重难点01--论述类文本阅读之论证分析-2023年高考语文专练(全国通用)(解析版).docx

重难点01 论述类文本阅读之论证分析

论证知识系统建构
1．论点
论点是作者对议论的问题所持的见解或主张。论点一般表述为一句话，所表达的意思准确鲜明。
(1)论点出现的位置多变。①有的直接出现在文章开头，开门见山；②有的出现在文章结尾，大多以“所以”“总而言之”“总之”“归根结底”等总结性的词语为标志，收束全篇；③有的出现在文章中间，勾连首尾；④有的标题就是全文的论点，直观醒目。
(2)一篇文章只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干分论点。中心论点和分论点是统率和被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。
2．论据
论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
3 ．论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法。一般来说，论点解决“证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，而论证(包括论证的过程和方法)解决“怎样证明”的问题。
论证要围绕论点进行，论据的运用要典型、新颖、有说服力。
4．“三要素”的关联图解

5．论证方法

论证方法
特　点
作　用
举例论证
列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
使说理有事实依据，增强文章的说服力、权威性。
对比论证
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
达到否定错误论点，树立正确论点的目的。
比喻论证
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
化抽象为具体，化陌生为熟识，化深奥为浅显。
类比论证
从已知的事物中推出同类事物的方法，即从特殊到特殊的论证方法。
通过相同属性的类比，推出令人信服的结论，从而有力地证明论点。
因果论证
通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以以因证果(或以果证因)，还可以因果互证。
使文章逻辑性强，思辨性强，无可辩驳。
引用论证
引用经典著作中的精辟见解、古今中外的名言以及被人们公认的科学原理、公式、定理等，通过讲道理的方式来论证论点。
使论证显得有高度，有深度，有可信度。
归谬法
为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此推导出更荒谬的结论，从而证明原先的论题是错误的。
这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果。

6．论证结构(思路)
(1)整体文本结构(思路)安排
论述类文本一般由引论(提出问题或论点)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。但它又是富有变化的：有的只有引论、本论，无“结论”；有的只是在开头提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。
从整个文本结构来看，主要有“总分总”式、“总分”式和“分总”式。
(2)“本论”结构(思路)安排
“总分”结构中的“分”即议论文的本论部分，这是论述类文本的论证分析部分，其内部层次有：
①并列式。各分论点从不同的侧面、不同的角度阐明中心论点，各论点、各段落是平行的；有时，提示分论点的语言形式也大致相同。
②对照式。围绕中心论点，从正反两个角度或相对的两个方面作分析。
③层递式。各层次之间是层层深入、步步推进的过程。
④综合式。综合运用几种结构方式，如先并列，再层递；先对照，再层递等。
⑤特殊式。针对驳论文的破立式，有的先破后立，有的先立后破，有的边破边立。
7．论证语言
(1)语言风格
可以用如下词语概括表述：高屋建瓴(有理论高度，理论性强)、气势凌厉、逻辑缜密、娓娓道来、简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等

选择题考法精研：文体论证特点分析
这个考法主要是对论述文文体特征的考查，包括论点出现的位置、论点和论据的关系、论证方法的判断、论证过程的分析、论证语言的特点及其作用等内容。考题一般是对论述文文体特征进行分析，要求选择不正确的一项。解答论证分析类选择题时要抓住每个选项中的论点、论据、论证(论证方法和论证思路)等关键信息点，从而快速对应文中相应信息，并结合对原文论证要素、论证结构的分析，快速有效地作出准确判断。
主观题考法精研：热考的论证思路分析
论证思路从结构的角度看，有结构特征(引论、本论、结论，或者提出问题、分析问题、解决问题)和结构类型(总分、并列、递进、对照)两类；从具体的思路分析，就是指出如何提出问题(开篇点明题旨，通过事例、名言等引出论点)，然后从哪几个方面使用什么论证手法进行论证，最后得出什么样的结论。高考对论证思路的考查多是要求直接写出文本的论证思路。

