八年级语文第三单元教案 语文版.doc

纪念白求恩
一、教学目标
1．知识与技能
⑴了解议论文的文体特点。
⑵把握分析议论文的方法。
⑶背诵“我们大家要学习他……”到全文结束。
2．过程与方法
⑴通过默读、诵读整体感知课文，熟悉课文内容。
⑵师生共同讨论本文的论点和论据及论证方法。
3．情感、态度与价值观
⑴学习白求恩的共产主义精神。
⑵教育学生做白求恩式的人。
二、教学重难点
1．重点
学习白求恩的共产主义精神，理解纪念白求恩的意义。
2．难点
学习本文举例、说理、对比等论证方法。
三、课时安排
2课时
四、教学互动设计
第一课时
　　教学目的
　　1．朗读课文，全面感知总体把握课文内容。
　　2．适当运用点评法，理解写作的层次及叙议的写法。
　　3. 学习白求恩先生的国际主义精神。
　 教学过程
　　一、导入新课。
　　 1．  先请同学们听一首诗朗诵（最好配乐）：
　　“秋风吹着细雨／延水奏着哀曲／从遥远的五台山，／传来了悲痛的消息。／我们用无边的哀悼，／来纪念您！／这里--／河边的石头，／山上的野草，／也在为您流泪。／但是，亲爱的白求恩大夫．／您静静地安息吧！／在您的后面，全世界被压迫的兄弟，／已经起来了，／我们将追随您的光辉，／高举新医学的旗帜，／向白求恩开辟的道路，／勇往直前！／……”
　　这是由朱子奇先生写的《纪念白求恩纪念歌》。诗歌表达了对白求恩逝世的沉痛心情和继承白求恩遗志的决心，催人奋进。今天，我们一起来学习毛泽东同志的《纪念白求恩》，看看白求恩同志的哪些精神值得我们学习。
　　(有条件也可以多媒体放映电影《白求恩大夫》中白求恩在小庙里给伤员做手术而遭敌机袭击的场景)
　　2、教师简介白求恩生平。
　　诺尔曼·白求恩（188—1939），伟大的国际主义战士，加拿大共产党员，著名的胸外科医生。1937年“卢沟桥事变”爆发后，受加拿大共产党的派遣．率领由加拿大和美国人组成的医疗队于1938年初来到中国．1月间经延安到达晋察冀边区。1939年10月白求恩在涞源摩天岭前线医院医治伤员时，不牵手指感染中毒，由于他坚持工作，肘关节又发生转移性脓疡．于1939年11月12日在河北省唐县逝世。他最后一句话是：“努力吧！向着伟大的路，开辟前面的事业！”
　　白求恩逝世一个月后的12月21日，毛泽东同志写下了《纪念白求恩》这篇文章。
　　二、读、练结合，整体感知课文。（目标1）
　　1．抽查四个人朗读课文，检查预习情况,着重检查学生读的通顺及生字词的准确性。
　　2．抽一人评价朗读效果，教师范读，纠正读音和感情的处理。
　　3．学生再一次默读课文，找出各段的重点句，归纳各段要点。
　　教师巡视，督促并解答学生的问题。然后随机提问，不要求统一答案，只要有理即可，目的只在于检查学生思考情况。
　　参考答案：第一段：我们要学习白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神。 第二段：学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神。 第三段：学习他对技术精益求精的精神。 第四段：我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
　　三、评点文章的第一部分，教师可设计以下练习：（带着问题来朗读，读后思考，学生将答案列出来）
　　①齐读课文第一部分
　　②划分层次。
　　③这一段中先叙事，后发议论，把记叙与议论的分界处标出（画两道竖线）。然后细读议论的内容，想想记叙的事跟议论的内容有什么关系。
　　④文章开头为什么要对白求恩作一简单的介绍呢？（自圆其说即可）
　　以上任务由学生独立完成，教师巡视点拨，花时25分钟左右。
　　参考：
　　②划分层次可分三层：第一层（从开头至“不幸以身殉职”) ：高度概括白求恩同志的主要事迹。 第二层（从“一个外国人”至“每一个中国共产党员都要学习这种精”）：高度概括白求恩的思想和行动，点明本文的中心论点。第三层（从“列宁主义认为”至结束）：引用马列主义观点论述白求恩同志具有伟大的 国际主义精神。
　　③……不幸以身殉职。||一个外国人……
　　这段记叙是为后面的议论服务的，记叙简明扼要，却突出其国际主义精神和共产主义精神。
　　④先概括白求恩同志的简历，是对逝世者深怀敬意的追忆。扣住国际主义的原则作简述，是论述白求恩具有伟大国际主义精神的事实依据，成为全文论述的基础。从阅读角度说，让读者先产生“情”，再认识“理”，情和理结合了，议论的逻辑说服力就会大大增强了。
　　四、小结本堂课内容，归纳评点中应注意的地方。评点法是一种比较有效的阅读方法，会评点是自学能力增强的一种标志，评，要求语言准确经济；点，要求恰当醒目。
