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考向19-文化常识(新高考地区专用)(原卷版).docx

1、备战2023年高考语文一轮复习考点微专题 考向19 文化常识 1.(2021·新高考I卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 甲子,甲为天干首位,子为地支首位,干支相配以纪年月日,文中是纪日。 B. 宗室,是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓,历代皇族例称为宗室。 C. 海内,即国内,古人认为我国疆土四面环绕着大海,故称国境之内为海内。 D. 庶务,指国家的各种政务,后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。 2.(2021·新高考II卷)阅读下面的文言文,完成下面小题。 左丞相睿以为军祭酒,逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱非上无道而

2、下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募。秋八月,逖将其部曲百余家渡,中流,击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!” 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     ) A.京口,古城名,在今江苏省镇江市,是古代长江下游军事重镇,为兵家所重。 B.遗民,指改朝换代后仍然忠于前朝的人,也泛指沦陷区的人民,文中指后者。 C.部曲,原指古代豪门大族和将领招募的私人军,文中是指部队的

3、编制单位。 D.传檄,指檄文,是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书,传檄即传布檄文。 3.(2021·新高考I卷)阅读下面的文言文,完成下面小题。 阉人刘朝称东宫令旨,索戚畹废庄,光斗不启封还之,曰:“尺土皆殿下有,今日安敢私受。”阉人愤而去,杨涟劾魏忠贤,光斗与其谋,又与攀龙共发崔呈秀赃私,忠贤暨其党咸怒。 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是( ) A. 辇下,又称为辇毂下,意恩是在皇帝的车驾之下,常常用作京都的代称。 B. 东宫是古代皇家宫殿的称呼,由于是太子所居之宫,文中用来借指太子。 C. 殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称,礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。

4、 D. 追比指旧时地方官吏严逼限期办事,逾期以杖责等表示警惩,继续追逼。 4.(2021·新高考II卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 乡试是中国古代科举考试之一,由各地州、府主持,考生来自全国各地。 B. 宦官也称太监,是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员,由阉割后的男子充任。 C. 晏驾是帝王死去的委婉说法,“晏”义为晚,晏驾指帝王车驾未能按时发出。 D. 执政指掌管国家政事,又指执掌国家大权的重臣,还可作为高级官员的通称。 一、课内文化常识注重积累,分类记忆。 1.根据教材注释积累,对教材注释的古代文化知识, 进行分类记忆。如教材对特定

5、时间的称谓的注释:①朔,阴历每月的第一日。如“朝菌不知晦朔”(《逍遥游》)。②望,农历每月的十五叫望,十六叫既望。如“壬戌之秋,七月既望”(《赤壁赋》)。③晦,农历每月的最后一天。如“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭”(《登泰山记》)。④黄昏,十二时辰之一,是戌时(相当于现在的19时至21时)。如”奄奄黄昏后”(《孔雀东南飞并序》)。⑤人定,是亥时(相当于现在的21时至23时),也指夜深人静的时候。如“寂寂人定初”(《孔雀东南飞并序》)。 2.根据备考资料、文化知识图书积累,进一步扩大积累范围。 二、课外文化常识注意整理,形成体系/ 文化常识包括古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、

6、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。此题主要涉及科举制度、庙号、王位继承、政府机构等知识。 一、与政事相关的常用词 官员到某地任职,做一些相关的政事,实行一定的政策,会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。 1.诣:到,去。 2.劝:①鼓励,奖励;②受到鼓励、奖励。 3.课:考核、督促、征收。 4.风、化:教育感化。 5.按、案:巡视,巡行;考察,核实,查明。 6.游:①游玩,游览;②旅行,外出求学或求官;③交际,交往。 7.趣、趋:①小步走,跑;又引申为赶快,迅速。②通“促”,催促。