一、（辽宁省抚顺市2022年高三模拟）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
为偶像疯狂做数据打榜，花重金购买周边产品集资，为维护偶像形象粉丝间互相谩骂……圈里人如痴如醉、斗志满满，圈外人瞠目结舌、百思不得其解，“他们怎么就值得这样为之疯狂？”随着一批流量明星变“流星”，一个平行于普通大众生活之外、却又时常干扰每个人视听的“饭圈”产业链浮出水面，引发了社会各界高度关注。
对于明星和演艺机构来说，“饭圈”与他们是一种共生关系。北京大学中文系教授张颐武认为：“当下饭圈’形成了‘势力化’的群体和利益化的关系，粉丝可以对明星出演什么角色产生影响。一旦出现负面舆情，粉丝们会不顾一切为之辩护，制造公共关系事件，甚至触犯法律。与此同时，围绕明星的获利方变得更为复杂，包括公司、‘粉头’、平台、资本等‘饭圈’上下游的很多社会关系。”追星本无罪，但正常的追星异化就变了味。“原本是先有偶像再有粉丝，我们看重的是偶像的内在品质和外在功业，体现的是社会主流价值共识。而‘饭圈’乱象下偶像则是由资本、明星、粉丝等主体共同构造而成的一个‘人设’，需要什么就‘生产’什么，甚至有时很简单——‘颜值即正义’。”中国人民大学哲学院教授曹刚分析，“如今饭圈’的伦理是‘爱豆’至上，对于成员来说就是只问忠诚不问是非。”“利益的存在导致‘饭圈’成为一种经济现象，是内容经济、数字经济和市场经济的产物。”北京大学经济学院副院长张亚光从经济学角度剖析。他提出，“层出不穷的‘饭圈’丑闻也对社会精神文明秩序带来巨大冲击，同时‘劣币驱逐良币’让好的文艺作品失去了关注。放任‘饭圈经济’盲目、无序、混乱甚至是低俗地野蛮生长是对社会资源的巨大浪费。”
“‘饭圈文化’呈现出低龄化、社群化、组织化、极端化、排他化等特点。”结合调研情况，中国传媒大学文化产业管理学院执行院长张洪生提出，“我们尤应警惕‘饭圈文化’对青少年价值观、学习和社交产生的不良影响，它不仅误导青少年不当消费，甚至可能导致网络暴力、网络诈骗和青少年犯罪等，炮制‘顶流’的造星运动还会诱发青少年产生不劳而获的思想。”“饭圈”乱象还在改变着青少年偶像崇拜的格局。中国青少年研究中心青年研究所所长邓希泉介绍，现在“饭圈”最明显的一个特点就是组织化，它会形成群体动员和群体压力。邓希泉指出：“‘饭圈’的压力和约束对青少年产生控制，偶像崇拜转变为组织化、长期化行为，由精神投入为主、经济投入为辅转变为精神和经济双方面的巨大投入，对青少年健康成长造成严重冲击。”
为什么这么多孩子容易陷入“饭圈”？中国文艺评论家协会理事、北京大学艺术学院院长彭锋认为，这反映出美育教育的缺失。彭锋表示：“‘饭圈文化’炮制出的流量明星像是生产线上一刀切的产品，是一种快餐式‘人造美’，不需要审美的敏感力，易于消费。如果青少年从小就能获得好的审美教育，有自己的审美标准和敏感，就不容易被这样的‘人造美’所俘虏了。”
治理“饭圈”乱象的关键是认识其背后的机理，把准脉、挖病灶、开药方，抓住核心问题。2021年8月24日，在中国文联文艺工作者职业道德和行风建设工作座谈会上，《修身守正 立心铸魂——致广大文艺工作者倡议书》发布；8月27日，中央网信办发布《关于进一步加强“饭圈”乱象治理的通知》，有针对性地制定了取消明星艺人榜单、优化调整排行规则、严管明星经纪公司等10项措施。目前，一些网络平台上的明星榜、CP榜已经从大家的视野中消失。
