公务员、事业单位备考政治理论题集.pdf

第一部分马哲原理一、选择题I1.马克思主义认为，哲学是A.智慧之学 B.科学的世界观和方法论C.人类把握世界的实践方式D.世界观和方法论的理论形态2.世界观是A.理论化、系统化的世界观 B.人们对世界的总体看法和根本观点C.关于宇宙和人生根本道理的学问D.人们认识和改造世界所遵循的根本方法3.一个没有正确人生观的人，很难形成科学的世界观。这一观点主要说明A.世界观贯彻和体现在人生领域B.人生观反映出一定的世界观C.对人生的观点、态度影响到对整个世界的根本看法D.一个人只有确立了科学的世界观，才能有正确的人生观4.以哲学化的方式承认“宗教创世说”的世界观属于A.宗教哲学B.经院哲学C.僧侣主义D客观唯心主义5.从古至今人类根本对立的世界观是A.有神论和无神论B.唯物论和唯心论C.宿命论和唯意志论D.可知论和不可知论6.承认世界观和方法论是统一的或一致的A.只是唯物主义哲学的观点 B.只是唯心主义哲学的观点C.只是马克思主义哲学的观点D.是一切哲学的观点7.哲学同具体科学的关系是A.整体同部分的关系B.共性同个性的关系C.理论同实践的关系D.物质同意识的关系8.“哲学万能论”和“哲学无用论”其主要错误在于不懂得A.实践性是哲学的根本特征B.哲学是时代精神的精华C.哲学具有意识形态性D.哲学与具体科学之间是一般与个别的关系9.世界是神创造的呢，还是从来就有的：对此问题的不同回答是划分A有神论和无神论的标准 B.唯物主义和唯心主义的标准C.可知论和不可知论的标准D.辩证法和形而上学的标准10,划分唯物主义和唯心主义的标准，即是否承认A.世界的运动和发展 B.世界的统一性1C.思维和存在的关系中存在是第一性D.世界的可知性11.唯物主义与唯心主义的对立，在于是否承认A.世界的运动变化 B.世界的存在性C.世界的物质性 D.意识的能动性12.哲学基本问题的内容是A.物质和意识的关系问题B.主体和客体的关系问题C.思维和存在何者是第一性及有无同一性D.实践的决定作用与认识的能动作用13.唯心主义产生的最初根源在于A.人类及其意识的产生 B.自然语言和人工语言的出现C.产生灵魂不死观念和自然力被神化D.宗教的出现14.“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”（即指“不离”）o这一观点是A.有神论B.庸俗唯物主义C.朴素唯物主义D.形而上学15.“自然界只是观念的外化，它在时间上不能发展，只是在空间中展示自己的多样性”，这一 观点是A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.形而上学 D.唯心主义又是形而上学16.认为人是环境的产物而忘记r环境是由人来改变的观点是A.唯物主义观点B.形而上学观点C.唯心主义观点D.形而上学唯物主义观点17.“环境的改变和人的活动，只能被看作是并合理地理解为变革的实践”这是A.一切唯物主义观点B.辩证唯物主义观点C.形而上学唯物主义观点D.一切唯心主义观点18.解决精神与物质、思维与存在、主体与客体、人与自然对立统一关系的基础是A.物质B.精神C.实践D.自然界19.唯物主义的基本前提是A.物质对意识的先在性、客观性、独立性B.意识对物质的派生性、可知性C.意识对物质的能动性D.意识对物质的主观性、独立性20.哲学上称之为一元论的是指A.世界是物质的B.世界在本质上是精神的C.世界是发展的D.世界的本原只有一个21.认为“个人的主观性”存在是一切存在的出发点是A.客观唯心主义观点B.主观唯心主义观点C.唯物主义观点D.形而上学观点222.马克思主义以前的一切唯物主义的主要缺点是A.否认意识对物质的反作用 B.没有科学的实践观C.不承认意识对物质的依赖性 D.不承认世界的运动、变化和发展23.把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是A.客观唯心主义观点B.形而上学、唯心主义观点C.形而上学唯物主义观点D.一切唯物主义观 点24.对事物“只是从客体的或者直观的形式去理解”的观点是A.唯物主义观点B.形而上学唯物主义观点C.唯心主义观点D.主观唯心主义观点25.对事物既从客体方面去理解，又从主体方面去理解，这是A.折中主义观点 B.辩证唯物主义观点C.一切唯物主义的观点D.庸俗唯物主义观点26.1747年法国哲学家拉美特利发表人是机器，指出人与动物都是机器but人是一架极其精致 和巧妙，能在地面上直立行走的机器，这是一种A.宿命论观点 B.经验论观点C.朴素唯物论观点D.机械唯物论观点27.近代形而上学唯物主义其主要的缺陷是不彻底性，它的不彻底性表现在A.认为人是机器 B.用孤立、静止、片面的观点看世界C.否认事物的矛盾及其转化D.唯心主义的历史观28.把人的感觉、经验作为唯一真实的存在和世界的本原的哲学属于A.经验论B.理念论C.主观唯心主义D.唯意志主义29.“唯我论”属于A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.朴素唯物主义D.人本主义30.把理、理念、宇宙精神、绝对观念等某种脱离个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本 原和万物的创造者。