7、 8.劾:,检举,揭发。 9.白:告诉,报告。常用于官吏之间。 10.短:进谗言,说坏话。 11.害:嫉妒。 12.闻:①听说,听见;②使知道,报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君,强化了这一点,阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”,“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折:指斥,指责,驳斥。 14.让:①责备,责怪;②谦让,辞让。 15.党:偏袒,伙同,包庇。 16.矫:假托,假传。 17.质:作人质;抵押。 18.次:①临时驻扎(用于军队);②住

8、宿,停留(用于个人)。 19.输:缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。 20.当:判刑,判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐:①因……犯罪或错误,触犯;②牵连,定罪。 22.多:赞扬,欣赏。“高、贵”等字,若带宾语,就是意动,也意译为此。 23.少:批评,轻视,看不起。 这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。 二、官职人物常用词语 1.表官职的 (1)宰相:总揽政务的大官。宰,主持,相,辅佐。 (2)御史大夫:其权力仅次丞相。 (3)六部:吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司:太尉,司徒、司空。 (

9、5)中书省:中央行政机要机关。 (6)尚书:六部最高行政长官。 (7)太尉:军事首脑。 (8)郎中:尚书属下部员。 (9)宦官:宫廷内侍,又称太监。 (10)侍郎侍中:宫廷侍卫。 (11)校尉:汉代军事长官。 (12)翰林学士:管文件,图书,侍读。 (13)太史:记史,管文收。 (14)国子监:中央教育机构。 (15)左右拾遗:唐代谏官。 (16)总督:清代地方最高行政长官。 (17)巡抚:总揽一省行政军事长官。 (18)知州:州一级行政长官。知,管理。 (19)太守:郡一级行政长官 (20)主簿:秘书。 2.表官职变化的 ①表授予官职的词语。 征:由皇帝征

10、聘社会知名人士充任官职。如:公车特征拜郎中。《张衡传》 辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。如:连辟公府不就。《张衡传》 荐、举:由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。如:举其偏,不为党。《左传"襄公三年》 知:韩琦镇长安,荐知泾阳县。《宋史·侯可传》 拜:授予官职。 如:……安帝雅闻衡善术学,公车征拜郎中。《张衡传》 选:通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》:“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除:任命,授职。如:寻蒙国恩,除臣冼马。《陈情表》 授:授给、给予官职。《元史·贾鲁传》:“秦定初恩授东平路儒学教授。” 赏:指皇帝特意赐给官衔或爵位。如:八月初一,

11、上召见袁世凯,特赏侍郎。《谭嗣同》 封:指帝王将爵位或土地赐给臣子。如:劳苦而功高如此,未有封侯之赏。《鸿门宴》 起:起用人任以官职。如:鲁居丧服阕,起为太医都事。《元史·贾鲁传》 察:考察后予推荐,选举。如:郡察孝廉,州举茂才。《三国志·吴主传》 仕:做官。如:学而优则仕。《论语·子张》 仕宦:做官,任官职。如:汝是大家子,仕宦于台阁。《孔雀东南飞》 仕进:进身为官。如:迈少恬静,不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②表罢免官职的词语。 罢:免去,解除官职。如:窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜:废掉官职。如:有罪得以黜,有能得以赏。《封建论》 免:罢免。

12、如:免官削爵。〈汉书"贡禹传〉 夺:削除。如:使者遂逮守,胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③表提升官职的词语。 升:升官。如:升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》 擢:在原官上提拔。如:擢为后将军。《汉书"赵充国传》 拔:提升本来没有官职的人。如:山涛(人名)作冀州(长官),拔三十余人。李白《与韩荆州书》 迁:一般指提升。如:孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟:进用。如:陟罚臧否,不宜异同。《出师表》 晋、进:晋升官职,提高职位或级别。如:成语“加官进爵” 加:加封,即在原来的官衔上增加荣衔,一般可享受一世特权。 如:平剧盗赖文政有功,加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》