　　五、学生分叙、议部分朗读此段，加深体会白求恩同志的国际主义精神。

第二课时
　　教学目的
　　1.理解课文二三四部分的具体内容。
　　2.理解各段的层次关系
　　3.了解叙议结合的写作特点和对比手法的运用。
　　4.学习白求恩先生的共产主义精神。
　　教学过程
　　一、复习上堂课内容,教师明确教学重点。
　　本堂课教学重点：白求恩毫不利己、专门利人的精神，对技术精益求精的精神；文章叙议结合的写作特点和对比手法的运用。
　　二、教师引导分析二三自然段。
　　教师出示有关思考题:
　　1．白求恩同志的共产主义精神的第二个方面是什么？作者为了突出这一精神，分哪几层来写的？试归纳意思。(要求按正面反面侧面等来分析)
　　2．作者赞扬白求恩同志这一精神时，用了怎样的论证手法？这样写有什么作用？
　　学生第一次学议论文，教师应在这里简介议论文的论证方法的分类；然后让学生分析判断，至于作用，可针对此类型的略作提示。
　　参考：用了对比论证，将白求恩同志与“不少的人”的情况相比较。（从对工作、对人民两个角度进行比较。） 这样一比较，一正一反，褒贬分明，批评中肯。通过对比，白求恩的高贵品质显得更加突出，强调了学习白求恩的现实意义和迫切性。
　　3．作者为什么先举“前线回来的人”的例子，再举“晋察冀边区军民”的例子？
　　参考：从前线进一步扩大到整个边区，用广大军民的反映证明自己的论断，证明第二部分中两个“二极端”的判断是准确无疑的。（此题让学生自由发言。）
　　4．讲解：白求思同志共产主义精神具体表现在第三个方面是：对技术精益求精的精神。
　　这一部分运用了正反对比论证法。白求思大夫是个杰出的医生，他医疗技术的高超是解放区军民都了解的事，所以作者只用一句话作了概括，而不作过多的论述。
　　三、学生阅读第四部分，教师引导分析。
　　教师讲析：在这一部分里，作者号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。这一点是白求恩同志所有精神的核心。然后引导学生思考：
　　1．“只见过一面”的“只”字流露出怎样的心情？“后来他给我来过许多信”说明了什么？
　　参考：“只”表达了一种遗憾之情。“后来他给我来过许多信”，可见白求思同志对中国共产党及其领袖那种倾心的热爱和忠诚。
　　2．向白求思学习的意义是什么？学生齐读“从这点出发，……一个有益于人民的人”。五个短语“一个……的人”组成排比形式，是从哪几个角度来说的？
　　参考：“高尚”指人格，“纯粹”指品质；“有道德”指修养；“脱离了低级趣味”指志趣；“有益于人民”指人生意义。
　　讲解：五个短语由短而稍长；气势越发榜席，内容五彩缤纷，有如赞美诗一般。
　　四、学生齐读最后一段，力求背诵。
　　五、归纳写作特点。
　　1．夹叙夹议是本文语言表达的特点。（要求学生找出记叙和议论的部分。在此基础上分析。）
　　本文夹叙夹议，二者有机结合。其中，一、三、四段都是先叙后议，第二段分三层，每一层都是先叙后议，整个段落夹叙夹议的特点更加明显。夹叙夹议，既能使读者由表及里地认识白求恩同志，又能使读者懂得向白求思同志学习什么，为什么向他学习。
　　2．对比鲜明。（要求学生找出对比的地方）
文章二、三两段都有对比。通过对比，白求恩的高贵品质更加突出， 更加有力地证明学习白求恩的必要性。

板书设计

纪念白求恩
毛泽东

分论点 中心论点

国际主义精神
学习白求恩 毫不利已专门利人 学习白求恩同志的共产主义精神
对技术精益求精
谈语言
一、教学目标
1．知识与技能
⑴理解文章内容，能概括出本文的中心论点和分论点。
⑵欣赏本文平实易懂的语言。
⑶学习本文道理论证和事例论证相结合的方法。
2．过程与方法
⑴学习默读全文，熟悉课文内容。
⑵通过讨论合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法。
⑶学生朗读课文，感受课文的语言特色。
3．情感、态度与价值观
⑴了解语言的丰富多样性。
⑵培养良好的语言习惯。
二、教学重难点
1．重点
分析概括本文的中心论点和分论点。
2．难点
品味本文大雅似俗的语言风格。
三、课时安排
一课时
四、学习建议
1. 本文的论点未直接提出，可组织学生讨论，以提高分析课文和组织语言的能力。
2. “七月流火”的例子是为了说明弄巧可能成拙。但此例的直接意义却在于读书不能望文生义。教学中可借此例引导学生认真读书。“最好水平”，作者说在书面语中不能用，在口语中勉强可用，因为本文是在谈论书面语。其实，用在口语中也是错误的，也不可取，口语也要规范。
五、教学互动设计
㈠创设情境，导入新课
