些犹豫，但等到他们明白自己有权“挑战”课本的时候，他们开始果敢行动，教室里随即进入“对课本说不”、“消解权威”的狂欢，尽管有学校的副校长冲进教室干涉，但基丁老师站出来，阻止了校长的干涉。 3.与标准思维的冲突。基丁让学生转换新的视角，说出自己对文学的不同理解。基丁老师忽然跳到讲桌上，他的理由是：换一个角度，看到的世界就与众不同。他建议学生也跳到讲台上去看看那个世界，他的建议是：“多数人生活在平静的绝望中，冲出来。” 4.与自卑情绪的冲突。安德森在基丁老师的班上是一个失语、自卑而郁郁寡欢的学生。一旦受自卑感的折磨，人的智慧与尊严就会受损、变形。基丁老师的办法是：他让学生写出自己的诗，特意让安德森站到前台让发出他的声音。安德森在基丁老师的激励下大声咆哮，现场创作，令所有同学自发鼓掌、刮目相看。 5.与平静绝望的冲突。基丁老师带学生去踢足球，每个学生在踢球之前必须大声喊出自己的誓言：“我要做生活的主宰，不是奴隶”、“我要做真正的上帝”、“生活是一首欢乐的歌”…… 6.与顺从奴性的冲突。基丁老师让学生按照自己的方式自由地走路，他引用美国诗人弗洛斯特的诗句说：“两条路在树林里分岔，我选择走的人少的那一条。” 这些“教育冲突”看起来只是基丁老师一个人与整个传统教育的对抗，而且冲突的结局是基丁老师被校方辞退，但是，“基丁现象”实际上预示了整个现代教育、进步教育的基本方向。”
所谓的冲突乃是各方利益之间的冲突。这其中包括政府、社会、学校、教师、学生以及家庭等方面。而教师和学生在这今天看到了一篇很好的博文现摘录其中一段关于电影《死亡诗社》的评论。
“《死亡诗社》讲述基丁（Keating）老师和他的一群学生的故事。激励、唤醒和鼓舞他的学生，几乎成为基丁老师来到这个学校的唯一使命。基丁老师的这种使命感让他与学校传统发生冲突，所有的教育道理，都隐含在这些“教育冲突”中：
1.与课堂秩序的冲突。别的老师在第一次上课时都板着脸孔对学生提出严厉的要求和惩戒规范，基丁老师却吹着口哨走进教室。学生们慢慢觉醒过来：他们这次遇到了一个与众不同的新老师。
2.与课本权威的冲突。语文课本一直被学生当作“圣经”去阅读、背诵，基丁老师却突然建议学生“撕掉”课本的前言、“让它见鬼去”。学生们虽然一时显得措手不及而有些犹豫，但等到他们明白自己有权“挑战”课本的时候，他们开始果敢行动，教室里随即进入“对课本说不”、“消解权威”的狂欢，尽管有学校的副校长冲进教室干涉，但基丁老师站出来，阻止了校长的干涉。
3.与标准思维的冲突。基丁让学生转换新的视角，说出自己对文学的不同理解。基丁老师忽然跳到讲桌上，他的理由是：换一个角度，看到的世界就与众不同。他建议学生也跳到讲台上去看看那个世界，他的建议是：“多数人生活在平静的绝望中，冲出来。”
4.与自卑情绪的冲突。安德森在基丁老师的班上是一个失语、自卑而郁郁寡欢的学生。一旦受自卑感的折磨，人的智慧与尊严就会受损、变形。基丁老师的办法是：他让学生写出自己的诗，特意让安德森站到前台让发出他的声音。安德森在基丁老师的激励下大声咆哮，现场创作，令所有同学自发鼓掌、刮目相看。
5.与平静绝望的冲突。基丁老师带学生去踢足球，每个学生在踢球之前必须大声喊出自己的誓言：“我要做生活的主宰，不是奴隶”、“我要做真正的上帝”、“生活是一首欢乐的歌”……
6.与顺从奴性的冲突。基丁老师让学生按照自己的方式自由地走路，他引用美国诗人弗洛斯特的诗句说：“两条路在树林里分岔，我选择走的人少的那一条。”
这些“教育冲突”看起来只是基丁老师一个人与整个传统教育的对抗，而且冲突的结局是基丁老师被校方辞退，但是，“基丁现象”实际上预示了整个现代教育、进步教育的基本方向。”