13、 拜:按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如:以相如功大,拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》 ④表降低官职的词语。 谪:因罪被降职或流放。如:滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬:①降职。如:贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如:贬邵州刺史,不半道,贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》 放:一般指由京官改任地方官。如:屈原既放,三年不得复见。《卜居》 左迁:降职贬官,特指贬官在外。如:予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜:放逐,贬官。如:暂为衔使,遂窜南夷。(韩俞《进学解》) 左除、左降、左转:降职。如:帝怒,乃罢(陆)贽宰相,左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》) 出宰:

14、京官外放出任地方官。如:郎官上应列宿,出宰百里,有非其人,则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》) ⑤表调动官职的词语。 迁:调动官职,一般指提升。《汉书·王尊传》:“迁东郡太守。” 徙:一般的调动官职。如:徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调:变换官职。如:调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》 转、调、徙:调动官职。《张衡传》:“再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。” 补:补充空缺官职。如:太守察王尊廉,补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 改:改任官职。如:改刑部详覆官。《宋史·王济传》 出:京官外调。如:出为河间相,时国王骄奢。《张衡传》 ⑥表兼代官职的词语。 兼:兼任。如:余

15、除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》 领:兼任(较为低级的官职)。如:桓温镇江口,复引(乔)为司马,领广陵相。《晋书·袁乔传》 行:代理官职。如:太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》 署:代理、暂任。 如:太守奇之,署守属监狱。《汉书·王尊传》 权:暂代官职。如:时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》 判:高位兼低职。如:除镇安武胜军节度史,司徒兼侍中,判相州。《宋史"韩琦传》 假:临时的,代理的。如:乃相与共立为假上将军。(《史记·项羽本记》) 摄:暂代官职。如:俄检校侍中,摄史部尚书。(《新唐书·杜如晦传》) 守:代理官职。如:初平中,北海孔融召为主薄,守高密令。(《三国志·王

16、修传》) ⑦表辞官 告老:官员年老。如:时年已七十,遂隐上山,悬车告老。 解官:辞去官职。如:得监和州税,父母又不欲行,拯即解官归养》 请老:古代官吏请求退休养老。如:祁溪请老,晋侯问嗣焉。 乞身:古代认为官吏做官是委身事君,因此称请求退职为“乞身”。如:时天下略定,通思欲避荣宠,以病上书乞身。(《后汉书·李通传》) 乞骸骨:古代官吏请求退职,,意思是使骸骨归葬故乡。如:龚在位五年,以老病乞骸骨。 移病:上书称病,为居官者请求退职的委婉语。如:即日父子供移病,满三月赐告。(《汉书·疏广传》) 致仕:交还官职,即退休。如:以刑部尚书致辞仕。(《新唐书·白居易传》)   这些词,

17、都有个明显的特征,即后面常带表示官职或地点的专有名词,这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是,官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职,往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。 3.表人物个性的:耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介 耿:光明。 埂:正直。 鲠:直爽,正直。 佞:能说会道,引为巧言谄媚。 谲:欺诈,玩弄手段。 4.表人物品行的:行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊) 5.与科考有关的:贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试 6.与学校有关的:庠

18、序、太学、博士、太傅 7.表敬重的:敬、重、尊、恭 8.表赞扬的:多、嘉、称、誉、与、许、叹 多:称赞。 嘉:赞美。 与:赞许。 9.表社会状态的:治、乱、兴、盛、衰 10.表少数民族的:蛮、夷、戎、狄 蛮:南蛮,古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。 夷:东部少数民族。 戎:西部少数民族。 狄:北部少数民族。 11.表人物地位的:贵、显、卑、官绅、豪 12.表主管的:知、典、主 13.与水利有关的:堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽 14.与粮食有关的:粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收 稔:庄稼成熟。 刈

