维吾尔族.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/1/16,#,维吾尔族,uyghur,民族简史,关于维吾尔族的族源，说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与,突厥,族同出与,匈奴,民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民，所以维吾尔语与其他的突厥族语言基本相同，只是发音上有所区别，包括远在,小亚细亚,的已经与当地民族融合很久的,土耳其,语都和维吾尔语基本相同，,民族概况,维吾尔（维吾尔语：,/Uyghur/,），古代北亚民族回鹘和中亚中世纪各穆斯林民族的后裔，,维吾尔”是“联合、团结”的意思,，维吾尔族说维吾尔语，使用维吾尔文，信仰伊斯兰教。主要分布在新疆，,另外在云南和,湖南省,桃源县和常德县,有集中分布。除外还有中亚各国，沙特阿拉伯，土耳其，澳洲，德国，美国等地区和国家。人口可得至少有,2200,万的数据。甚有人提出过,3500,万的统计（全世界）。,维吾尔人性格豪爽，待人诚恳，讲究礼貌，热情好客。男人见面点头鞠躬致意，并说：“萨拉木里坤”（意为问安祝福）。妇女见面相互拥抱，互相贴一下脸颊，并轻声问候：“萨拉木”。而对非本民族的朋友，不管年龄、身份、男女，均问候：“您好。”在维吾尔语中，“亚克西”是“好”字的译音。久之，“亚克西吗”这句易学易懂的半汉语半维语的问候语，被维吾尔人当作汉语意思问候客人。在新疆的汉族人也常用这种半维语式的“亚克西吗”问候少数民族。,维吾尔族是一个十分热情而又好客的民族，每当客人来他们家里作客时，都会受到热情的款待。,客人来到后，主人在门口热情迎接，热情让座和互相问候。款待客人的第一个程序是先给客人倒水洗手，然后请他进屋。,请客人喝茶。在喝茶时，要端出馕、方块糖、冰糖、葡萄干、杏干、瓜果及自己制作的各种小点心和饼干。,待客的茶是新烧的，有条件的还用大碗奶茶招待，他们还喜欢把馕掰碎放在碗里，让客人吃好喝好。,喝过茶后，还要做饭招待。用什么样的饭来招待客人，是根据不同的客人来定。如果远道而来的客人，常做,玉古勒,（银丝擀面）来招待，这饭有面有汤，吃了利于解除疲劳；如果是自己的朋友来做客，常常根据朋友们的口味来做各种饭食招待。除此之外，常作包子抓饭、油炸包子、拉条子或炒菜来招待。一般招待客人很少用一种饭菜，而是三、四种以上，让客人既吃到干的,也能吃得稀的，品尝到各种风味，让客人满意。,语言文字,中国新疆是大多维吾尔族使用以,阿拉伯字母,为基础的,老,维吾儿文和新维吾尔文,（,UEY,），在,哈萨克斯坦,等前,苏联,国家居住的维吾尔人使用一套以,西里尔字母,为基础的,维吾儿文,（,USY,）。,四,种,不同字母体系的,：老维吾尔文，新,维吾儿文,、,西里尔维吾儿文,、拉丁,维吾儿文。,新,维吾儿文,（,UEYUyghurche Unicode asas qilin,ghan t,kist kirg,z,sh ramkisi,西里尔维吾儿文,.,.,拉丁,维吾儿文,Unicode .,老维吾尔文,语 言 文 字,伟大的哲学家,优素甫哈斯哈吉甫,哈吉甫玉素甫,哈斯,生活的年代,曾经盛极一时的喀拉汗王朝已经分裂为东西二部,宫廷内讧,战乱频仍,法度毁坏,世风日下,统治阶级和劳动人民之间的矛盾日趋尖锐。面对这一社会现实,诗人创作了以阐明兴邦治国之道为主题,“,把人们导向幸福,”,的,福乐智慧,。,突厥语大词典,作者：麻赫穆德,喀什噶里,大概世界上所有人 认为证明地球是圆的人是麦哲伦的环球航行，,可是早在他,400,多年前，就有人已经有这个想法，出现在了,突厥语大词典,中震惊世人，麻赫穆德,喀什噶里画出了世界上第一个喀喇汗王朝疆域与中亚地理图。地图是圆形的，,说明作者当时就已清楚人类所居住的地球是圆形的。,典型的获得中国感动人物奖杯的维吾尔人,阿布力孜,努来克荣获全国道德模范提名奖、感动新疆十大人物、自治区优秀共产党员、自治区道德模范等荣誉称号，,2008,年,8,月入选“中国好人榜”孝老爱亲好人。,10,年前拾养了一个汉族残疾女婴，老人付出全部的心血和家产将女婴抚养大。