1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,仁者爱人,论语,的核心部分是“仁”。,论语,共,21,，,469,个字，其中“仁”字出现，有人统计有,109,次，这也就是说，,论语,中，平均十几个字中就出现一个“仁”。密度之大、频率之高，实属罕见。这位孔圣人是事事讲“仁”、处处讲“仁”，为政讲仁政，做人讲仁人，他以其言行向人们昭示：仁爱同情是人间正道，做人的基本准则是：仁者爱人。,分析前四则,读四则，思考：,A,重点字。,B“,仁”的思想内容包括哪一些？,重点字,1:,入则孝,2:,出则弟,3:,吾道一以贯之,4,：夫子之道，忠恕而已矣,5,：何事于仁,
2、6,：尧舜其犹病诸,7,：己欲立而立人，己欲达而达人,8,：能近取譬,从这几节看，孔子“仁”的思想主要内容是什么？,1,：,己欲立而立人，己欲达而达人,忠（积极为人）,但有了忠就是不是仁了呢？看下面这一则内容：,子张问曰,:“,令尹子文三仕为令尹,无喜色,;,三已之,无愠色,.,旧令尹之政,必以告新令尹,.,何如,?”,子曰,:“,忠矣,.”,曰,:“,仁矣乎,?”,曰,:“,未知,焉得仁,?”(5.19),可见，有了忠不是就是仁，那么还需要什么呢？,2,：己所不欲，勿施于人,恕（推已及人）,分析后七则,前几则我们分析了“仁“的概念，那么对于“仁”要怎样实践呢？,（一）读后七则，注意重点字。,
3、1:,盍各言尔志,2:,敝之以无憾,3:,愿无伐善,4:,无施劳,5:,老者安之,6:,固相师之道也,.,7:,过之,必趋,8:,桓公杀公子纠,不能死,9:,霸诸侯,10:,一匡天下,11:,微管仲,吾其被发左衽矣,12:,自经于沟渎而莫之知也,13,：子见齐衰者、免衣裳者与瞽者,（二）重点句式：,1,：子食于有丧者之侧,2,：自经于沟渎而莫之知也,3,：师冕见，及阶,4,：桓公杀公子纠，不能死，又相之,（三）这几则讲仁的实践，我们一起看从几个方面来加以说明的。,1,：言志,读“言志”这一则，体会三人的不同点。,引用,朱熹的话：夫子安人，颜渊不违仁，子路求仁,2,：问人：重人不重财,3,：导盲
4、无微不至的关心,分析其语言的平实与浅易，理解运用具体细微的记述，真切地反映孔子对盲人的关心。,4,：与有丧者侧：尊崇礼,从这些内容可以看出，孔子仁的基本点是两个字：爱人。,孔子的思想核心是“仁”，其具体内容体现为忠”“恕”，即一方面要竭力为人，一方面要推已及人。具体的表现即“爱人”,分析最后一节。思考：为什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面却肯定其为仁者？,管氏而知礼，孰不知礼？（,3.22,）,子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”,【,译文,】,子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”,孔子“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。关心民生疾苦，始终是孔子的仁爱观。,总结：,论语,中关于“仁”的阐述有很多，比如：,颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉，为人由已，而由人乎哉？”,仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”,樊迟问仁，子曰：“爱人。”,我们要好好去阅读鉴赏，才能体会孔子思想的深遂。,
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