乱用成语现象一时成风，对这一现象，语言大师王力先生是怎样看待的呢？
㈡学习内容
1. 大雅似俗的风格
王力先生的《谈语言》是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样，有一种特殊的风格。表面看来信马由缰，想到哪儿说到哪儿，然而所说的内容却是一位语言学家所深思熟虑的关于语言运用的基本原则，而且脉络清晰。因而，这篇课文实在是大雅似俗。
2. 关于课文的论点
本文谈论的是书面语的使用问题，其论点是“书面语应当是口语的规范化”。它有两个分论点。第一个分论点是“书面语不能脱离口语第二个分论点是“书面语应当是规范的”。课文的论点并没有直接提出，而是化解为两个分论点。分论点也没有直接提出，而是隐含在或者说渗透在具体的论述中。这种情况在文章中比较少见，但在谈话中也并非绝无仅有。因为谈话必须平易，而直接说出论点可能过于庄重。而且谈话中，句子与语境的关系更为密切，因而不能生硬。同时，谈话常常是开始的时候想到了最重要的内容，然后又想到其他方面，逐步把思想表达完整。
有人习惯于在文章中找原句作为论点，可能认为本文的论点是“既要考虑规范化，又要考虑大众化”。把这话作为论点的困难在于：第一，所指不明，究竟这里的规范化和大众化指什么？第二，文章谈论的是书面语与口语的关系，“大众化”指的其实是“不能脱离口语”，只是因为上下句都谈到了读者，才说成“大众化”。第三，作为论点，这里的“考虑”显然是多余的，因为上文说到“不能忘了”，这里才用“考虑”与之呼应。有人可能会认为论点是“在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。这种认识的困难还在于，直接表达论点的句子应当较为简约，比如说成 “口语的加工，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。能不能认为文章的论点是“书面语应当口语化，规范化”？这样也不行。因为“书面语口语化”的说法不通，所谓“化”是向某个方面某种性质转变的意思，但口语在前，书面语在后，怎么能把后来的转变为原有的呢？“书面语规范化”的说法也不通，因为并不是先有了一种不规范的书面语再使之规范，作者的意思是对口语进行加工，进行规范化。那么，说文章的论点是“文章要口语化，规范化”如何？那也不行。因为“文章规范化”会使人误认为是文章形式本身的规范化。这是不是说文章的论点只有一种表述形式呢？那倒不是，比如本文的论点就可以表述为“书面语应当是经过加工的口语”。其实，“经过加工的口语”，就是“口语的规范化”。
3. 课文中一个结构复杂的句子
因为是谈话，所以本文的语言和一般的议论文相比，多用短句，多用单句，句子结构也比较简单。但既然是议论文，与记叙文相比，句子还是长一些，结构复杂一些，复句中的关联词语多一些。这里只分析一个结构复杂的句子：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”该句是第二部分的核心句。从结构上说，这只是一个单句。问题在于，“不懂得”的宾语是由一个复句结构充当的。有的语言学家把这样的单句叫做超句，而且这个复句结构又是一个多重复句，总体上是假设复句，前一个分句本身又是一个并列复句。作者为什么要用这样一个结构复杂的句子呢？答案只能是：表达思想的需要。这个句子要表达的核心思想正是第一个分论点“书面语不能脱离口语”。但在这个具体的语境中，作者不能把这个分论点写上去，如果那样，必然会前言不搭后语。因为这里是在批评反面现象，所以说“脱离了口语”。为了表意更加充分，更加饱满，也为了句式更加流畅，作者又换个角度说“脱离了人民大众的语言”。对这种反面现象的最好批评，莫过于指出其结果：“不可能是准确、鲜明、生动的”。于是就形成了一个多重复句：“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”而这个复句所阐明的道理与上文所批评的某些人的华而不实，弄巧成拙之间有什么关系呢？那就是：那些人不懂得这个道理，于是作者就把这个复句结构作“不懂得”的宾语，形成了有人称之为超句的复杂的单句：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”
㈢关于结构
课文可分成三部分。全文的结构提纲如下：
（一）（1自然段）爱好写作的人应当爱语言，掌握好语言。

（二）（2——5自然段）书面语不能脱离口语。
（1）（2自然段）某些人华而不实，弄巧成拙。
（2）（3——4自然段）例证某些人的华而不实，弄巧成拙。
（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，朴实的好。