所谓的冲突乃是各方利益之间的冲突。这其中包括政府、社会、学校、教师、学生以及家庭等方面。而教师和学生在这其中的影响程度是很小的。他们只能在别人事先画好的小圈子里来发挥他们所谓的创新与个性。教学理论越来越科学。课堂教学框架越来越合理。领导们会拿出非常细化的标准来核对你的课是否符合标准。诸如，你的课缺少生生交流、缺少多媒体的应用、缺少教具的使用、缺少笔今天看到了一篇很好的博文现摘录其中一段关于电影《死亡诗社》的评论。
“《死亡诗社》讲述基丁（Keating）老师和他的一群学生的故事。激励、唤醒和鼓舞他的学生，几乎成为基丁老师来到这个学校的唯一使命。基丁老师的这种使命感让他与学校传统发生冲突，所有的教育道理，都隐含在这些“教育冲突”中：
1.与课堂秩序的冲突。别的老师在第一次上课时都板着脸孔对学生提出严厉的要求和惩戒规范，基丁老师却吹着口哨走进教室。学生们慢慢觉醒过来：他们这次遇到了一个与众不同的新老师。
2.与课本权威的冲突。语文课本一直被学生当作“圣经”去阅读、背诵，基丁老师却突然建议学生“撕掉”课本的前言、“让它见鬼去”。学生们虽然一时显得措手不及而有些犹豫，但等到他们明白自己有权“挑战”课本的时候，他们开始果敢行动，教室里随即进入“对课本说不”、“消解权威”的狂欢，尽管有学校的副校长冲进教室干涉，但基丁老师站出来，阻止了校长的干涉。
3.与标准思维的冲突。基丁让学生转换新的视角，说出自己对文学的不同理解。基丁老师忽然跳到讲桌上，他的理由是：换一个角度，看到的世界就与众不同。他建议学生也跳到讲台上去看看那个世界，他的建议是：“多数人生活在平静的绝望中，冲出来。”
4.与自卑情绪的冲突。安德森在基丁老师的班上是一个失语、自卑而郁郁寡欢的学生。一旦受自卑感的折磨，人的智慧与尊严就会受损、变形。基丁老师的办法是：他让学生写出自己的诗，特意让安德森站到前台让发出他的声音。安德森在基丁老师的激励下大声咆哮，现场创作，令所有同学自发鼓掌、刮目相看。
5.与平静绝望的冲突。基丁老师带学生去踢足球，每个学生在踢球之前必须大声喊出自己的誓言：“我要做生活的主宰，不是奴隶”、“我要做真正的上帝”、“生活是一首欢乐的歌”……
6.与顺从奴性的冲突。基丁老师让学生按照自己的方式自由地走路，他引用美国诗人弗洛斯特的诗句说：“两条路在树林里分岔，我选择走的人少的那一条。”
这些“教育冲突”看起来只是基丁老师一个人与整个传统教育的对抗，而且冲突的结局是基丁老师被校方辞退，但是，“基丁现象”实际上预示了整个现代教育、进步教育的基本方向。”

所谓的冲突乃是各方利益之间的冲突。这其中包括政府、社会、学校、教师、学生以及家庭等方面。而教师和学生在这其中的影响程度是很小的。他们只能在别人事先画好的小圈子里来发挥他们所谓的创新与个性。教学理论越来越科学。课堂教学框架越来越合理。领导们会拿出非常细化的标准来核对你的课是否符合标准。诸如，你的课缺少生生交流、缺少多媒体的应用、缺少教具的使用、缺少笔头练习或练习分量不够等等。
其余的工作也是如此。每每到年底都要上交将近30项的材料。而这其中多数不是毫无意义就是名存实亡的东西。工作越来越细，甚至精确到每个学科每次作业不得少于多少字。工作近乎是神经质的。如事先得知抽测某个科目，于是学校就会将其他课程全部停掉。一天7节课都在疯狂的复习一门课，也许连续几天或一周都会如此。直到抽测为止。好了，上级说我们要做好保密工作。抽测前不会透露任何消息。这下学生更惨了。主科和科任课一同抢学生。学生背完了语文背英语，背完了社会背科学。各学科的练习卷检测卷一同倾泻下来。我想当初封建社会的考生背八股文也没这么辛苦和紧张吧。上级说了，抽测完是要排名的。成绩是要和职称评定挂钩的。每当这个时候我就在想我是在为学生工作还是为了自己的成绩。也许是教学相长吧。

