第1课-中华优秀传统文化的内涵与特点(原卷版).docx

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第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
本课重点
1. 了解中华文化的发展历程，了解它和世界文化交流的事实；
2. 了解中华优秀传统文化的内涵、特点。
本课难点
从家国情怀的角度感悟中华文化的价值。
一、单选题
1．子曰：“仁者乐山，智者乐水。”子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是
A．将山水赋予德行教化作用 B．重视人类与自然界的和谐关系
C．自然界中的山水都是有灵性的 D．有智慧的人才能懂得欣赏山水
2．三星堆出土的小平底罐、鸟头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、金面具等，带有浓郁的西南地方文化特色；而青铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉壁、玉戈等物品的风格与黄河流域的一致。据此可知
A．奴隶社会王权与神权紧密结合 B．古蜀地区手工业水平领先世界
C．中华文明具有多元一体的特征 D．中华文明的经济重心不断南移
3．在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期
A．实现国家统一成为社会的共识 B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带
4．汉代董仲舒融合阴阳家、法家和黄老之学创立了新的儒学思想体系；唐代鼓励佛、道、儒“三教”自由辩论；明朝开明士大夫积极引进西学，为中国科技发展注入了新的生机。以上史实说明，中国
A．古代传统主流思想的创新性 B．传统文化兼收并畜的包容性
C．文化发展深受西学东渐影响 D．文化发展延绵不绝的连续性
5．吴承旺在《弘扬中华优秀传统文化的现实意义》中说“外族文化进入中原地区、外城文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀丈化以及西域文化等。”这一材料表明中华文化的特点是
A．品格独特，内容优秀 B．博大精深，底蕴深厚
C．绵延不绝，传承至今 D．博采众长，兼收并蓄
6．汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近,从而増强了中华民族的凝聚力。这主要体现了
A．汉字字形结构复杂 B．汉字发展顺应潮流
C．汉字是世界古老文字 D．中华文化的内聚性
7．朱嘉晚年编著的《四书集注》，是对儒家经典的重新诠释，使理学通过四书而深人人心。他注重理论的教育，注重普及，注重民俗的改造，使“士人的思想”成为“世人的常识”。这反映了
A．朱嘉学说成为官方的正统思想 B．朱嘉倡导“知行合一”的理念
C．朱熹积极重塑儒家的伦理规范 D．朱熹重视理学的普及化、世俗化
8．宋真宗在《崇儒术论》中说：“儒术污隆，其应实大；国家崇替，何莫由斯。故秦衰则经籍道息，汉盛则学校兴行。其后命历迭改，而风教一揆。有唐文物最盛，朱梁而下（指五代十国时期），王风浸微。（宋）太祖、太宗丕变弊俗，崇尚斯文。朕获绍先业，谨遵圣训，礼乐交举，儒术化成···.·”材料可用于说明宋代
A．重文轻武的动机 B．儒学复兴的条件
C．中央集权的弊端 D．理学产生的根源
9．北宋疑孟者在怀疑中对孟子思想的深挖掘，使得孟子思想在当时受到了更大的关注。这不仅激发了学者研究孟学及其他儒学经典的意识，而且推动了儒家经典从“五经”系统向“四书”系统的转换由此可见，北宋的疑孟思潮
A．有助于新儒学的发展 B．使仁政理念深人人心
C．使理学成为统治思想 D．推动了陆王心学兴起
10．北宋时期，女性改嫁之风盛行。太祖之妹初嫁米福德，守寡后再嫁高怀德：范伸淹幼年丧父随母改嫁，长大后才归宗。南宋以后，礼教之风渐趋严厉，再无皇亲公主多次下嫁记载，民间再婚现象日渐式微。这一变化主要反映了
A．儒学地位得到巩固 B．女性贞洁观深入人心
C．抑商政策成效显著 D．理学呈现世俗化趋势
11．明末，阳明弟子中以王艮为代表，形成王门左派。左派中的一些激进者，公然以解读《大学》的名义，倡导合族而居，实现基层自治，视衙门中人为妖人，甚至被李贽视为“老英雄”这反映了
A．王门左派具有反权威的叛逆精神 B．明末儒学的分化有违历史潮流
C．儒学内部派系故意曲解传统经典 D．儒学的发展推动明清社会转型
12．家训是中回传统文化的组成部分,对个人修身、齐家发挥了重要作川。

