晨读晚练手册第37天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天(解析版).docx

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第37天
晨读
一、高考必背篇目默写过关（《登岳阳楼》）
情境默写
（1）《登岳阳楼》中“（ ），（ ）”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。
（2）《登岳阳楼》中“（ ），（ ）”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。
（3）《登岳阳楼》中“（ ），（ ）”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
（4）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是“（ ），（ ）”。
二、识记常见的成语
1、闪烁其词——烁：shuò。指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。〖错例〗李清照的词语言秀美，色彩明丽，闪烁其词，所以她的词被后人命名为《漱玉集》。
2、少不更事——更：gēng，经历。年纪轻，经历的事情不多。
3、适逢其会——恰巧碰到那个时机。（02年词语解释题）
4、率先垂范——带头给下级或晚辈作示范。
5、食言而肥——形容为了自己占便宜而说话不算数，不守信用。【正例】银广夏两年多虚报利润7亿多，当庄家和公司联手把散户的钱吸进黑洞，大饱私囊后，其股价从74元狂泻到两元多，他们这种食言而肥的行径，令多少散户血本无归。
6、食不果腹——吃不饱肚子。形容生活贫困。(果：饱)
7、水落石出——原形容景色清明。后用以比喻事情的真相大白。〖错例〗遇到不明白的地方，他就及时向老师请教，非要弄个水落石出才会满意。（用词程度太重）
8、水清无鱼——比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。
9、山穷水尽——山和水都到了尽头，前面再没有路可走了。比喻陷入绝境。〖错例〗不管是谁说的，我们必须查它个山穷水尽才是。（可改成“水落石出”。）
10、色厉内荏——外表强硬而内心怯懦。〖错例〗王老师平时讲话严厉，其实色厉内荏，对后进生心肠可软了。
11、莘莘学子——莘莘：shēn，形容众多。众多的学生。不能理解成个别。〖错例〗那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。（97）
12、审时度势——审：详查细究。度：duó，估计。全面地观察、研究现状，正确地估计形势。
13、深孚众望——孚：fú，使人信服。深得众人的信服。〖错例〗这次选举，本来他是最有希望的，但由于他进来的所作所为深孚众望，结果落选了。
14、深谋远虑——计谋周详，考虑深远。〖错例〗他懂得，建造一座大桥是百年大计，必须精心设计；要拿出一个好设计来，需要有一个深谋远虑的过程。（“深谋远虑”不修饰“过程”，可改为“深思熟虑”。）
15、手不释卷——释：放下。形容勤勉好学或读书入迷。〖错例〗老杨一天到晚的写作，手不释卷，一写就是几万字。
三、识记常见的文言文实词
1、书
罄竹难书:书:书写,写。指把竹子用完了都写不完(古人写字用竹简,竹子是制竹简的材料)。比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。
家书抵万金:书:书信。比喻家信的珍贵。
2、孰
人非圣贤,孰能无过:孰:谁。意思是一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴、会武宴
鹿鸣宴:是为新科举子而设的宴会，起于唐代，因为宴会上要唱《诗经•小雅》中的"鹿鸣"之诗而起名。从唐至明、清一直相沿。琼林宴:是为新科进士举行的宴会，起于宋代。"琼林"原为宋代名苑，在琼林苑宴新及第的进士，因此相沿统称"琼林宴"。鹰扬宴:是武科乡试放榜后考官及考中武举者共同参加的宴会。所谓鹰扬，是取"武如鹰之飞扬"意思。会武宴:是武科殿试放榜后，在兵部举行的宴会，规模比鹰扬宴更大。
2、杏坛、杏林、悬壶、梨园
杏坛出自孔子，指教师或教育。杏林出自董奉，指医生。悬壶：悬壶济世，指行医、卖药。人们对医生行医的尊称。梨园出自李隆基，指戏班、剧团。
五、文言文短篇断句翻译
齐桓公登门访士
齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至
晚练
六、古代文化常识选择题
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.守家意思是守墓或守墓者，文中指孙权给吕蒙安排三百户人守墓。
B.孟德，德指德操，孟指在家中排行老大。本文是指曹操的字。
C.屯田是三国时期以及以后历代政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。
D.荆楚，古域包括现今湖北全域及其周围，现指湖北省。
七、语言文字的运用专题练习

阅读下面的文学，完成下题。
能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未曾展出的国宝亲密接触？……与过去相比，今天的博物馆已经发生了①_______________的变化。有了科技的助力，这些往日因时空限制而②_______________的事情都已成为现实。“博物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。
故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3．0》的高科技互动展演艺术，用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种③______________的情趣。在2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7．5米的妇好墓葬④_______________。此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，全方位观察岁月留下的每一处细痕。