“饭圈”乱象产生的根源可以追溯到资本逐利、监管乏力、平台失守等各个方面，因此，其治理更需要各方联动，形成长效协同机制。中国文艺评论家协会理事、北京演出行业协会会长张海君建议，要加强文化、广电、新闻等全行业的协调工作机制和整体联动机制，加强对艺人机构、社交平台和内容平台等监管力度，严格行业从业标准，发挥出行业组织的中间管理作用。
祝燕南特别强调在治理“饭圈”乱象的过程中，要厘清几个对象：“我们治理的对象是明星经纪公司、文艺娱乐平台机构和资本；演艺人员是我们的管理对象，对于那些触及法律红线的要依法追究责任；粉丝特别是青少年群体是我们引导教育的对象。同时，我们也要不断满足人民群众多样化、多层次、多方面精神文化需求，用更多积极健康的节目充实文艺阵地。”
文艺评论承担着价值引导、精神引领、审美启迪的职责使命。中国文艺评论家协会副主席兼秘书长徐粤春提出，针对“饭圈”怪病，文艺评论家要“激浊扬清、褒优贬劣”，对不良现象敢于表明态度，并利用自身专业和特长，建设性地开展批评，充分发挥智力支持作用。
（摘编自李笑萌《“饭圈”何以成潘多拉魔盒》《光明日报》2021年8月30日）
1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 对待偶像，“饭圈”内外迥乎不同，圈里人为偶像不惜一切，圈外人则对所谓“偶像”的行为表示不理解。
B. “饭圈”与明星、演艺机构共生存，粉丝可以决定明星出演什么角色，甚至不惜触犯法律维护明星利益。
C. 本文把“饭圈”乱象产生的根源归结为资本逐利、监管乏力、平台失守等多个方面，抓住了问题的实质。
D. 本文在论证结构上采用了递进式，主要论证方法采用了“引用论证”，增强了文章的文学性。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 偶像应具备内在品质和外在功业，体现社会主流价值共识，而当前各种“饭圈”丑闻，极大影响了精神文明建设。
B. “饭圈文化”呈现低龄化、社群化、组织化、极端化、排他化等特点，已经引起相关部门和有识之士的高度重视。
C. 青少年受“饭圈”压力和约束的控制，偶像崇拜组织化、长期化，在经济上的投入逐渐超过在精神上的投入。
D. 青少年审美标准和敏感缺失，极易痴迷于具有“人造美”的流量明星，成为不良“饭圈文化”的俘虏。
3. 结合材料内容，下列选项中不属于“饭圈文化”的一项是（ ）
A. 全国各地的粉丝团赶来上海，为刘德华音乐会呐喊助威，歌迷们激动不已，气氛燃炸，场面几近失控。
B. 青少年钟爱流量明星，对“娘炮”艺人盲目推崇，导致许多艺人故意模糊人们的视线，演艺界乱象丛生。
C. 微博平台上众多网友因肖战被黑而选择与对家对骂，言语极尽恶毒，并对相关作者进行人肉搜索。
D. 电影《长津湖》赴美上映，影评透露美国网友高呼“反派”无罪，为战争辩解并对中国进行了所谓客观评价。
4. “引用论证”贯穿本文的始终，请结合文章的论证思路，分析概括作者引用专家学者论述的目的。