这位老人就是,2008,年度感动中国人,阿布力孜,努来克,阿里帕,阿力马洪,收养汉、回、维吾尔、,哈萨克,4,个民族,10,个孤儿，加上亲生的,9,个儿女和,塔塔尔族,、,乌孜别克族,的女婿、儿媳，年逾,70,的阿尼帕老人和她大家庭已有,6,个民族,180,多人,2015,年,9,月,12,日，,中共中央政治局,委员、,中央书记处,书记、中宣部部长,刘奇葆,在乌鲁木齐看望慰问,阿尼,帕,阿力马洪,。,他十年如一日，坚持用卖羊肉串的微薄收入资助贫困学生，先后捐赠二十多万元，资助了数百名贫困学生，并在贵州,毕节学院,设立了“阿里木,助学金,”。,2012,年,2,月,3,日晚，当选为,感动中国,人物，并出席了中央电视台举办的,感动中国,2011,年度颁奖盛典,。,维吾尔族传统节日有,：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节,等肉孜节意译为,“,开斋节,”,。按伊斯兰教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满,30,天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜节祝贺。,传统节日,古尔邦节,古尔邦节是阿拉伯语的音译，意为“宰牲”或“血祭”。维吾尔民族的古尔邦节同汉族的春节一样，节日气氛特别浓郁,。,古尔邦节的第一天要去拜访长辈们家（先去奶奶家，再去姥姥家）。去拜访身边家庭条件差的家户，目的是帮他解决过节的准备以及问候。（帮他买羊宰或者跟其他人一起买一群羊宰完后把肉统一发放给那些有困难的人。），,最重要的是这一天去以前结仇的人的家互相道歉互相原谅。,从第二天开始跟亲朋好友以及邻居互相拜访。,维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过,“,古尔邦,”,节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交,清真寺外,，剩余的用作自食和招待客人。,房屋建筑,住房一般为土木、砖木结构的平房，经济条件好的住房讲究，设有廊房，并雕花纹或绘图案。,维 吾 尔 族 通 常 通 过 用,石膏浮雕、彩漆绘制、木刻图案、木雕组合、砖雕组合与金属花窗,等 来 装 饰 建 筑 物，图案 有 几何图形组合、风景画 等 多种形式，无论是选用的题材、构图方法、纹样组合、调配色彩，皆独具匠心，丰富多彩，个性鲜明。,在一些民居中的房梁上，有用彩漆绘制的图案，那以油漆绘制的具有独特形式的各种风景、水果、五、雕花窗格和木雕组合图案是维吾尔族在建筑装饰中常用的一种技巧，,通常房屋装饰图案雕刻形成，分为浮雕和内雕两种，有的建筑中还有雕花窗格。,维吾尔族室内装修,维吾尔族别墅装修,一，维吾尔族服饰特点：,2,，,维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装，常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。,1,，,维吾尔族服饰颜色艳丽,年龄与居住的地方的不同维吾尔人戴的花帽的样子也不同。但是看一个人无法判断他是哪里的，谁喜欢哪个就戴哪个。,特点：式样宽松、洒脱，色彩对比强烈。男袍称,“袷袢”,（,qipn,）。右衽斜领，,无纽扣,，用,长方巾扎腰,。,妇女爱穿,宽袖轻盈,的,连衣裙,，过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色,对襟背心,。今多穿西式短上装和裙子。,维吾尔族不论男女老幼都戴绣有各种花纹的,多帕,(,花帽,),。它,色彩绚丽。做工精致,，是维吾尔族服饰的,最显著的特征,。,服 饰,艾特莱斯文化,艾特莱斯绸产于,洛浦县,吉牙乡，位于洛浦县西北部，玉龙喀什河中下游东岸。古代和田，是丝绸之路南路的交通枢纽，是重要的丝绸集散地，是西域三大丝都之一,。,现代流行的艾特拉斯,现代的艾特莱斯领域广泛，从连衣裙转变了，鞋子，杯子，被套，裤子，男性的着装，短袖等。在国际上也很受欢迎,。,手提包,床单,一日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶,、,羊肉汤等,饮食,馕,馕是维吾尔人民生活中必不可少的一种食品。