专题04--世界古代史部分(配套练习)(解析版)(通用版).docx

专题04 世界古代史常考历史概念汇编 配套练习
1．（2021年广东）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了
A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立
C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位
1．C
【解析】根据“投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用”可得出这属于权力的滥用，是直接民主弊端的表现之一。而“许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。”则说明权力的滥用影响国家稳定，C正确；瓦解的说法错误，材料没有体现瓦解，排除A；材料没有体现内部矛盾，排除B；材料没有针对平民的政治地位问题，排除D。
2．（2021年山东）约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：【……】阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司【……】应从所有雅典妇女中【任命】，……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦
A．公民大会负责处理城邦重要事务 B．祭司是享有特权的公民群体
C．妇女在特定领域拥有政治权利 D．津贴制是民主政治的基础
2．A
【解析】根据“多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛”可得出公民大会是城邦的最高权力机关，负责城邦中的重要政治事务，A项正确；材料没有说明祭司的特权，排除B；妇女没有政治权利，排除C；津贴制并不是民主政治的基础，排除D。
3．（2021年全国卷Ⅰ）古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说：他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典
A．司法审判不能体现民意 B．民主政治制度已趋于完善
C．直接民主无法确保正义 D．公民法注重调解经济纠纷
3．C
【解析】由材料“‘就有人把盗窃过公款的温柔的手’递给他……经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能导致权力的滥用和无用，这无法确保司法的正义，故选C；陪审法庭的陪审员是从公民中选出来的，这就代表了民意对司法审判的参与，A项说法错误，排除；材料强调的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料没有显示法律的具体内容，无法得出D项结论，排除。
4．（2020年全国卷Ⅰ）雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中
A．职业法官拥有审判权 B．负责司法解释的主体与罗马相同
C．公民直接行使司法权 D．公民陪审团维护所有人的法律权益
4．C
【解析】雅典的陪审团成员是直接通过抽签产生的，代表了各阶层，而罗马则是由职业法官和法学家进行司法解释，这说明雅典是直接行使司法权，故C项正确；A项指罗马，排除；从材料来看，二者主体不一，雅典是公民，而罗马是职业法官，排除B项；“所有人”表述错误，排除D项。
5．（2020年全国卷Ⅱ）有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明
A．雅典民主政治 B．僭主政治 C．罗马共和政体 D．寡头政治
5．A
【解析】根据所学知识可知，雅典民主政治强调少数服从多数，通过公民大会、陶片放逐法等，充分而自如地批评“国家所有权威部门”，但同时容易在意见不一的情况下，出现权力的滥用和误用，造成流血和冲突，是多数人的暴政，A项正确；通过非法手段获得统治权力的僭主政治，实行少贵族集体专政的罗马共和政体和少数人执政的寡头政治，都不是民主政治,不会出现“国家所有权威部门受到人们充分而自如的平和批评”这一现象，BCD三项错误。故选A。
6．（2022年广东二模）雅典梭伦改革期间，颁行“中立者有罪”的法条，即如果雅典内部发生动乱，任何人都必须挺身而出去反对动乱，若保持中立则被剥夺公民资格乃至受到审判和惩处。这一法律条款旨在
A．为民主扩大社会基础 B．保持城邦政治的稳定
C．缓解贵族和平民矛盾 D．增强城邦法律的权威
6．B
【解析】根据材料可知，雅典梭伦改革期间，颁行“中立者有罪”的法条，目的在于调动中立者维护城邦利益，保持城邦政治的稳定，B项正确；梭伦改革引领雅典走上民主道路，排除A项；材料不是缓和贵族和平民矛盾、也不是增强城邦法律的权威，排除C、D项。故选B项。