都说教师是人类灵魂的工程师，我看自己更像是一台机器。一台事先设定好了程序的机器。应该说自己还不如机器。因为我们偶尔会越制、会倦怠、会走“捷径”。每当上级检查工作的时候都感觉自己因为做了虚假的事而有愧于心。我们和机器相比还有一段不小的差距。我们会努力慢慢赶上来的。不断缩小这当中的差距也许就是我们评定职称的资本。不，我太狭隘了。领导说过，评定职称绝不是最终的目标。最终的标准应该把自己变成一台彻头彻尾的教学机器。头练习或练习分量不够等等。
其余的工作也是如此。每每到年底都要上交将近30项的材料。而这其中多数不是毫无意义就是名存实亡的东西。工作越来越细，甚至精确到每个学科每次作业不得少于多少字。工作近乎是神经质的。如事先得知抽测某个科目，于是学校就会将其他课程全部停掉。一天7节课都在疯狂的复习一门课，也许连续几天或一周都会如此。直到抽测为止。好了，上级说我们要做好保密工作。抽测前不会透露任何消息。这下学生更惨了。主科和科任课一同抢学生。学生背完了语文背英语，背完了社会背科学。各学科的练习卷检测卷一同倾泻下来。我想当初封建社会的考生背八股文也没这么辛苦和紧张吧。上级说了，抽测完是要排名的。成绩是要和职称评定挂钩的。每当这个时候我就在想我是在为学生工作还是为了自己的成绩。也许是教学相长吧。

都说教师是人类灵魂的工程师，我看自己更像是一台机器。一台事先设定好了程序的机器。应该说自己还不如机器。因为我们偶尔会越制、会倦怠、会走“捷径”。每当上级检查工作的时候都感觉自己因为做了虚假的事而有愧于心。我们和机器相比还有一段不小的差距。我们会努力慢慢赶上来的。不断缩小这当中的差距也许就是我们评定职称的资本。不，我太狭隘了。领导说过，评定职称绝不是最终的目标。最终的标准应该把自己变成一台彻头彻尾的教学机器。其中的影响程度是很小的。他们只能在别人事先画好的小圈子里来发挥他们所谓的创新与个性。教学理论越来越科学。课堂教学框架越来越合理。领导们会拿出非常细化的标准来核对你的课是否符合标准。诸如，你的课缺少生生交流、缺少多媒体的应用、缺少教具的使用、缺少笔头练习或练习分量不够等等。
其余的工作也是如此。每每到年底都要上交将近30项的材料而这其中多数不是毫无意义就是名存实亡的东西。工作越来越细，甚至精确到每个学科每次作业不得少于多少字。工作近乎是神经质的。如事先得知抽测某个科目，于是学校就会将其他课程全部停掉。一天7节课都在疯狂的复习一门课，也许连续几天或一周都会如此。直到抽测为止。好了，上级说我们要做好保密工作。抽测前不会透露任何消息。这下学生更惨了。主科和科任课一同抢学生。学生背完了语文背英语，背完了社会背科学。各学科的练习卷检测卷一同倾泻下来。我想当初封建社会的考生背八股文也没这么辛苦和紧张吧。上级说了，抽测完是要排名的。成绩是要和职称评定挂钩的。每当这个时候我就在想我是在为学生工作还是为了自己的成绩。也许是教学相长吧。

都说教师是人类灵魂的工程师，我看自己更像是一台机器。一台事先设定好了程序的机器。应该说自己还不如机器。因为我们偶尔会越制、会倦怠、会走“捷径”。每当上级检查工作的时候都感觉自己因为做了虚假的事而有愧于心。我们和机器相比还有一段不小的差距。我们会努力慢慢赶上来的。不断缩小这当中的差距也许就是我们评定职称的资本。不，我太狭隘了。领导说过，评定职称绝不是最终的目标。最终的标准应该把自己变成一台彻头彻尾的教学机器。