19、割;镰刀一类的农具。 廪:米仓。官府供给粮食。 禀:给于各物。 府:古代国家收藏文书或财物的地方,藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。 荒:荒年,收成不好。 15.表粮食丰收的:丰、饶、赡、足、给、佚 赡:富足,充足;供给。 给:足,丰足。 16.表食物的:糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏 17.表饱饥的:饱、饥、饿、馁、馑 馁:饥饿,五谷没有收成。 馑:蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。 18.表俸禄的:俸、禄、秩、饷 秩:官吏的俸禄。 19.表布匹的:布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑 20.表穿戴的

20、纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带 21.表房舍的:宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 宇:屋檐。 庑:高堂周围的郭房,厨房;房屋。 22.表桌床的:案、几、床、榻 23.表违背的:牾、忤、逆、倍(背) 忤:违反,抵触。 牾:逆。 24.表揭发的:劾、讦、揭、擿 劾:揭发罪状。 讦:攻击或揭发别人的短处。 25.表害怕的:畏、惧、惮、慑、骇、患 26.表嫉恨的:恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅 衔:藏在心中,特指怀恨。 诅:诅咒。 27.表暗中的:阴、间、密 28.表诬陷的:中、谮、诬 谮:说坏话诬陷别人。 29.表朝见的:朝、觐 觐:

21、原指诸侯秋天朝见天子,朝:诸侯春天朝见天子,后来都泛指朝见帝王。 30.与京城有关的:禁、阙、畿、京、京畿 畿:京城所管辖的地方。 31.与皇帝有关的:上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏 祚:福;帝王。 践祚:即位。 32.表说话的:曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘) 告:告诫,嘱咐;皇帝的命令或诏书。 谕:告诉,使人知道;知道,了解,明白。 折:驳斥,使对方屈服。 诘:责备,追问。 诉:告状;诽谤。 33.表劝说的:说、劝、规、讽、讥、谤、谏 34.

22、表责备的:过、责、咎、诛、让、谴、尤、折 让:责备,责怪 尤:罪过,过错 折:驳斥,使对方屈服 35.表宽容的:容、贷、恕、宽 36.表喜乐的:乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞 37.表哀怒的:怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩 戾:①凶暴,猛烈②违背,违反或乖张,不讲情理。 诟:①耻辱②骂 忿:愤怒,怨恨。 恚:恨、怒。 38.表刑罚的:辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械 族:灭族。 流:流放,古代的一种刑罚。 赭衣:赭,红褐色。“衣赭衣,关三木”是古代犯人特穿的衣服。 械:桎梏,脚镣和手铐。 39.表监狱的:囹圄、狱 40.表拜访的:造

23、过、访、谒(见)、顾 41.表告别的:辞、别、谢 42.表离开某地的:去、迁、徙 43.表到往某地的:如、过、诣、往、经 44.与马匹有关的:马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙 逸:马脱了缰绳,放纵。 45.表行动的:步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋 遁:逃,“遁”与“逃”均是逃离某个地方,但“遁”比“逃”更隐蔽,多指悄悄地遛走,不知去向。 逋:①逃亡,逃跑。②拖延,迟延。 46.表死亡的:(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂 三、值得重视的特殊单音词 1.狱:案件,案情;监狱:监管案件。 2.脱:①副词,表推测,也许、或许;“事既

24、未然,脱可免祸”。②连词,表假设,倘若、如果。 3.第:①只,只是,只要;②科举考试或官员考核的等级,如“高第”就是高的等级。(单独的“最”也可表示等级) 4.独:若在疑问句中,表反问,难道、怎么。“相如虽驽,独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》)。同样用法的还有“宁”“顾”。w 5.他:别的,其他的,另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》)。 四、值得了解的相关复音词 1.下车:刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。 2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归:辞官。 3.用事:掌权,主管。 4.视事:在任,在职;办公。 5.听事:办公的地方。 6.逆旅:旅