分类,50,多种，最大的直径达,70,厘米，最小的达,7,厘米。通过研究表明，馕有很多营养，对人的胃子有好处。有人说还可以吃馕的方式来减肥。,饮食习惯,维吾尔族喜欢饮砖茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，,孜然,的特殊味浓郁。,一口馕，一块肉是吃羊肉串的最好方法,民族婚礼,:,婚姻礼俗在一个民族的习俗中占有重要地位，它最能表现这个民族礼俗的特点。维吾尔族的婚礼习俗是在长期的生活过程中逐渐形成的。,维吾尔人的婚礼较为隆重，充满欢乐的气氛，婚典通常要举行两、三天。婚礼的第一天，新郎、新娘两家同时在各自的家里设宴招待来宾，人们弹着都塔尔、热甫，打着手鼓，唱歌跳舞，院子里充满了喜气洋洋、欢声笑语的欢乐气氛。到下午是由新郎家来迎娶新娘,第二天就在新郎家招待宾客及新娘家人,.,维吾尔族男女喜欢在衣服领口、胸、袖口、肩、裤脚等处绣花，表现了维吾尔族浓郁的装饰美感,传统的结婚礼服,民族婚礼,民族婚礼,维吾尔族民间最富挑战性的体育运动是空中转轮（,“,萨哈乐地,”,），是由多个人站在木轮架起的秋千上旋转荡秋千。,“,达瓦孜,”,是高空走绳的意思。是维吾尔族喜爱的传 统体育活动。,运动,达瓦孜,高空走绳,手工艺术,手工艺品,玉器,手工艺品,地毯,维吾尔木卡姆,“,木卡姆”是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰文化圈内拥有的一种乐舞形式。“木卡姆”这个词源于,阿拉伯语,。在现代,维吾尔语,中，这个词有广、狭两个含义，广义指一种大型古典歌舞套曲，狭义则指以散板形式维吾尔木卡姆，他被誉为“维吾尔音乐之母”，源于民间，是融合维吾尔民歌、器乐、说唱、歌舞于一体的大型歌舞套曲形式。维吾尔木卡姆与其他国家的木卡姆相比，数量最多，艺术形式完整，为世界所瞩目。,椐今,新疆和田,学者,毛拉,伊斯迈托拉,穆吉孜的,乐师传,（,1893,）记载，木卡姆形成于,15,到,16,世纪。维吾尔木卡姆按流行地区和风格特色，可分为南疆木卡姆、北疆木卡姆、,刀郎木卡姆,、,哈密木卡姆,、吐留番木卡姆等等多种。每一种木卡姆有六至十二套,维吾尔族音乐,:,维吾尔族人民能歌善舞。,“,十二木卡姆,”,是维吾尔族古典音乐套曲，,“,麦西来甫,”,（聚会的意思）是维吾尔族人民最喜爱的一种群众性娱乐活动。每逢佳节、婚事、喜庆活动都要演唱和舞蹈。乐曲热情奔放，舞姿轻巧优美。,开始时，一人高唱序曲，接着手鼓响起，众人齐唱，歌声悦耳，旋律欢快。人们被邀对舞，扬手顿足、旋转翩跹。高潮迭起，情绪炽烈，欢歌笑语，令人心驰神往。,阿曼尼沙汗，是十二木卡姆的整理者,维吾尔族,器乐,维吾尔族乐器吹、拉、弹、打各种形式俱全，打击乐器在音乐和歌舞中占有重要的地位。,乐器,新疆素有“歌舞之乡”的美称，各民族人民能歌善舞，历史上的“龟兹音乐”是中国音乐宝库中的瑰宝。繁荣的音乐产生了众多的乐器，乐器最多的要数维吾尔族了，共有十几种，分弹拨、拉弦、吹管和打击四类。主要有弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴、艾介克、萨特尔、胡西塔尔、苏尔纳（唢呐）、达甫（手鼓）等。还有哈萨克族的冬不拉和柯尔克孜族的库姆孜等。大都做工精致，美观实用，是中华民族乐器宝库中的明珠。,民族乐器,弹拔尔,胡西塔尔,都塔尔,艾捷克,激情的维吾尔族刀郎音乐,葡萄架下的音乐,维吾尔舞蹈,现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、刀郎舞、萨玛舞、,夏地亚纳,、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。发展和创新。,刀郎舞,赛乃姆,顶碗舞,戏剧性舞蹈,纳孜尔库姆,维吾尔民族是在全国闻名于能歌能舞的民族之一，舞蹈形式多种，多变化性。把生活中的事情跟舞蹈糅合在一起，舞蹈中蕴含着各种各样的生活习俗。双人转中蕴含着一对情侣的互相告白，纳孜尔库姆中蕴含着喜乐，刀郎舞中蕴含着当时的狩猎为主的生活方式，。,买买提艾力,艾合买提,制作,谢谢观看,