《念奴娇过洞庭》分层作业(原卷版)2022-2023学年高一语文必修下册同步备课.docx

《念奴娇·过洞庭》分层作业
题型一：语言文字运用

得分

建议用时：30分钟

阅读下面的文字，完成下面小题。
科举制度在中国整整实行了一千三百年之久，从隋唐到宋元到明清，一直紧紧地（①）着中华文明史。科举的直接结果，是选拔出了十万名以上的进士，百万名以上的举人，这个庞大的群落，当然也会（②）不少无聊或卑劣的人，但就整体而言，却是中国历代官员的基本队伍，其中包括着大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。没有他们，也就没有了中国历史中最重要的一些部位。
有一种曾经风行一时的说法，认为古代考上状元的那些人没有一个是有学问的，情况好像并非如此。考状元的要求过于特殊，难于让更多的杰出人物获得机会是事实，但状元中毕竟有一大批诸如王维、柳公权、贺知章、张九龄、吕蒙正、张孝祥、陈亮、文天祥、杨慎、康海、翁同龢、张骞这样的人物，说他们没有（③）是让人难以置信的。这还只是说状元，如果把范围扩大到进士，那就会开出一份极为壮观的人才名单来。为了选出这些人，几乎整个中国社会都动员起来了，而这种历久不衰的动员也就造就了无数中国文人的独特命运和广大社会民众的独特心态，成为中华民族在群体人格上的一种内在（④），绝不是我们一挥手就能驱散掉的。科举制度后来积重难返的诸多毛病，其实从一开始就有人觉察到了，许多智慧的头脑曾对此进行了反复的思考、论证、修缮、改良，其中包括我们文学界所熟知的韩愈、柳宗元、欧阳修、苏东坡、王安石等等， 。
（节选自余秋雨《十万进士》）
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（   ）
A．①陪伴   ②混杂   ③文化   ④烙印
B．①伴随   ②夹杂   ③学问   ④印迹
C．①陪伴   ②夹杂   ③文化   ④印迹
D．①伴随   ②混杂   ③学问   ④烙印
2．将下列语句填入文段末尾画横线处，衔接最恰当的一项是（   ）
A．不能设想，这些文化大师会如此低能，任其沿袭并身体力行。
B．不堪设想，这些文化大师会如此低能，任其沿袭并身体力行。
C．不能设想，这些文化大师会如此低能，任其荒唐并身体力行。
D．不堪设想，这些文化大师会如此低能，任其荒唐并身体力行
3．下列对文章划波浪线的词语的分析，不正确的一项是（   ）
A．科举制度延续了“一千三百年之久”，如果真是十恶不赦的制度，是不可能存在这么久的。这一数据客观上说明科举的存在有其合理性。
B．“十万名以上”“百万名以上”说明在历史上科举制度产生的人才数量之多，单单这些数据就足以说明科举是做出了自己的历史贡献的。
C．以“就整体而言”作为前文表述的补充，说明科举在培养人才方面，主流是好的，但不排除特殊的现象，体现了作者语言的严谨科学。
D．作者一口气列举了十二名状元，他们个个才华横溢。这一列举有力地批驳了“古代考上状元的那些人没有一个是有学问的”说法。
题型二：课内阅读

阅读下面的诗词，完成各题。
念奴娇·过洞庭①
（南宋）张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
【注】①宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因人进谗言而被罢官，由桂林北归，路过洞庭湖时写下了这首词。
4．根据这首词字数的多少，可以判断这首词是（    ）
A．长调 B．中调 C．小令 D．双调
5．下列对这首词和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》分析错误的一项是（    ）
A．两首词都运用了比喻、夸张和对偶的修辞。
B．两首词绘景不同，词调一致，都用了虚实结合的手法。
C．两首词都是慷慨凄壮中尽显激越旷逸。
D．两首词在情感表达上，皆是仕途受挫，寄情于景，含蓄蕴藉。
6．南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”请结合全词，分析这首词是如何刻画词人形象的？

题型三：课外阅读

阅读下面这首词，完成下面小题。
水调歌头·闻采石矶战胜①
张孝祥
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处②，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢③，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
【注】①南宋高宗绍兴三十一年宰相虞允文在采石矶大胜金兵，当时张孝祥正任抚州（楚地）知州，捷报传来，他欣喜欲狂，当即写了该词。②剩喜：甚喜。然犀处：指采石矶，典出《晋书·温峤传》：相传采石矶下多怪物，温峤经过此地，便燃点犀角来照，奇形怪状的水怪不久便覆灭了。③周与谢：指三国的周瑜和东晋的谢玄。
7．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A．“风约楚云留”中的“楚”字侧面交代了自己身在楚地后方，不能亲临战场杀敌的遗憾。

B．“剪烛看吴钩”一句借助夜看吴钩，塑造了宰相虞允文把玩宝剑，指挥若定的英雄形象。
C．结尾用祖逖“中流击楫”典故，与上阙“平生豪气”相呼应，表达恢复中原的报国志向。
D．全词运用联想和想象，将历史伟业与现实场景融合，用典贴切自然，喜中寓愁，悲中带壮。
8．本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都运用了周瑜的典故，所表达的情感有何异同？请简要分析。

题型四：情景默写

9．念奴娇·过洞庭
（1）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中表现秋高气爽，玉宇澄清的景色的句子：“________，________，________。”
（2）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写水天辉映，一片晶莹的句子：“________，________，________。”
（3）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中想起在岭南光明磊落生活的句子：“________，________，________。”
（4）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中设想自己做主人，请万象作宾客，纵情豪饮的句子：“________，________，________。”