上表可知,古代家训体了
A．淡泊名利的通德修养 B．出孝而忠的政治伦理
C．以民为本的人文关怀 D．笃实力行的理学精神
13．王阳明与两学生王汝中、省曾坐室中，天气闷热，王阳明叫学生摇扇取凉，省曾连说：“不敢”，怕在老师面前失礼。王阳明开导他：“圣人之学，不是这等细缚苦楚的，不是装作道学模样。这表明王阳明
A．追求思想自由 B．主张人格独立
C．反对三纲五常 D．主张灵活变通
14．清代史学家钱大昕说：“君诚有道，何至于弑，遇弑者皆无道君也……圣人修春秋，述王道以诫后世，俾其君为有道之君，正心修身齐家治国，各得其所，又何乱臣贼子之有？”此观点
A．凸显对纲常伦理的维护 B．对君主专制进行反思
C．说明了正君心的重要性 D．强调君主应实行德政
15．中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。材料强调中国传统文化的特征是
A．包容性和连续性结合 B．本土性和包容性结合
C．多样性和统一性结合 D．连续性和创新性结合
16．英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是只有中华文化是延续至今而且从未中断过的文化，就世界范围而论，中国古代文化是世界上最古老的文化之一，唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力。下列不属于“中华文化是延续至今而且从未中断过的文化"原因的是
A．汉字在书写中华文化、传承中华文明中发挥了巨大的作用
B．中华民族有重视总结历史经验，重视保存历史资料的传统
C．中华文化是世界上最优秀的文化，从未受到外族文化影响
D．中华文化所特有的包容性，能做到既博采众长又兼收并蓄
17．小楚同学根据冯天瑜、杨华、任放的《中国文化史》制作了“春秋战国时期的文化圈分布图”，该图反映了春秋战国时期中华文化圈的主要特点是

A．源远流长 B．多元包容 C．泾渭分明 D．争霸称雄
18．“博物”是先秦时期已有的概念。朱熹传授的格物说中，也彰显了博物传统，他认为格物首先是“穷天理、明人伦”，然后才是“一草木一器用之间”。1903年，王国维提出知育、道德和美育三者兼顾的教育宗旨，博物学被纳人知育的范畴。据此可知
A．博物学属于理学的宇宙观 B．传统博物学忽视对自然现象的探索
C．博物学在传统教育中处于核心地位 D．教育观念的进步影响博物观的改变
19．学者统计了从1644年到1911年间山东的107个县，在面临灾荒冲击时，各县农民暴动数与各县孔庙数（以孔庙的多寡来衡量当地对儒家文化的重视度）这两个数据。发现孔庙数量越多的县，其家族就越发达，受到灾荒的冲击时，家族成员间可互通有无，让族人更好地应对灾荒，而不必通过暴力方式获得生存资源。据此可知
A．儒家文化可高效配置资源，有利于生产的恢复和发展
B．儒家文化是维护社会稳定的一个重要的因素
C．儒家文化与宗法制密切关联
D．儒家文化为君主专制提供合理性依据
20．周学熙的华新纱厂以“互助合作”的“华新精神”立厂，郭乐、郭泉的永安集团践行“同号相连，同舟共济”的“永安精神”。蔡声白的美亚织绸厂始终坚持“和衷共济”的“美亚精神”。这些近代企业塑造的精神
A．富有浓厚的民族特色 B．消除了企业间壁垒
C．凸显强烈的国家意识 D．提高了企业的地位

二、材料分析题
21．家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。通过家庭治理体系的完善实现家国同构，成为中华传统文化的鲜明特色。阅读下列材料：
材料一 《孔氏祖训箴规》对孔子后裔的价值标准与行为规范提出要求，务必父慈子孝，兄友弟恭；崇儒重道，好礼尚德；居家思俭，不要嗜利忘义；子孙为官者，凡遇民间诉讼，必当理性判断，不愧为良吏；读书明理，做一名谦谦君子。
——摘编自《孔氏祖训箴规》
材料二 晚清是家训的革新时期。此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。左宗棠在给长子孝威的信中说：“试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》一信中说：“（国人）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
（1）据材料一，概括《孔氏祖训箴规》所体现的传统儒家思想。
（2）据材料二和所学知识，指出晚清中国传统家训“革新”的表现并分析其原因。
（3）综合上述材料，简析家训文化的现实价值。

22．阅读材料,完成下列要求。
材料 英国历史学家汤因比曾说,在近六千年的人类历史上,出现过26种文化形态,其中包括四大文明古国的文化体系,即中国古代文化,印度文化,巴比伦文化,古埃及文化,但在这些文化形态中,只有一种文化体系是长期延续发展且从未中断过的文化,这就是中国传统文化。崇尚统一,维护多民族国家共同利益是中国传统文化的一个特征,我国从原始社会进入奴隶社会后出现的三个王朝夏、商、周,地域虽然不十分广大,且政治上实行分封诸侯的分权制,但名义毕竞是三个拥有”天下共主”的统一王朝,只是在东周后期才出现了诸侯长期分裂割据的政治局面,而古代政治家、思想家所向往和逸求的则是国家统一,法度统一的理想社会…
以人为本,重人伦,重道德,導君爱民是中国传统文化的一个特点人文主义或人本主义向来被当作中国传统文化的一大特色,所谓以人为本,就是将人作为考感一切问题的出发点和归宿,肯定天地之间人为贵、人为万物之灵的思想。
——摘编自《中国传统文化的特点》
选取材料中有关中国传统文化的一个特点,并结合所学知识予以阐释。（要求:特点表述明确,史实充分,表述清楚。）