5. 自近日警方通报依法刑事拘留某艺人后，在“粉丝”群和网络话题下，有一些青少年表示要组团“探监”“救人”。目前，类似现象在青少年中屡屡出现，请你根据本文的观点，谈谈应该如何对青少年进行有效教育引导。

【1~5题答案】
【答案】1. C 2. C 3. D
4. （1）引用张颐武和曹刚这些专家学者的观点，论证“饭圈”与明星和演艺机构是一种共生关系，指出这种共生关系的具体表现和社会危害。
（2）引用张洪生、邓希泉的观点，指出“饭圈文化”呈现出的低龄化、社群化、组织化、极端化、排他化等特点，并指出“饭圈文化”对青少年健康成长造成的严重冲击。
（3）引用彭锋的观点，指出美育教育的缺失是孩子容易陷入“饭圈”的重要原因。
（4）引用张海君、祝燕南的观点，指出“饭圈”乱象产生的根源并给出治理途径。
引用这些专家学者的观点增强了论证的权威性和说服力。
5. ①学校、家庭和社会要积极引导青少年树立正确偶像观，对青少年加强美育教育，使青少年拥有正确审美标准和敏感；②相关部门加强监管、协同发力，厘清对象，有针对性地制定措施，切实加强文艺工作者职业道德和行风建设，为青少年营造良好健康的文化氛围；③用更多积极健康、适合青少年的节目充实文艺阵地，尽量满足青少年的精神文化需求；④充分发挥文艺评论价值引导、精神引领、审美启迪的作用，多一些符合青少年认知特点的文艺评论。
【解析】
【1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“圈里人为偶像不惜一切”错，原文是说“圈里人如痴如醉、斗志满满”；“圈外人则对所谓‘偶像’的行为表示不理解”错，原文“圈外人瞠目结舌、百思不得其解”说的是对粉丝的行为表示不理解。
B.“粉丝可以决定明星出演什么角色”错，原文“粉丝可以对明星出演什么角色产生影响”，“产生影响”不同于“决定”。
D.增强了文章的文学性”错，本文的引用论证主要引用了专家学者的观点，增强的是文章的说服力。
故选C。
【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“在经济上的投入逐渐超过在精神上的投入”错， 原文“由精神投入为主、经济投入为辅转变为精神和经济双方面的巨大投入”强调的是精神和经济双方面的投入，没有指出经济上的投入逐渐超过在精神上的投入。
故选C。
【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
“饭圈文化”指的是粉丝组成的组织和团体，自发地给偶像助威或宣传的文化现象。
D.说的是电影《长津湖》赴美上映的影响和引发的评论，与粉丝宣传偶像无关。
故选D。
【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第二段，段首亮明观点“对于明星和演艺机构来说，‘饭圈’与他们是一种共生关系”，然后“北京大学中文系教授张颐武认为……”“中国人民大学哲学院教授曹刚分析……”“北京大学经济学院副院长张亚光从经济学角度剖析。他提出……”引用专家学者的观点，论证这一观点，指出这种共生关系的具体表现和社会危害。
第三段，首先“‘饭圈文化’呈现出低龄化、社群化、组织化、极端化、排他化等特点。”引用中国传媒大学文化产业管理学院执行院长张洪生的观点，指出“饭圈文化”呈现出的低龄化、社群化、组织化、极端化、排他化等特点，并“提出……”，再结合“中国青少年研究中心青年研究所所长邓希泉介绍……”等观点的引用，指出“饭圈文化”对青少年健康成长造成的严重冲击。
第四段，段首“为什么这么多孩子容易陷入“饭圈”？”提出问题，“中国文艺评论家协会理事、北京大学艺术学院院长彭锋认为，这反映出美育教育的缺失”引用彭锋的观点，指出美育教育的缺失是孩子容易陷入“饭圈”的重要原因。
第六段，段首“‘饭圈’乱象产生的根源可以追溯到资本逐利、监管乏力、平台失守等各个方面，因此，其治理更需要各方联动，形成长效协同机制”指出“饭圈”乱象产生的根源并给出治理途径；然后“中国文艺评论家协会理事、北京演出行业协会会长张海君建议”引用张海君的建议，给出具体措施。
第七段，“祝燕南特别强调在治理‘饭圈’乱象的过程中，要厘清几个对象”引用祝燕南的观点，指出治理“饭圈”乱象的过程中，要厘清的几个对象。
这些专家学者的观点，具有权威性。被引用的专家学者的观点在学术界有相对系统的研究成果或者已经是较为成熟的理论，引用论证增强了论证的权威性和说服力。