25、馆。 7.部曲:私家军队。 8.祖道:在路上设宴为人饯行。祖,祭祀路神。 9.家人:平民,老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。 10.起家:起于家,就是从家里被征召为官。 11.作色:发怒。 12.从子:侄子。从,堂房亲属;又如“从兄、从弟、从父”等。 易错点【01】忽略教材中的相关的文化常识。 近几年文化常识的考核和教材联系较紧,注意对教材内容的积累。 易错点【02】课外文化常识积累形不成体系。 文化常识较为零散,不要学哪个记哪个,一定要形成体系,系统记忆。 易错点【03】不能联系文段,根据文段内容印证。 有时文化常识的考核需要在文段中印证,所以不要抛离文段

26、内容孤立的判断正误。 1.下列有关文化常识内容不正确的一项是(     ) A.节:又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。 B.古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。 C.“石”与“斗”是古代计算重量的单位。十石为一斗。“锱铢”也是古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。 D.“歌”“行”“引”都属于古乐府旧题,如我们学过的《短歌行》、《李凭箜篌引》等。 2.下列有关文化常识内容正确的一项是(     ) A.“既望”,通常指农历每月十六日,“晦”、“朔”,分别指农历每月的第一天和最后一天

27、 B.《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”,指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,其中《乐》已经失传。此句中“传”指传记,如《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。 C.“左迁”是古代贬官、降职的委婉说法,“黜”、“谪”都是属于这种情况。而“拔、擢”表示升官,“致仕”、“下车”表示退休。 D.“庠序”,古代的地方学校,后泛指学校。“太学”是中国古代的国立最高学府。夏、商、周,太学的称谓各有不同,五帝时期的太学名为成均,在夏为东序,在商为右学,周代的太学名为上庠。 3.下列对相关内容的解说,不正确的一项是(     ) A.惠:梁惠王死后的谥号。谥号是具有一定地位的人死去

28、之后,后人根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予的一个带有评判性质的称号。 B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。《荀子》是思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手,现存32篇。 C.六艺经传是指六经的经文和传文,六艺是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书,《乐》已失传。传是古代解释经书的著作。 D.孝悌忠信:儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。 4.下列对相关内容的解说,正确的一项是(     ) A.永和九年,岁在癸丑,“永

29、和”是东晋穆帝年号,癸丑古人常用天干(子、丑、寅等十二个字)地支(甲、乙、丙、丁等十个字)循环相配来表示年月日的次序。 B.服阕,古代守丧期穿上丧服,谓之服阕。子为父、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。 C.寡人,谦称,意为在道德方面做得不足的人。和“朕”一样,是皇帝称自己的专有名词。 D.连衡是秦国采用的一种离间六国,使它们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。合从是六国联合起来共同对付秦国的策略。 5.下列有关古代文化常识的叙述,不正确的一项是(       ) A.棨戟,有套的戟,古时官员出行时用做前导的一种仪仗。官员常用的仪仗还有对锣、对牌等。 B.古代丧礼,凡为祖父母、

30、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年,叫“期服”。 C.春秋,有如下几个含义:一年,四季;年龄;史书名,儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成本之《春秋》。“蟪蛄不知春秋”中“春秋”的意思是代指年龄。 D.“表”是一种文书,用于臣下向君主陈情谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭。 6.下列对相关古代文化常识的解说,不正确的一项是(     ) A.“伶官”是指在宫廷中授有官职的伶人,封建时代称演戏的人为伶。 B.“庄宗”是庙号,庙号是中国古代皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,庙号常用“祖”字或“宗”字。 C.“致仕”是指仕途已经结束了,即被贬或流放

31、 D.“季父”是指最小的叔叔。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行次序,“季”表示排行最后的。 7.下列选项中,全部正确的一项是(     ) ①阴阳,山南水北为阳,山北水南为阴,我国许多地名与此有关,如《游褒禅山记》“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也”。 ②六艺,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六种经书,其中《乐》久已失传。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 ③庠序,古代学校,商代叫庠,周代叫序。庠为殷商时代学校的名称,起初是习射之地,后发展成为贵族公共活动的场所。 ④经筵,指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,宋代制度化,成为与中国古代最高统治者密切相关的教育制