（三）（6——12自然段）书面语应当是规范的。
（1）（6、7自然段）书面语应当是规范的。
（2）（8、9自然段）例证某些用语的不规范。
（3）（10自然段）既要规范，又要大众化。
（4）（11自然段）不应以“约定俗成”反对规范化。
（5）（12自然段）规范的标准是发展的。
 ㈣【模拟试题】
《谈语言》
一. 知识积累
1. 给下列加点字注音。
时髦（ ）圩堤（ ）斟酌（ ）
勉强（ ）逻辑（ ）
2. 辨字组词。
握（ ）撑（ ）僵（ ）疆（ ）
违（ ）讳（ ）譬（ ）髦（ ）
揖（ ）辑（ ）
3. 解释下列词语。
（1）弄巧成拙：
（2）适得其反：
（3）以讹传讹：
（4）约定俗成：
（5）一劳永逸：
4. 选出下面句子没有错别字的一组。（ ）
A．他要求于人的甚少，而给于人的甚多。
B．一路行来有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴昂然。
C．他画的人物一个个栩栩如生，莫不惟妙惟肖。
D．自然界中生物的发展，终与导致人类这种能改造自然的特殊生物的出现。
5. 根据课文内容填空。
（1）他早年的作品语句过于　　　、　　　，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品　　　、　　　　，平易近人，就很受读者欢迎。
（2）报刊上使用的语言更要认真　　　　，反复　　　　，不要以讹传讹。（3）在对口语进行加工时，既要考虑　　　，又要考虑　　　，要能够被读者领会、理解。
6. 王力先生的《谈语言》是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样。阅读完课文后体会一下这篇文章有哪些特殊的风格，并把你的想法写在下面。
7. 由于课文是一个谈话记录，所以论点不是直接提出，而是渗透在具体的谈话中。阅读课文，你能从谈话中找出中心论点和分论点吗？
中心论点：
分论点一：
分论点二：
8. 读完课文后，你对书面语和口语的关系有哪些新的认识？写文章要注意用语要规范，不能脱离口语，平时你写作文时注意过这些问题吗？重新读一下你以前写过的作文，你一定会发现在这方面存在很多问题，试修改这些习作并尽量在以后的写作中注意这方面的问题。
 ㈤强化阅读
许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能
是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。
9. 选段部分论说的中心是　　　　　。
10. 作者为了证明论点用了哪些论证方法？有什么作用？
11. 选段第1段中三个加点的词语，各是指写文章的什么弊端呢？
“华丽”是指　　　　。
“文雅”是指　　　　。
　“美妙”是指　　　　。
12. 你喜欢朱自清的早年作品还是晚年的作品？为什么？请举例说明。
 ㈥链接课外
语言如镜
①语言是一面镜子，（）是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，（）能照出他的思想。
②比较明显的是胡屠户这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”“不三不四”“想吃天鹅肉”的“现世宝”，中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受的“坐、请坐、请上坐；茶、敬茶、敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目淡泊名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。
③当然，人只有 之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。
④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真成率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。政治家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？
⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“很不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一类内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。
⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。
13. 在第①段括号里填上恰当的关联词语。
14. 第②段画线的这句俗语，现在常说成　　　　　　　。
15. 第②段中，从胡屠户与和尚的语言中可以看出，他们的共同点是势利，写法上却有所不同。写胡屠户用_______手法，重在表现他　　　　（用一个成语）的势利特点；写和尚则采用对偶，活画出他　　　　（用一个成语）的势利特点。
16. 从学过的课文中举出两个势利的人物例子。
（l）
（2）
17. 第③段中，联系上下文，填入横线中最合适的一项是（ ）
A. 聪明愚蠢 B. 善恶雅俗 C. 高矮美丑 D. 高尚卑劣
18. 第3段画线句可以引出一个成语　　　。 “鹦鹉学舌”可以换成一个同义成语　　　。
19. 鲁达是著名古典长篇小说《　　》中的人物。
20. 用“嗤之以鼻”造一个句子。
21. 第⑤段中，这里的“只问耕耘，不问收获”的意思是：　　　　　。
22. 下面是对第⑤段中画线句含义的理解，正确的一项是 ）
A. 读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语不真诚。
B. 读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语不真诚。
C. 读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语不真诚。
D. 读“数十万字的作品”，读完才发现其语不真诚。
23. 本文的标题不能作为全文的中心论点，因为　　　　　。本文的中心论点是（在10字以内概括）。本文从两方面论述中心论点，一方面（第②段）： 　　　　　　；另一方面（③④⑤段）：　　　　　。
24. 本文主要的论证方法是　　　　。
25. 本文的结构，我们认为是：
【试题答案】
《谈语言》
一. 知识积累
1. 略 2. 略 3. 略 4. C 5. 略 6. 略。
7. 中心论点：书面语应当是口语的规范化。分论点一：书面语不能脱离口语。分论点二：书面语应当是规范的。
8. 略。
二. 强化阅读
9. 书面语不能脱离口语
10. 运用了举例论证，通过具体的事例，让说明的道理更加清楚明白，令人信服。
11. 写文章总想造一些时髦的句子；不朴实；写文章不能够朴素自然、平易近人。
12. 略
三. 链接课外
13. 无论（不管）总（都）
14. 癞蛤蟆想吃天鹅肉
15. 对比 前猖后恭 趋炎附势。
16. 菲利普夫妇、奥楚蔑洛夫、贾雨村等。
17. B
18. 乐不思蜀 人云亦云。
19. 《水浒传》
20. 略
21. 只是辛勤写作，不追求名利。
22. A
23. 标题是比喻形式，作论点不明确 语言能反映思想 语言可以直接反映思想 用语言装饰门面也不能掩盖思想
24. 举例论证。
25. ①|②③④⑤|⑥|理由：根据开头总提与结尾总括的内容，本文主体部分从“用口说出来的语言”和“用笔写出来的语言”两方面论述中心论点，第②到第④段都是举“用口说”的例子，第⑤段举 “用笔写”的例子。

板书设计
谈语言
王力

分论点 中心论点 论证方法

1.书面语不能脱离口语。 摆事实
书面语应当是经过加工的口语。
2．书面语应当规范化。 讲道理
最苦与最乐
一、教学目标
1．知识与技能
⑴明确作者观点，理清文章脉络。
⑵学习文章流畅而又凝练的语言。
2．过程与方法
通过多种形式的读，了解文章内容，再由教师讲解。在学生讨论的基础上开展辩论，辩论作者的苦乐观与新世纪青年的价值观。
3．情感、态度与价值观
引导学生从小树立对他人对社会对自己的责任感
二、教学重难点
1．重点
培养学生思维的严密性
2．难点
训练严密的思维能力和语言表达能力
三、课时安排
一课时
四、教学互动设计
(1)导入课题：
①播放多媒体课件：中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。当记者问他们进入疫区时怕不怕，他们的回答是“怕”，“但还是要进去，因为这是医护人员的责任”。
②展示有关报道：有一个家庭，一位老人感染了“非典”病毒，但是她和她的家人拒绝接受隔离，导致全家8人死亡，因受接触被隔离的人数高达200多人。
教师引导学生讨论这两则报道，使学生明确：人是社会的人，社会是人的社会，人离不开社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自己负责任。
(2)作者简介：