1、请在文中横线处填入恰当的成语。
2、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增加词语，不得改变原意。
3、文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是(    )
A．古物“活”在了今人面前
B．去那些原本“去不了”的地方
C．带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场
D．将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”
八、热点话题优秀作文欣赏（话题：模仿与成长）
阅读下面的文字，根据要求作文。
每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德
模仿虽能惟妙惟肖，终有根本的缺憾——没有心。
——张抗抗
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
会模仿又加以创造，不是更好吗？——鲁迅
要研究成功者的想法策略和行为习惯，然后加以改良，因为我们不可能靠模仿别人而超越竞争对手，要超越竞争对手，我们一定要创新。——陈安之
上述材料能给当代青年带来有益的启示。请以“模仿与成长”为主题，写一篇不少于800字的文章。
在模仿中成长，在成长中创新
村上春树曾说：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一味地否定模仿，只会自己原地踏步，不知所措；只有深思熟虑地模仿，才能不拘于模仿，又能在模仿中创新。所以，依我之见，吾辈青年，只有在模仿中成长，在成长中创新，才能无所畏惧，立于时代之巅。
善于模仿，不被自我束缚，终能破茧成蝶，在模仿中成长。
鲁迅曾说：“会模仿又加以创造，不是更好吗？”一味地否定模仿，其实就是否定事物的发展规律。善于模仿，可以是打基础，也可以是寻找突破口。正如叔本华《作为意志和表象的世界》之于尼采，给尼采一个崭新的世界，让他走向通往哲学的道路；科学前辈们的创造之于牛顿，让牛顿看得更远，从而开拓了科学新纪元。所以，不管是伟大的哲学家尼采还是著名的科学家牛顿，他们尚且需要向前人学习，并在模仿中找到属于自己的人生突破口，更何况普通人的我们。只有善于模仿，才能在模仿中成长，在模仿中沉淀自我，汲取力量。
敢于创新，不拘泥于模仿，才能突破陈规，在成长中创新。
陈安之曾说：“要研究成功者的想法策略和行为习惯，然后加以改良，因为我们不可能靠模仿别人而超越竞争对手，要超越竞争对手，我们一定要创新。”模仿的最终目的，不是停留于模仿，而是在模仿中成长，在成长中创新。且看，齐白石对其弟子许麟庐的敦敦教诲“学我者生，似我者亡”，从而让其在师茧中脱颖而出，并开辟出属于自己的新天地；且思，天才少年王希孟在宋徽宗的悉心教导下，不拘于一格，终成名垂千古之鸿篇巨作《千里江山图》。所以，模仿就算是到了炉火纯青的境界，也只是终于模仿。只有创新，才能让万物皆为我所用，从而突破重围，在创新中独具一格，自成风采。
在模仿中成长，在成长中创新。就是要正确看待模仿，用创新自我超越，才能一路闯关，所向披靡。
张抗抗曾说：“模仿虽能惟妙惟肖，终有根本的缺憾——没有心。”模仿需要因地制宜，更需要审时度势，但是，不管如何，唯有创新才能盘活整个局面。正如中国“芯”在经历了一段时间的模仿复制，技术处处受制于人后，终在自主创新中找到了属于自己的行业转折点。所以，止于模仿，终成困局。唯有创新，才能化困局为新局。
《三国志》曾言：“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”吾辈青年当将个人命运与国家前途遥相联结，在模仿中磨练，在成长中创新，助力致远国富民强。
答案解析
情境默写
（1）亲朋无一字，老病有孤舟
（2）戎马关山北，凭轩涕泗流
（3）吴楚东南坼，乾坤日夜浮
（4）昔闻洞庭水　今上岳阳楼
五、文言文短篇断句翻译
齐桓公登门访士
齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
【译文】
齐桓公召见小臣稷，一天去了三次没被允许见面。跟随的人说：“有万量马车的国君，召见平民百姓，一天去三次都没被允许见面，也该停止了。”齐桓公说：“不是这样的。读书人轻视有权有钱的人，所以一定轻视他的国君；他的国君（如果）轻视其他国君，也轻视他的城民。即使稷轻视有权有钱的人，我又怎么敢轻视其他国君呢？”去了五次之后，终于允许见面。天下人知道后，都说：“桓公尚且放下架子对待平民百姓，何况我们这些国君呢？”于是一同前往朝拜齐桓公，没有不前往的。
六、古代文化常识选择题
C.屯田是三国时期以及以后历代政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。有误，应该是汉朝开始实施。
七、语言文字的运用专题练习
1、①翻天覆地(天翻地覆)；②遥不可及；③身临其境；④尽收眼底(一览无余)
【解析】第①空，语境是说博物馆今昔变化巨大，故可填“翻天覆地”“天翻地覆”“地覆天翻”之类的成语。第②空，语境是说往日有些事情因时空限制不可能做到或实现，故可填“遥不可及”之类的成语。第③空，根据上文“沉浸其中”，可填“身临其境”之类的成语。第④空，语境是说首都博物馆利用虚拟技术将妇好墓葬完整呈现出来，而观众利用虚拟技术可以看到整个妇好墓葬，故可填“尽收眼底”“一览无余”之类的成语。
2、故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3．0》的高科技互动艺术展演，将现代超高清数字技术与古代绘画艺术完美融合。
【解析】画线句共存在两处语病：一是“那场”和“展演艺术”搭配不当，可将“展演艺术”改为“艺术展演”；二是“用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术”不合逻辑，可改为“将现代超高清数字技术与古代绘画艺术完美融合”。
3、B
【解析】A、C、D三项，均标示特殊含义。B项，标示突出强调。