1、1?美学?一?代社会?文化?审美?性?3?超越与重建?的美学?文/?卢卡奇在其青年时期的美学著作中，通过对史诗与小说的探讨，批判了现代资本主义社会之中异化的世界图景与文化样态，并希冀于重建如古希腊时代的那种完满的、非异化的文化，进而变革人的生存方式。正是在对于这一问题的关切上，卢卡奇以文化批判的维度展开了自己的哲学研究。青年卢卡奇将物化视为资本主义社会之下人非本真的生存方式，进而探讨了超越物化可能路径，这是其理论之中解放的维度。在卢卡奇晚年时期，他延展了自己青年时期的文化批判路径，在审美与艺术的维度上，力求重构早年美学思想中所奠基的完整的文化与自由的人。这一维度是在文化批判中重建与救赎的维度，
2、而卢卡奇也通过美学救赎思想，回归了自己青年时代所奠基的“心灵深处的文化守望”，以乌托邦的形式道出了心中所追求的神圣与崇高。?物化；审美；艺术；完整的文化；自由的人16美学2023?10?2?3?2?1?美学?性?审美?性?3?2?3?1?美学2023?10?323?32?术?化?1?美学?3?2?20美学2023?10?3?参考文献：1 卢卡奇.卢卡奇早期文选 M.张亮，吴勇立，译.南京：南京大学出版社，2004.2 杨琴冬子.卢卡奇反物化美学思想研究 D.济南：山东大学，2016.3卢卡奇.历史与阶级意识M.杜章智，等译.北京：商务印书馆，1999.4 秋元由裕.初期内在超越問題:美学論稿研
3、究序説 D.札幌：北海道大学，2017.5 孙建茵.从小说理论看卢卡奇思想的一致性 J.学习与探索，2018（11）：157-162.6 杨丽婷.重思卢卡奇与阿多诺关于现代主义的论争基于虚无主义批判视角的分析 J.现代哲学，2022（5）：39-45.7 丁国旗.开启马克思主义美学研究的新维度对卢卡奇历史与阶级意识的解读与评价 J.湖北大学学报（哲学社会科学版），2012（1）：7-13.8卢卡奇.关于社会存在的本体论（上卷）M.白锡堃，等译.重庆：重庆出版社，1993.9 卢卡奇.审美特性（上卷）M.徐恒醇，译.北京：社会科学文献出版社，2015.10 衣俊卿，等.二十世纪新马克思主义 M.北京：中央编译出版社，2012：67.11 段吉方，余燕莉.卢卡奇的日常生活批判理论及其美学意义J.外语与外语教学，2021（1）：112-119，149.12 马驰.卢卡奇美学思想论纲 M.长春：东北师范大学出版社，1997：169.13 赫勒.卢卡奇再评价 M.衣俊卿，等译.哈尔滨：黑龙江大学出版社，2011：18.作者简介：张沛东，黑龙江大学哲学学院硕士研究生。研究方向：文化哲学基础理论研究。编辑：雷雪
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