【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
结合“如果青少年从小就能获得好的审美教育，有自己的审美标准和敏感，就不容易被这样的‘人造美’所俘虏了”概括出：学校、家庭和社会要积极引导青少年树立正确偶像观，对青少年加强美育教育，使青少年拥有正确的审美标准和敏感。
结合“加强文化、广电新闻等全行业的协调工作机制和整体联动机制，加强对艺人机构、社交平台和内容平台等监管力度，严格行业从业标准，发挥出行业组织的中间管理作用”“演艺人员是我们的管理对象，对于那些触及法律红线的要依法追究责任；粉丝特别是青少年群体是我们引导教育的对象”概括出：相关部门加强监管、协同发力，厘清对象，有针对性地制定措施，切实加强文艺工作者职业道德和行风建设，为青少年营造良好健康的文化氛围。
结合“我们也要不断满足人民群众多样化、多层次、多方面精神文化需求，用更多积极健康的节目充实文艺阵地”概括出：用更多积极健康、适合青少年的节目充实文艺阵地，尽量满足青少年的精神文化需求。
结合“文艺评论承担着价值引导、精神引领、审美启迪的职责使命”“文艺评论家要‘激浊扬清、褒优贬劣’，对不良现象敢于表明态度，并利用自身专业和特长，建设性地开展批评，充分发挥智力支持作用”概括出：充分发挥文艺评论价值引导、精神引领、审美启迪的作用，多一些符合青少年认知特点的文艺评论。

