就是忽悠补注子平真诠01.doc

就是忽悠学习笔记
八、论用神
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
就是忽悠注：“用神”，在《子平真诠》的体系中，即为格局。非有用无用的用神。
日干对比月令地支五行，而分配格局。如甲生寅月，为建禄格。生卯月，为阳刃格。生辰月，为财格。生巳月为食神格，生午月为伤官格，生未月为财格，生申月为七杀格，生酉月为官格，生戌月为财格，生亥月为印绶格，生子月为印绶格，生丑月为财格。其他类推。但是这里辰、戌、丑、未月，有所区别，后文会提到。
财格、官格、印绶格、食神格，为顺用格局。《子平真诠》体系在印绶格是不分偏、正的，即正印、偏印皆论为印绶格。顺用格局，要生、护。
一、如甲生酉月，无论天干透不透辛金，皆认为其是正官格，其他格局也如此论，这同财官派的论命体系有本质的区别，所以学习《子平真诠》格局法，不要同其他派别的格局法混淆。我在初次注《子平真诠》中，将财官派格局同样标列其中，致使很多朋友不理解，在这里特此更正。
二、如甲生酉月，天干透戊、己，则为生。透壬、癸则为护。何时要生？何时要护卫？1、日旺要财生官，日弱要印生身。2、有忌则喜印，如天干透七杀或伤官、食神，则喜印绶制之。这些只是基本，还要看位置，位置在何处，强弱对比等等。
三、著《神峰通考》的张神峰先生，注《滴天髓》的任铁樵先生，同《子平真诠》作者沈孝詹先生的出发点，即起点是一直的，由月令为起点论命，而形式则不同。神峰先生同任铁樵的方法有些相同点，但也有不同点。所以不要以《神峰通考》《滴天髓》的观点来左右《子平真诠》的观点或学习思路，那样只能越走越远，偏差大亦。
四、财官派格局法，或是查月令深浅气格局法，同《子平真诠》的出发点是有区别的。不要将以上二者混为一谈。如什么真宗子平法，既然神准无比，何不公布一下原委，细细道来，让大家见见世面。何以只有《子平真诠》流传几百年！不要相信有什么绝技，基本都是胡扯，只要你有足够的耐心，深厚的领悟力，任何一门都可以使你神乎其神。
五、无论是《拦江网》为代表的调侯派，或是以《神峰通考》为代表的病药派，在或者以《滴天髓》为代表的强弱派，又或是以《三命通会》《渊海子平》为代表大杂派，又以《兰台妙选》《李虚中命书》为代表的古法派，在或者以炒作传奇色彩的盲派，在或者自认创新实新派，皆有其不足之处，即使以上武功全部学全学通，仍有论不准命得时候，所以不要求全求多，单求一个“精通”即可。
六、《子平真诠》注重什么？注重的是财富，财、官，能有多少钱，多大的官，多大的名声等等，这些实质物质。至于六亲、婚姻、流年等等，则不是《子平真诠》所擅长。即使在财富领域《子平真诠》也只是对六格做了详细的解释，如月劫、建禄、阳刃所能变通的外格，并没有给出全部解释，仍是需要借助外格。所以《子平真诠》也不是万能金丹，在深入学习《子平真诠》之时，一定要明白他是有局限性，仍是有不可论的八字。
八、七杀、伤官、劫财格、阳刃格，为逆用格局。《子平真诠》体系不认可阴刃格。如乙生寅月，沈孝詹先生指出，仍是劫财格，可以用七杀，但要有制。这个“制”，就多种多样了，如食神、伤官、印绶、比肩、劫财等等都可以论有“制”，这需要在实践中认真体会。初学者不可盲从。在如《三命通会》中有记载，乙以辰为阳刃，这些在《子平真诠》体系中皆不认可，所以不要将这些内容混杂在学习子平真诠的过程中。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。
一、财格，喜食神生，官护卫。如己生亥月，为财格，喜辛金食神透干生财。在如戊生子月，为财格，喜乙木出干护卫财。其实这些是常法。即一般情况下，如此看。还要具体情况具体分析。如戊生亥月为财格，透乙木官护卫财，此时天寒地冻，冻水何以生官，即使成格，富贵难大或者有失。冬天、夏天，必须要考虑调侯的问题。冬天要火，夏天要水。“调侯为急”是《子平真诠》最先提出的，当《子平真诠》横行大江南北之时，调侯派的经典《拦江网》尚未出世。
二、财格，何时喜食神生，何时喜官护卫？有劫财、比肩出干，财不出干，则二者皆可。如劫财、比肩出干，财同时出干，则喜官。财透出，喜官杀，财不透，喜食神。
三、财格，透食神，不要透官。透官，不要透食神。如果财格透食神，又透官杀，必须劫财、比肩出干，否则破格，难贵。
四、财格，正偏财双透，必须要官杀出干，或者地支成官杀局，否则破格。普通人。
五、财格，地支结劫财局，必须官杀出干，否则破格。财格，同官杀的关系，就是护卫的关系，地支劫财局、天干有劫财、比肩，都喜官杀出干护卫财。如果财在出干，则必须官杀出干护卫，否则无用。在这个基础上在讨论其他。如年为劫财，财透干，必要官杀透出，否则无用双财出干，透杀、透官皆可，只要日主在地支有强根就可以发达。财格，一般不忌官杀混杂。
六、财格，透七杀，又透印，此为成格，然又透劫财，则为败格，普通人而已。
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
就是忽悠注：此为主从关系论，即第一格局是什么，他的配属是什么，如果读过我的文章，这个问题不难懂，应该有所了解，下面举几个例子。
如甲生酉月，透壬、癸印绶，为正官配印。
在如己生巳月，为印绶，透甲正官，为印绶用官。
在如戊生子月，为财格，透庚为食神，则论之为财被食神生。
在如己生午月，为印绶，透辛食神，为印绶用食神泄秀。
为何要理解这些名词？1、这关系到取大运的问题，如何判断大运取舍，如印绶格配食神，则喜走财、食神、伤大运。而食神格见印绶，则喜走财制印绶大运。2、这关系到层次问题，印绶格，配食神泄秀，论之为成格的八字，大运配合得宜，必然发达。食神格见枭神，则论之为败格的八字，即使大运配合得宜，仍仅仅是个小康而已。所以名词可以记错，但是作用关系一定不要错，错则整个命盘皆错。
然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
就是忽悠注：建禄格、月劫格、阳刃格，其实并不是真正的格局，当财、官、杀透干会支之时，放可以论之为建禄格、月劫格、阳刃格，否则只能另寻外格。
如乙生寅月，劫财格，透丙火出干，则为劫财格，配食伤泄秀。泄生财，而不喜克。如果单纯的丙火泄秀，最忌壬水大运，或壬水出干克制丙火。其灾难免。

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