课前布置学生通过网络、书籍等查找有关梁启超的资料，课堂上请学生展示自己的预习成果。教师可结合课文注释，明确有关要点：
作者：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者。文风：流畅、犀利、凝炼
著作：《饮冰室合集》
(3)课文朗读：
朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义：
①注音：
契约(ｑì)　揽(ｌǎｎ)　悲天悯人(ｍǐｎ)
②结合文中注释解释词语：
失意、如释重负、无入而不自得、悲天悯人
③补充解释词语：
莫若：不如。
达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。
(4)师生讨论课文内容：
①理清文章结构：
第一步：先由学生进行小组讨论，填写以下空格：
__________________________________是人生最大的痛苦。
__________________________________是人生最大的快乐。
人生当_________________________，而不能___________________。第二步：根答案再次讨论，理清课文结构，从而明确文章可以分为三个部分：
一、(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
二、(3自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
三、(4、5自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
②分析课文：
Ａ讨论第一部分：
第1自然段：
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?点拨：贫→知足；失意→安分；老死→达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
第2自然段：
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
Ｂ、讨论第二部分：
ａ、什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
Ｃ、讨论第三部分：
ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧
曾子——任重而道远　死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
ｃ、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
第四步：句型练习——仿写：学生可以根据示例仿写，也可以仿写自己最喜欢的句子。
例：人若能知足，虽贫不苦。_______________若能______________，虽__________________。
例：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人生__________________，莫若___________________。
②积累：
ａ、请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……
教师就发表内容，予以相关的教育。
ｂ、教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)，并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。
例：(1)孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……
(2)孟子：君子有终身之忧。
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐
孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……
(3)曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已
父母终身为子女付出的那份“无私的爱”……
(4)曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
字义：我每天用下面三件事情来反省自己。为别人做事，有没有不尽力的地方?和朋友交往，是不是都守了信用呢?老师所教的课业，有没有认真复习呢?