二、【辽宁省沈阳二中高三上2023届10月阶段测试】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着中国的国家力量与国际地位不断提升，如何在谋求发展、构建人类命运共同体的同时，将自身发展所带来的成果惠及普通国民与全世界其他地区的人民。已成为一项亟待取得突破的事业，而“讲好中国故事”就是推动这一事业的重要驱动力之一。如何通过“讲好中国故事”来实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣传工作的开展产生非常深刻的影响。
近些年来，无论是传统主流媒体还是新媒体，都在这方面做出了积极探索。东方卫视出品的节目《这就是中国》，紧扣时代脉搏，积极传达民族自信的精神。《上新了·故宫》以勃发创新的时代力量，让文物活起来。CGTN（中国环球电视网）已经建成多语种电视频道，在世界上的主要国家实现了节目制作与播出。与传统媒体不同，新媒体弱化了传播者和接收者之间的界限，打破了媒介的壁垒。以微博、微信为代表的新媒体社交平台，以抖音、快手为代表的短视频平台，也成为讲述中国故事的舞台。《人民日报》、新华社等主流媒体也纷纷开通了视频号，利用网络的便捷，提高及时性。然而面对复杂的国际舆论环境，“讲好中国故事”也面临着被“污名化”“政治化”的挑战。同时，传播技术不断进步，媒体融合全面推进，也为我们讲好中国故事的多维叙事提供了可能性与挑战性。因此，提升媒体讲故事的能力，便被赋予了重要的价值甚至是历史意义。
尚克和艾贝尔森认为，故事解释着世界，人们所看到的世界只是我们的故事允许他们看到的世界。当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲。不同的媒体类型表现出不同程度的叙事资质，不同媒体对不同故事类型或者叙事性模式有着特别的适用关系。有的媒体强调“情境再现”，有的凸显“煽情陈述”，有的注重“理性分析”，有的体现“深度解剖”。讲好中国故事，就需要利用媒体的这些特质，在叙事话语、叙事符号、叙事关系和叙事主体等方面进行重新建构。无论是传统主流媒体还是新媒体，无论是稳固娴熟的政治、学术话语，还是鲜活灵动的网络、生活语言，都可以在多元话语的融通中为讲述中国故事贡献力量；传统的言语交流媒介已不再独享支配地位，图像、声音、音像、超文本等传播媒介的重要性与日俱增，各类媒体应深挖故事内容的表达方式，以糅合语言和非语言符号的多模态叙事模式，呈现多姿多彩的画面，打造独特的感官盛宴；注重共情、共动、共享，让受众不再仅仅是被动的接收者，还是一个积极的参与者、体验者，这种参与、体验可以有效地增强他们对于中国故事的感性认识；在叙述的主体上，多元主体共同讲述已然成为不容忽视的客观现实，无论是大陆还是港澳台地区，都可以成为讲述中国故事的主体，甚至也可以搭建与不同国别媒体的合作，借由外国人的声音来讲述中国的故事。
（摘编自史卫文《讲好中国故事的媒介创新思考》）
材料二：
陈贝儿被评为“感动中国2021年度人物”，由她主持的“扶贫攻坚”纪录片《无穷之路》在香港和内地广受好评，这部纪录片成本很低，摄制团队仅有5人，它取得成功的原因是什么呢？
制作者在地域选择上很成功。他们从精准扶贫政策入手，挑选了最有特色、港人最少接触的主题，比如“易地搬迁”“产业带动”“教育扶贫”“企业帮扶”等，然后根据主题选择有代表性的脱贫地区，且尽量展现各地不同的地貌风光。观众看到的，不仅是国家的脱贫奇迹，更有各地令人惊叹的壮美山河。
“大国崛起”与“小民尊严”密不可分。《无穷之路》的制作者说，脱贫最大的受益人是普通老百姓，因此他们尽量选择一线村民作为受访者，这些村民朴实的讲述是扶贫工作最有力的见证和回应。为了承诺坚守近40年的“溜索医生”邓前堆，《山海情》中“马得福”的原型谢兴昌，带领乡亲致富、为妇女争取权益的佤族咖啡农叶萍……他们的善良和奉献、勤劳和拼搏，闪烁着人性的光辉，构成这个时代最温暖的底色。
主持人陈贝儿是土生土长的香港人，她的采访像聊家常，她态度真诚，说话接地气，访谈有人情味儿，当地人很自然地向她敞开心扉，分享自己的生活。而最打动受访者和观众的，是陈贝儿及摄制组脚踏实地的真实体验。《无穷之路》之所以能感动无数观众，包括部分过去对内地有偏见的港人，一个重要的原因是，它是港人亲自去看、亲自去听、亲自见证的扶贫记录。在3个月的时间里，摄制组辗转数千里，跨越6个省份，深入探访了十几个曾深度贫困落后的地区。镜头真实地记录下了陈贝儿攀爬四川“悬崖村”1500米钢梯时的颤抖、在云南海索渡怒江时的惊惧、在宁夏荒漠戈壁上“吃沙”的狼狈……她真实自然的感受和反应会观众瞬间“代入”，更体会到扶贫的艰难和意义。
（摘编自流景《〈无穷之路〉：令港人重新认识祖国》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在中国飞跃发展的历史大背景下，“讲好中国故事”对于推动中外文化交流以及国家形象传播工作的开展具有重要意义。
B. 新媒体让每个人都能够成为中国故事的传播者和接收者，它淡化了传播者和接收者之间的界限，让传播更加快捷、多样。
C. 不同媒体类型有不同的叙事资质，多模态叙事就是要充分利用不同模态的不同资质，打破言语交流媒介的绝对支配地位。
D. 陈贝儿以平实的语言风格，以亲身体验的方式，在与百姓的亲切交流中表达最真实的感受，让《无穷之路》极具共情力。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 新媒体既给传统主流媒体带来了冲击，也丰富了它们的传播模式；既给讲好中国故事带来了新机遇，也带来了挑战
B. 根据尚克和艾贝尔森的观点，叙事非常重要，讲述中国故事就是在构建外部世界对于中国的具体认知、理解和认同。
C. 我们要打造中国媒体海外布局，借力海外媒体宣传中国，让更多的外国人为中国故事代言，让中国故事更具说服力。
D. 《无穷之路》没有聚焦政治热点，而是以平视的角度观察生活，这样的讲述方式赢得了香港、内地观众的理解、信任。
3. 结合材料内容，下列选项中不能用来支撑材料一最后一段观点的一项是（ ）
A. 冬奥会开幕式通过电视直播，以虚拟影像与场景演员表演互动的方式，展现中国的力量，演绎中华文化之美。
B. 孔子学院创办10多年以来，累计举办各类活动10万余场，已成为世界认识中国、中外交流互鉴的重要平台。
C. 纪录片《创意黄山·美在徽州》展现了一个守正创新的新黄山，先后在法国电影节、纽约电影节中收获大奖。
D. 《做客中国》节目，邀请三位外国主持人做客中国乡村，在同吃同住同劳动的过程中，讲述中国的乡村文化。
4. 请简要分析材料一是如何紧紧围绕论题展开论述的。