32、度。 ⑤黔首,战国时期秦国及秦代对平民的称呼。古代表示平民的称呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、白身、庶人、闾阎、野人等。 ⑥《春秋》是儒家经典之一,中国古代第一部叙事完备的编年体史书,相传是鲁国史官所编写,孔子加以整理修订而成。 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥ 8.下列对《孔雀东南飞并序》中相关文化常识的表述,不正确的一项是(     )。 A.“贱妾”是古代妇女谦卑的自称,文中是兰芝的自称。“我自不驱卿,逼迫有阿母”中的“卿”是古代夫妻、朋友间的爱称,文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。 B.初阳:冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。 C.“黄昏”

33、夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称。 D.“初七及下九”中的“初七”指农历每月的初七日,旧时妇女在这天晚上乞巧。 9.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(     ) A.太祖、世祖都是古代皇帝的庙号,开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。 B.“卿”字在古代有多种用法,可以是对人的尊称,也可指古1代君主对臣、长辈对晚辈的称谓。 C.刺史原为巡察官名,东汉以后成为州郡的最高军事长官,有时也称为“太守”。 D.东宫是古代政权宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,称东宫,后多为太子住处。 10.下列关于文化常识的表述正确的一项是(     ) A.永和,皇帝的年号

34、用于纪年,开始于秦始皇,一个皇帝可以有多个年号,明清两代一个皇帝只有一个年号。 B.癸丑,干支纪年法,由十个天干和十二个地支组成,既可以用于纪年,也可以用于纪月,不用于纪日。 C.暮春,孟仲季与每一季中的三个月相配,在表示月份时,孟表示每一季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月。 D.后人评价王羲之的书法《兰亭集序》“飘若游浮云,矫如惊龙”,被誉为“天下第一楷书”。 11.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是(     ) A.三江:泛指长江中下游。五湖:泛指太湖区域的湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间。 B.东隅:日出的地方

35、表示早。桑榆:日落的地方,表示晚。 C.请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国。 D.弱冠:指18岁,古代以18岁为弱年,行冠礼,为成年人。 12.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是(     ) A.三径:古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有:墙东、五柳、沧浪等。 B.《归去来兮辞》是篇辞赋,辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句子以五言七言为主,可以错落参差。一般都比较讲究文采,内容上以抒情为主。 C.“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按不同的内容

36、分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。 D.帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。 13.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是(     ) A.阏氏,汉时匈奴单于配偶的称号。 B.货物,泛称各种可买卖的物品。 C.相坐,一人犯法,有关的人连同治罪。 D.“节”是符节,以竹为竿,上缀有牦牛尾。古代使者所持以作凭证。 14.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是(     ) A.敲扑,鞭打犯人的刑具,短的叫“敲”,长的叫“扑”。亦指敲打鞭笞。 B.八州,冀州、兖州、青州、徐州、豫州、荆州、扬

37、州、梁州。古时天下分九州,秦居雍州,六国分别居于其他八州。 C.没,通“殁”,古代君王去世称“崩”,一般官员和百姓死亡,则称“殁”。《礼记》中有,天子死为崩,诸侯死为薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死的说法。 D.合纵,六国联合起来共同对抗秦国;连横,秦国采用的一种离间六国,使他们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。前者是张仪提出的,后者是苏秦提出的。 15.下列相关的文化常识的表述不正确的一项是(     ) A.古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月,称为晦、朔、弦、望。晦就是三十;朔是初一;弦分上弦(就是每月的初七、初八)下弦(每月二十四、二十五);望就是十五。 B.子,古

38、代可以用于称呼士大夫、普通男子、自己老师或有道德、有学问的人。 C.舳舻,船头和船尾的合称,泛指首尾衔接的船只。 D.槊,中国古代的一种兵器,即长矛。匏樽,用葫芦做的酒器。 16.下列文中的相关的文化常识的表述错误的一项是(       ) A.文中的“卮”“杓”均为酒器,“玦”“白璧”“玉斗”均为玉器。 B.为寿,祝颂之辞,向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿。 C.竖子,小子,对人的蔑称,文中指站立两旁的侍者、副将,如项伯等。 D.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇。 17.下列文中相关的文化常识的表述错误的一项