7．（2020年山东）智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于
A．规范的公共事务决策程序 B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育
7．B
【解析】普罗泰格拉认为城邦之所以存在，是因为在公共事务讨论时，倾听了每个公民的建议，而每个公民对于城邦公共事务的关注则是其具备的美德。这一言论说明了积极参政的公民群体是城邦得以延续的关键，B正确；普罗泰格拉的言论中并未涉及雅典城邦公共事务决策的程序，排除A；通过普罗泰格拉的言论可知，公民的美德指的是其对于城邦事务的关注，而非其本身的道德品质，排除C；普罗泰格拉的言论中未提及城邦教育，而且根据所学知识可知，在古代雅典，并非所有公民都具备良好的教育，这与题干中“每个人的建议”不符，排除D。
8．古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于
A．公民与非公民的不平等 B．贵族世袭特权不受限制
C．公民对贵族专权的不满 D．公民利益缺乏法律保护
8．A
【解析】据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品”，可得出意大利人作为非公民，与罗马公民的不平等，A项正确；这些斗争源于罗马法只保护罗马公民，外邦人非公民得不到保护，与贵族世袭特权无关，B项错误；材料反映出罗马公民与外邦人非公民的矛盾，与公民和贵族的矛盾无关，C项错误；这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护，D项错误。
9．（2016年全国卷Ⅰ）德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更饱满地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法
A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范
C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向
9．A
【解析】本题考查了罗马法的内容。根据材料“罗马法……重新出现可知罗马法是近代欧洲国家法律制定的基础，故A正确；材料信息不涉及欧洲近代社会的行为规范，故B错误；罗马法的主旨内容是罗马法对后世法律的制定有作用，并没有讲到民主制度的的影响，故C错误；罗马法并没有改变欧洲历史发展方向，故D错误。
10．（2015年全国卷Ⅰ）图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应
A．主要依据道德良知
B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相
D．排除一切干扰遵从民众意愿
10．C
【解析】本题考查罗马法的原则，解题的关键是理解“双眼蒙布”的内涵。图片中“正义女神双眼蒙布”，这体现了法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑以洞察事实真相，来作出公正的判决，实质上体现了罗马法的公平公正原则。所以本题正确答案为C项。依据道德良知审案，不在于是否“双眼蒙布”，故A项错误；很显然，法官“双眼蒙布”只通过“听”证人的证言，不能保证审判的公平公正，故B项错误；同样“双眼蒙布”也不能保证排除一切干扰，故D项错误。
11．《罗马民法大全》规定，所有嫁资无论设定时有无归还约定，婚姻关系解除时。除因妻子的过失而离婚外，都应归还给妻子；妻子死亡，则归还给她的继承人。这体现当时的罗马法
A．妇女普遍获得人身自由 B．推动了和谐社会的构建
C．蕴含着自然法理的精神 D．实现法律面前人人平等
11．C
【解析】材料得出罗马法强调在财产的归属方面，应该要男女平等，体现了自然法的精神，C项正确；根据材料妇女普遍获得人身自由表述与当时的史实不符，排除A项；罗马社会并非是和谐社会，排除B项；真正实现法律面前人人平等表述与史实不符，排除D项。故选C项。
12．美国法官霍姆斯对古罗马自然法的理解为：“每个人心中都有对完美的欲求，以至于那些无法拥有完美的人，通过灌醉自己来满足这种欲求。那些试图证明真理之绝对性的哲学家，都是在试图满足自己的这一欲求。”这反映出自然法
A．以伦理化为主要目标 B．是统治阶级意志的表现
C．具有理想主义的色彩 D．以道德完美为基本法则
12．C
【解析】根据材料中“无法拥有完美的人通过灌醉自己来满足这种欲求”等信息，说明了自然法的局限性，其过于理想主义，故C项正确；从材料中无法看出伦理化是自然法的主要目标，故A项错误；B项在材料中无法体现，故错误；道德完美为基本法则不符合史实，且不是材料主旨，故D项错误。