5. 学校团委拟开展“如何讲好中国故事”主题研讨活动，并希望你能以《无穷之路》为例来发表演说。请根据材料内容，列出发言要点。

【答案】1. C 2. D 3. B
4. ①文章是按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来展开论述的。②开篇提出论题：如何讲好中国故事。③接下来分析媒体在讲好中国故事上的做法和面临的挑战。④最后论述利用媒体的不同叙事资质讲好中国故事的策略。
5. ①多元话语的融通。例如《无穷之路》表现扶贫攻坚的政治主题，却采用了聊家常的生活化语言。②糅合语言和非语言符号的多模态叙事模式。例如《无穷之路》除了讲述故事，还在拍摄中注重展现各地不同的地貌风光，呈现视觉美感。③注重共情、共动、共享。例如《无穷之路》中陈贝儿实地体验中真实自然的感受和反应令观众瞬间“代入”，更能体会到扶贫的艰难和意义。④叙述主体多元化。例如陈贝儿是香港人，让港人亲自去看、亲自去听、亲自见证祖国的发展和变化。
【解析】
【1题详解
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“打破言语交流媒介的绝对支配地位”错误。根据材料一第三段内容，传统的言语交流媒介失去绝对支配地位，是作者提出多模态叙事的背景和前提，而不是多模态叙事的目的。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“没有聚焦政治热点”错误。由原文“他们从精准扶贫政策入手，挑选了最有特色、港人最少接触的主题，比如‘易地搬迁’‘产业带动’‘教育扶贫’‘企业帮扶’等，然后根据主题选择有代表性的脱贫地区，且尽量展现各地不同的地貌风光”可知，《无穷之路》关注的就是国家扶贫攻坚战略，它只是在讲述时没有采用宏大叙事策略。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.材料一最后一段论述的是利用媒体特质讲好中国故事的叙事策略，而“孔子学院”不属于媒体。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
文章的开篇由时代背景，引出“讲好中国故事”就是推动将自身发展所带来的成果惠及普通国民与全世界其他地区的人民。那么如何讲好中国故事实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣传工作的开展产生非常深刻的影响。所以第一段提出论题，即如何讲好中国故事。
第二段是在说近年来，无论是主流媒体还是新媒体，都在讲好中国故事这一方面做出了积极探索。然而，面对复杂的国际舆论环境，“讲好中国故事”也面临着很大挑战。但同时，传播技术不断进步，媒体融合全面推进，也为我们讲好中国故事的多维叙事提供了可能性与挑战性。所以第二段分析媒体在讲好中国故事上的做法以及面临的可能性和挑战。
第三段说到当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲，不同的媒体类型表现出不同程度的叙事资质，不同媒体对不同故事类型或者叙事性模式有着特别的适用关系。而讲好中国故事，就需要利用媒体的不同叙事资质。
所以材料一第一段是提出问题，第二段是分析问题，第三段是解决问题。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
根据题目情境，发言的要点必须要围绕“如何讲好中国故事”展开，而且要以《无穷之路》为例。从两则材料的关系来看，材料一侧重从理论上阐述新媒体融合背景下“如何讲好中国故事”，材料二则是这方面的一个成功案例。因此作答本题，可以先从材料一中提炼理论观点，然后到材料二中进行比照，把能找到验证的部分作为要点进行作答；也可以先从材料二中分析《无穷之路》取得成功的具体因素，然后与材料一的理论观点进行比照。
材料一说到无论是传统主流媒体还是新媒体，无论是稳固娴熟的政治、学术话语，还是鲜活灵动的网络、生活语言，都可以在多元话语的融通中为讲述中国故事贡献力量，而《无穷之路》就采用了多元话语的融通。《无穷之路》从精准扶贫政策入手，表现扶贫攻坚的政治主题，但是主持人陈贝儿的采访像聊家常，她态度真诚，说话接地气，访谈有人情味儿，采用了聊家常的生活化语言。
材料一说到各类媒体应深挖故事内容的表达方式，以糅合语言和非语言符号的多模态叙事模式，呈现多姿多彩的画面，打造独特的感官盛宴。《无穷之路》糅合语言和非语言符号的多模态叙事模式，根据主题选择有代表性的脱贫地区，且尽量展现各地不同的地貌风光。观众看到的，不仅是国家的脱贫奇迹，更有各地令人惊叹的壮美山河。
材料一说到要注重共情、共动、共享，让受众不再仅仅是被动的接收者，还是一个积极的参与者、体验者。《无穷之路》镜头真实地记录下了陈贝儿攀爬四川“悬崖村”1500米钢梯时的颤抖、在云南海索渡怒江时的惊惧、在宁夏荒漠戈壁上“吃沙”的狼狈……她真实自然的感受和反应会观众瞬间“代入”，更体会到扶贫的艰难和意义，做到了注重共情、共动、共享。
材料一说到在叙述的主体上，多元主体共同讲述已然成为不容忽视的客观现实，无论是大陆还是港澳台地区，都可以成为讲述中国故事的主体。而《无穷之路》之所以能感动无数观众，一个重要的原因是，它是港人亲自去看、亲自去听、亲自见证的扶贫记录，而主持人陈贝儿是土生土长的香港人。

