八年级语文上册 第五单元 综合性学习：莲文化的魅力教案 新人教版-新人教版初中八年级上册语文教案.doc

八年级上册第五单元综合性学习：莲文化的魅力
教学目标：
1、了解一些关于莲的科学知识。
2、诵读有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
3、讨论莲的象征品质，了解莲文化的内涵和健康人格。
4、有针对性地培养学生发表意见的口语交际能力和书面表达能力以及学生的合作精神。
5、引导学生以学习莲文化为例子，主动挖掘传统文学殿堂中物象的象征意义，构建自己的知识框架。
教学重点：
与莲有关的诗词的理解与诵读。
教学难点：
莲文化的探究了解与健康人格的培养。
活动过程：
主持人1：在进入新课之前我给同学们出三则谜语，这三则谜语都是猜一种水里植物，而且是根据植物不同部位的特点作谜面的，看看你们能猜得出吗？
①一个小姑娘，坐在水中央。身穿粉红衫，坐在绿船上。（莲花）
②池里一只船，大水盛不满，小雨纷纷落上头，好似珍珠一串串。（荷叶）
③身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。（莲藕）
主持人2：荷花，中国的十大名花之一，它不仅有袅娜可爱的茎叶，娇嫩雅致的花果，沁人心脾的清香，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐。为此还出现了一些赏荷花的旅游胜地。如：山东大明湖。大明湖公园位于济南市区的偏北方向。盛夏时节，杨柳荫浓、荷花满塘，其间点缀着各色 亭、台、楼、阁。远山近水与晴空融为一色，犹如一幅巨大的彩色画卷。唐诗人杜甫曾两次来济南游历与书法家李邕宴饮于历下亭。留下了“海右此亭古，济南名士多”的诗句。清 代书法家铁保亦留下了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名句，绘声绘色地道出了大明湖的佳绝之处。今天，就让我们一起走进莲花，了解莲文化的魅力。下面进入活动一：莲知识大比拼。

活动一：莲知识大比拼
主持人1：“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，顽强地生存下来。原始人类出现后，人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。莲是一种古老的植物，你知道它属于什么科吗？主要营养成分是哪些吗？
（附：被子植物的一种，属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。）
主持人2：莲除了作为食物外，还有哪些用途呢？
滋补药用。荷一身都是宝！《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
主持人1：都说荷花“出淤泥而不染”，这是人们对荷花人格化品德的赞扬。荷叶永远是那么的干净，这是为什么呢？即使把莲种在有毒物质侵染过的土壤里，也不会被有毒物质侵染的吗？
荷叶呈质状圆形，全缘波状，幼时两侧内卷成梭形叶面黄绿色至深绿色。荷叶的表面附着无数个微米级的蜡质乳突结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。近年来，科学家们利用莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，人的肉眼看不见罢了。请同学们记住在食用藕时削去外皮，不要把有毒物质也吃进肚中。
出淤泥而不染莲虽生活在
主持人2：大家听说过“藕断丝连”这个成语吧。这个成语比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？
这是莲用来运输生长所需要的水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
主持人1：普通的花卉只能存活几年，在地下沉睡了千多年的古莲种子，在科学家手里竟然发了芽。这是千真万确的事实，这又是为什么呢？了解了莲花长寿的秘密，对我们又有什么意义呢？
莲的长寿秘密，现在还不是很清楚。科学家们的推测是：这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。
主持人2：通过刚才的活动，我们了解到了关于莲的很多知识，开阔了我们的眼界。科学家还有多少关于莲的奥秘为我们去揭开，我们将拭目以待。下面进入第二环节：莲文化的魅力

活动二：莲文化的魅力
主持人1：请说出与莲有关的成语、歇后语、民歌。

藕断丝连：喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。
三寸金莲：形容人的脚很小。
步步莲花：比喻经历的辉煌。形容女子步履轻盈美妙。
出淤泥而不染：形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。
哑巴吃黄连，有苦说不出。因为哑巴吃了黄连，虽然很苦，可是不能说话，再苦也说不出来。比喻那苦况只有自己知道，而不能用言语表达。
来就来，那有望着望花开；只有划船向莲走，那有莲花跟船来。
广西情歌：水中莲花朵朵美，梁上燕子双双欢。

主持人2：莲很早就作为文学作品的题材，北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》运用了托物言志的写法，以莲花自况，借以抒发自己不慕名利、洁身自好的节操和情感。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。下面我们来了解咏莲的古诗。
1、 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经离乱后天恩流夜郎亿旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
赏析：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。雕饰：指文章雕琢。
2、 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——王昌龄《采莲曲》（其二）
赏析：这首诗像一幅美妙的采莲图画，将江南采莲少女的劳动生活场景和青春的欢乐刻画了出来，清新淡远，情韵悠扬。
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”在那一片碧荷红莲丛中，采莲少女的罗裙仿佛是用碧绿的荷叶裁成，融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞红润艳丽如同两朵出水的荷花，粉红的脸庞与鲜艳的荷花相互映照，分不清哪是人面，哪是荷花。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”采莲少女与绿荷红莲浑然一体，若隐若现，若有若无，扑朔迷离，恍惚难辨，真是罗裙与碧荷同色，人面与红莲难分；在池边看不见她们的身影，正当诗人驻足怅望之际，荷塘深处传来了欢快美妙的歌声，这才知道少女们并未离开，仍有人在采莲。
这首诗有声有色地描绘了采莲少女天真烂漫、光彩照人的形象。语言圆润自然，音节和谐婉转，画面生机盎然，情景优美灵动，用白描的手法，将采莲少女的劳动生活场面勾勒出来，清新明丽，风韵天成。写采莲少女的美丽与纯真，不做正面刻画，而是用荷叶与罗裙、荷花与脸庞、不见其人而闻其歌声等手法互相映衬。全诗生动活泼，富于诗情画意和生活情趣。
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
六月的西湖风光不同与四时的风光，夏日荷塘中莲花怒放、荷叶相接、随风摇曳、碧波荡漾，阵阵荷香沁人肺腑。极目远去，水面上，莲叶与荷花一直铺到水天相接的远方。阳光下，碧绿与艳红层层叠叠无边无际，微风拂过，波光粼粼，娇艳的荷花摇曳生姿。多美啊！美得让人眼睛一亮，心也为之震颤，真恨不得一下子就扑进那无边的荷花丛中。杨万里从动与静，刚与柔的相互映衬中展开对荷之色香神韵的生动描绘。
4、杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱睛柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
新荷初出水面，绿嫩的叶子似睡眼未开，一只小小蜻蜓已飞停在上头。“才露”“早立”四字，注入诗人观感，融情入景，妙趣天成。
5、北宋 李清照《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头,却上心头。

主持人1：莲与佛教的密切关系。
莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
（住）寺庙——莲舍 （坐）莲台 （穿）袈裟——莲服
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

主持人2：经过这次活动，我们不仅认识了生活中的莲，也了解到了文学作品中的莲，佛教中的莲。我们不仅要记住这些知识，更重要的是要让自己具有莲一样的品格：美好、善良、圣洁、宽容。相信大家心里一定有很多话要说，请以“莲”为话题，写一篇文章，或叙事、或抒情、或描写、或说明、或议论都可以。500字以上。