39、是(     ) A.季父,古时,称弟兄的排行为伯、仲、叔、季,年龄最小的叔父称季父。 B.幸,有宠爱的意思,也指指封建帝王到达某地。文中是宠爱的意思。 C.亚父,敬称,意思是尊敬他仅次于对待父亲。 D.古代宴席的座位,以坐北面南为尊,其次是坐西面东,再次是坐东面西,再下最卑坐南面北。 18.下列文化常识的表述错误的一项是(     ) A.公,封建制度最高爵位,也可作敬辞,尊称男子,文中的“沛公”指爵位。 B.关中是指“四关”之内,即东潼关(函谷关)、西散关(大震关)、南武关(蓝关)、北萧关(金锁关),曾被称为“天府之国”。 C.相,是指在朝中的文臣,一般特指宰相,宰相是对中

40、国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称,并非具体的官名。 D.山东,指崤山以东,泛指秦以外的六国,而现在的“山东”因居太行山以东而得名。 19.下列文化常识表述的正确的一项是(     ) A.《左传》是我国第一部编年史著作,作者为左丘明,是对《春秋》这部鲁史的解释,和《公羊传》《谷梁传》并成为“春秋三传”。 B.“赐”,赏给,过去用于上级对下级或长辈对小辈,如,赐予、恩赐;也指给予的财物或好处,文中就是这个意思。 C.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有王、公、侯、伯、子、男六爵,后代爵位制度往往因时而异,不尽相同。 D.寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”

41、是古代君主对自己的谦称。 20.下列文化常识解说错误的一项是(   ) A.干支纪年法。干,天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支,地支,共12位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配,用以纪年。10和12的最小公倍数为60,因而干支纪年每60年一个循环。如“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》) B.帝王年号纪年法,皇帝即位都要改元,称元年。从汉高祖刘邦起有年号,后多用年号纪年。如“宣德间,宫中尚促织之戏。”(《促织》) C.王公年次纪年法,这种纪年法大多用在春秋、战国时代。“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”(《廉颇蔺相如列传》)

42、D.古代特定称谓纪日。朔,农历每月的初一,如“诸生许用德者以闰六月朔……” (《阎典史传》);望,农历每月的十五叫望,十六叫既望,如“壬戌之秋,七月既望。”(《赤壁赋》)晦,农历每月的最后一天。“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”(《登泰山记》) 21.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是(     ) A.社稷,土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。 B.“三纲五常”是中国封建社会的伦理道德。“三纲”指“君为臣纲,父为子纲,师为生纲”。“五常”指“仁、义、礼、智、信”。

43、C.避讳,封建社会对君主和尊长的名字,避免直接说出和写出,用改字、缺笔、空字或同义词等方法加以回避。如“以俟观人风者得焉”,“人风”即“民风”。 D.“兼”“领”均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。 22.下列说法不正确的一项是:(     ) A.征辟:征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟是由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。 B.及第:指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名。隋唐只用于考中进士,明清殿试之一甲三名称赐进士及第,亦省称及第,另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。 C.国子监:汉魏设太学,西晋改称国子学,

44、隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。 D.祭酒:古代掌管祭祀的官员。 23.下列说法不正确的一项是(     ) A.孝悌:孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。 儒家提倡孝悌的目的,是为了维护宗法等级秩序。 B.牺牲:古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。 C.古代祭祀所用的牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 D.封禅:是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到附近山上举行,在山上筑土为坛祭 24.下列说法不正确的