13．西塞罗认为，人类社会应将成为世界性的国家，在这个世界国家中，只要是共同服从自然法的人，不论其原来的国别、种族、社会地位如何，都共同具有理性，都具有成为人类一分子的尊严。据此可推知，罗马法的发展
A．有助于缓和罗马社会矛盾 B．使自然法高于一切人定法
C．直接催生了近代的国际法 D．有利于罗马对外侵略扩张
13．A
【解析材料“共同服从自然法的人，不论其原来的国别、种族、社会地位如何，都共同具有理性”反映了自然法精神，而自然法精神是罗马法的重要组成部分，推动了万民法的形成，有助于缓和社会矛盾，维系统治，A项正确；B项与材料主旨不符，排除B项；C项违背史实，排除C项；D项在材料中未体现，排除D项。故选A项。
14．（2021年湖南）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变
A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位
C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系
14．C
【解析】根据“后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移”可得出罗马法的调整是为了适应当地罗马商品经济不断发展的需要，在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，因此法律也要适当的调整，C正确；材料只说债务关系转移，但私产的观念没有动摇，排除A；材料不能反映出是保护谁，排除B；D项是《民法大全》的颁布，排除D。
15．（2017年全国卷Ⅰ）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱
15．B
【解析】材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义思想，古代希腊人文主义精神通过神话传说传播，这反映了人文思想根植于传统文化，故B项正确；材料和宗教信仰意识淡薄无关，故排除A项；启蒙运动时期理性主义才占据主导地位，故排除C项；材料并未体现神话影响随民主进程而削弱，故排除D项。
16．柏拉图说：“正义就是有自己的东西干自己的事，即各守本分，各司其职，所以正义的落脚点是一种秩序……城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位置。”这从侧面反映了柏拉图主张
A．社会平等 B．精英政治 C．等级秩序 D．主权在民
16．B
【解析】本题考查了柏拉图的思想。根据“城邦的每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位置”可知，柏拉图并不主张社会平等，故排除A项。柏拉图主张每个人都安于他所属的位置，但并不能说明这是在划分等级，故排除C项。柏拉图的观点中没有体现主权在民的思想，故排除D项。柏拉图认为每个人都应该各守本分，各司其职，安于他所属的位置，说明他在政治上主张精英政治，故选B。
17．（2021年湖北）在苏格拉底看来城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着
A．专制主义理念 B．自由主义精神 C．法律至上原则 D．小国寡民情结
17．D
【解析】根据材料“城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩”，可知，苏格拉底认为城邦的发展应该是自给自足，这种设想蕴含着小国寡民情结。结合所学可知，苏格拉底生活的时代，古希腊有数百个城邦，辖地不过百里，人口不过数万，城邦十分珍视独立自治，始终保持着小国寡民的状态，D项正确；材料未体现专制主义理念，排除A项；材料与自由主义无关，排除B项；材料未涉及法律至上原则，排除C项。故选D项。
18．（2022·河北·模拟预测）下表为古希腊城邦文明时期主要代表人物及其体育思想，材料反映了
苏格拉底：健康的身体，强健的体魄，高尚的灵魂，养成良好的运动习惯，终身体育。
柏拉图：音乐教育与体育相结合，心灵主宰身体，体育美即心灵美。
亚里士多德：身体健康，培养健全的人格，体育课人格教育。
A．地理环境催生体育文化发展 B．民主政治创造宽松社会环境
C．保卫城邦需要强化体育锻炼 D．人文精神影响体育思想内涵
18．D
【解析】材料中三位思想家均倡导人文主义，据材料“健康的身体，强健的体魄，高尚的灵魂”“体育美即心灵美”“体育课人格教育”可知，他们都从个人身心发展的角度阐释体育思想，说明人文精神影响体育思想内涵，D项正确；体育文化发展与地理环境并无直接、必然的关系，排除A项；古希腊民主政治强调的是公民当家作主，材料信息与此无关，排除B项；材料中三人均强调的是体育锻炼有利于人格修养，但均未提及体育锻炼与保卫城邦的关系，排除C项。故选D项。