三、【武汉市第一中学2022年10月下旬月考高三语文试卷】
阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：
在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。”仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同。在为人上说，都是好人，都是可爱，都有可原谅可同情之处，惟所爱各有不同，而各人性格与思想又各互不了解，各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人，固然不能无所恨，然在旁观者看来，他们又何所恨？希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地，公主因其为情人而犯罪而自杀，其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情，尽于义，求仁而得仁，将何所怨？是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的，显然的；这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的，令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了，复写成思想冲突的真正悲剧更奇，《红楼梦》感人之深即在这一点。
（摘编自牟宗三《<红楼梦>悲剧之演成》）
材料二：
鲁迅先生曾经说，“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。
构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。
（摘编自王博《<红楼梦>的悲剧让美好的东西获得根基》）
材料三：
我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生。
所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。
曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村，是全靠贾府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。
当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。
（摘编自冯其庸《读<红楼梦>》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 悲剧之演成常以善恶与灰色三种人的互相攻伐而致成。惟《红楼梦》之悲剧，不只如此，还在兴亡盛衰之无常。
B. 鲁迅认为有意义的人生一定要建立在对某些价值的相信之上，因为只有如此，价值的毁灭才能构成真正的悲剧。
C. 金陵十二钗认同的价值不同，选择的生活不同，但她们追求的价值和生活最后尽都落空，这体现了小说的悲剧性。
D. 曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”，表面上对封建朝廷歌功颂德，但仍有较强的社会批判意义。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》的悲剧是各人性格、思想、见地、立场等方面上的冲突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲剧。
B. 早期的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，赋予悲剧以崇高的意味。
C. 十二钗的悲剧各有不同，但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾，这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点。
D. 宝黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势，荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡，两种毁灭的社会意义不同。
3. 结合材料内容，下列选项中与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”不同的一项是（ ）
A 《孔雀东南飞》 B. 《哈姆莱特》 C. 《雷雨》 D. 《边城》
4. 材料二是如何增强论证说服力的？请从论证方法、语言、论据中选择两个角度加以说明。

5. 材料一认为《红楼梦》的悲剧产生的原因，一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常。请结合三则材料，以“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”为例谈谈自己的理解。

【答案】1. C 2. D 3. B
4. ①综合运用引用论证、举例论证等论证方法，如开篇引用鲁迅对悲剧的阐述，论证有力。
②论证语言严谨。如“几乎所有的”“似乎更接近于”等，表述严谨。
③论据选择典型，文中选择了莎士比亚悲剧和《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据，说服力强。
5. 示例一：①宝、黛的