举例：桃园三结义、一诺千金……
(5)范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水、许多爱国的仁人志士……
③学生座谈，发表自己的意见：
ａ、居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”
梁启超说：“责任完了，算是人生第一件乐事。”
张潮却随笔写下：“人莫乐于闲”。“闲”能读书；游名胜；交益友……
快乐是我们所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。
细翻自己人生的扉页，想必有许多事令你痛苦或快乐，请结合自己的实际生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。
ｂ、漫谈人生：
阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法。
1)是什么，做什么。做什么，像什么。
做一事，专一事。每事勤，事事成。
2)对自己信心，对别人尽心。
对事情用心，对朋友诚心。
对亲情关心，对生命真心。
3)您虽不能左右天气，但您可以改变心情。
您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。
您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。
您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。
(6)结语：
播放《说句心里话》一歌，在音乐声中结束课程。
我们看了抗“非典”的专访，知道了白衣战士的责任；我们听着《说句心里话》，了解了军人的天职；在每个人的生活中，都会也都应有他的责任。只要我们尽职尽责，我们就会快乐，我们的生活就会变得更美好!
(7)作业园地：
①结合课堂所学知识，用“如释重负、悲天悯人、任重道远、死而后已”这四个词语连词组段，词序不拘，字数在100字以上。
②本文的中心论点是：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
这是一对姊妹命题，请你也试着去定三个这样的作文题目。
作业：
后记：
由于学生刚接触议论文，教师在教学过程中，应在学生自主学习的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用座谈、讨论等方式、启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观；并通过语言欣赏、自主活动等方法，培养学生的合作探究以及创新的精神。

板书设计
最苦与最乐
一、 字词
达观 监督 海阔天空 如释重负 大抵 心安理得 任重道远 悲天悯人 卸却
二、 分析
1． 责任未了痛苦是无法解脱的。
2． 具体地说明责任未了痛苦是无法解脱的 主旨
3． 最快乐的事是尽责任 人生要勇于负责

4． 深入论证苦与乐的关系。
5． 责任是无法推卸的，要勇于负责。
懒惰的智慧
一、教学目标
1．知识与技能
⑴激发学生的文学兴趣，增进对外国文学的了解。
⑵了解如何使文章有创意。
⑶学习逆向思维的方法，培养自己逆向思维的习惯。
2．过程与方法
本文可采用多种形式的朗读，学习相互讨论、辩论、质疑、教师提示等多种方法完成文章的学习。
3．情感、态度与价值观
激励学生要有创新、创造精神，要动脑筋，适应时代的要求。
二、教学重难点
1．重点
①把握本文的中心论点。
②了解文章不同于国内人士所写的议论文的结构形式。
2．难点
学习本文幽默、传神的语言。
三、教学思路
这篇议论文是对传统思维观念的抨击。在人们越来越认识到创新已成为人类进步不竭动力的21世纪，我们更有必要使学生认识到“世界上最大的未开发的疆域，是我们两耳之间的空间”。本文是培养创新观念，激励创新思维的好教材，因此，在教学中要联系学生实际、社会实践。
四、课时安排
一课时
五、教学互动设计
㈠创设情境，导入新课
同学们，在生活和学习中，有的人是勤奋的，赢得了老师和同学们的赞许；有的人是懒惰的，招来了别人的白眼。这样看来，懒惰是一种不良习惯，他会使人丧失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奋者的唾弃。可是，美国有一位叫凯利的作家，运用了逆向思维，写了一篇文章，来赞扬懒惰者，这是怎么