45、一项是(     ) A.江东:因长江在自金陵以上至九江一段为南北走向,江东就是指这段长江以东地区。 B.京畿:指国都。阙是古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。阙又常借指宫殿、京城、朝廷等。 C.中原:狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 D.中国:从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。 25.下列文化知识叙述正确的一项是(     ) A.古代五音,指宫、商、角、徵(zhǐ)、羽,是中国古乐基本音阶,加上变徵、变宫为“七声”。 B.西周春秋时期有五等爵位,即公、侯、伯、子、君,如“晋侯、秦伯”。 C.战国“四公子”,指“

46、齐有孟尝君,赵有武安君,楚有春申君,魏有信陵君”,即田文、赵胜、黄歇、魏无忌。 D.中国古代天下分九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成为中国的代称。 26.下列关于古代文化常识的叙述,有误的一项是(       ) A.古代许多文章中,“江”专指长江。江东,即江左,古人以东为左,以西为右。而江表,则指长江以南地区。 B.合从,即“合纵”,是战国时期秦国采用的离间六国,使他们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。 C.古代农民祭祀土神的节日,一般在立春、立秋后第五个戊日。“一片神鸦社鼓”中的“社鼓”指社日祭祀土神的鼓声。 D.七夕,农历七月初七夜,

47、民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会。妇女们便在此夜于自家庭院中向织女进行乞巧活动,也称乞巧节。 27.下列选项中,对中国古代文化常识的表述不正确的一组是(     ) ①庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时起的名号。只有开国的皇帝才能称“祖”,后继者都称“宗”。如宋太祖赵匡胤、明成祖朱棣等。 ②“太师”是古代官职。其一,为“三公”之一,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职。其二,是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔。 ③称呼别人,可以用书斋名,如称呼蒲松龄为聊斋先生;可以用官名,如称呼王维为王右军;可以用籍贯,如称呼柳宗元为柳柳州。 ④常用授予官职的动词有:除、拜、授、辟等。常用代

48、理官职的动词有,署、权、假、领等。常用免除官职的动词有:罢、黜、夺等。 ⑤秦汉时期的中央行政机关实行三公九卿制,三公,即丞相、太尉、中书侍郎。隋唐时期采用三省六部制,三省,即中书省、门下省和尚书省。 ⑥与别人交谈时,称呼自己的父亲可以用“家父””“家严”,称呼自己的母亲可以用“家母”“家慈”,称呼自己的妻子可以用“拙荆”“内人”。 A.③④⑤ B.①③⑤ C.②④⑥ D.①②⑧ 28.下面是关于明清科举的论述,说法错误的一项是(     ) A.科举考试分为四级:院试、乡试、会试、殿试。考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自“四书”、“五经”,解释:必须以朱熹《四书集注》为准。

49、 B.乡试通常每三年在各省城举行一次,由于是在秋季举行,所以又称为秋闱。乡试考中后称为举人,第一名称为解元。 C.会试在乡试后的第二年于各地举行,因为是在春天举行,所以被称为春闱。会试考中后称为贡士,第一名称为会元。 D.殿试是皇帝主试的考试。参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。 29.下列关于文化常识的表述正确的一项是(     ) A.永和,皇帝的年号,用于纪年,开始于秦始皇,一个皇帝可以有多个年号,明清两代一个皇帝只有一个年号。 B.癸丑,干支纪年法,由是个天干和十二个地支组成,既可以用于纪年,也可以用于

50、纪月,不用于纪日。 C.暮春,孟仲季与每一季中的三个月相配,在表示月份时,孟表示每一季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月。 D.后人评价王羲之的书法《兰亭集序》“飘若游浮云,矫如惊龙”,被誉为“天下第一楷书”。 30.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     ) A.平原君,赵国贵族,因贤能而闻名,与魏国的信陵君、楚国的春申君、齐国的孟尝君并称为“战国四公子”。 B.谏,原指向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者,引申义为在帝王做出错误选择时直言规劝。 C.候,本意是指守望、侦察,也指征兆,时节。《苏武传》中“募士、斥候百余人俱”,“斥候”

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