这种哲学观属于A.主观唯心主义B客观唯心主义C.唯意志主义D.存在主义31.唯心主义之所以长期存在和发展有着深刻的社会历史根源、阶级根源和认识论根源，其中的认识 论根源是指A.生产力水平低，社会文明发展不充分局限了人们的认识B.统治阶级的歪曲或偏见不能正视世界的本来面目C.把认识过程主观化、简单化、直线化、片面化D.把人的精神作为世界的本原32.哲学的党性或党派性是指3A.哲学的阶级属性 B.哲学的政党属性 C 一切哲学的基本属性D.一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大基本派别的属性33.唯物主义和唯心主义的斗争交织着A.可知论和不可知论的斗争B.唯物史观和唯心史观的斗争C.辩证法和形而上学的斗争D.反映论和先验论的斗争34.马克思主义哲学的基础（实现哲学上伟大变革的关键）是确立A.科学的物质观B.科学的实践观C.科学的矛盾观D.科学的历史观35.被西方媒体评选为千年思想家的马克思一生有两个发现。正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了A.人类历史的发展规律B.现代资本主义生产方式和它产生的资产阶级社会的特殊的运动规律C.社会主义发展的规律D.无产阶级政党执政的规律36.马克思主义哲学的研究对象是关于A.人类一切知识总和的科学B.具体科学之上的科学C.人类社会发展规律的科学D.外部世界和人类思维运动的一般规律的科学37.马克思主义哲学称之为彻底唯物主义一元论的关键是A.继承了以往一切哲学的积极合理的成果B.继承了以往唯物主义哲学的优秀成果C.坚持了唯物论和辩证法的统一D.发现了唯物主义历史观38.马克思主义哲学最显著的特征是A.理论性和现实性B.系统性和完整性C.实践性和阶级性D.革命性和科学性39.对于实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于A.使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物B.坚持唯物主义观点C.反对宗教神学观点D.反对形而上学观点40.当代西方哲学的主要思潮是A.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.可知论和不可知论 D.科学主义和人本主义41.马克思主义哲学中国化的精髓是4A.实践论 B.矛盾论C.科学技术是第一生产力D.解放思想、实事求是、与时俱进42.马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求是A.马克思主义基本原理和各国具体实际相结合B.无产阶级只有解放全人类才能解放自己C.解放思想、实事求是、与时俱进D.始终严格以客观事实为根据43.马克思主义最根本的理论特征是A,辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论B.坚持无产阶级政党的最高纲领和最低纲领的统一C.坚持无产阶级政党必须植根于人民的政治立场D.坚持马克思主义与时俱进的理论品质44.物质是客观实在，这是A.朴素唯物主义观点B.形而上学唯物主义观点C.辩证唯物主义观点D.一切唯物主义观点45.马克思主义哲学对物质观变革的突出表现是A.物质的唯一特性是客观实在B.人类实践活动也是物质的一种形态C.物质是各种实物的总和D.实践是解决思维和存在关系的环节46.物质和物质范畴是A.第一性和第二性的关系B.共性和个性的关系C.具体和抽象的关系D.整体和部分的关系47.物质和物质形态的关系是A.第一性和第几性的关系B.共性和个性的关系C.整体和部分的关系D.具有同一性的关系48.我国改革开放20多年来发生了历史性的巨变.但仍然是一个发展中国家，这体现了A.世界的物质统一性原理 B.物质和意识的辩证关系原理C.物质运动和时空不可分割的观点D.运动和静止相统一的观点魂49.物质的固有属性利存在方式是A.客观实在B.运动C.时间D.空间50.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”这一诗句体现了A.物质和运动的统一 B.绝对运动和相对静止的统一5c.物质运动与时间、空间的统一 D.时间和空间的统一51.相对主义诡辩论的错误在于否认A.事物运动的客观性B.事物的绝对运动C.事物的相对静止D.事物的绝对静止52.“万物都在运动，但只是在概念中运动。”这一命题是A.把运动看成是精神的运动B.主观唯心主义者的观点C.客观唯心主义者的观点 D.机械唯物主义者的观点，53.具有一维性即不可逆性特点的是A.物质B.运动C.时间D.空间54.“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地、与其他外界事物无关 地流逝着”；“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。这 种对时间和空间的观点是A.唯心主义观点 B.形而上学唯心主义观点C.形而上学观点 D.形而上学唯物主义观点55.证明辩证唯物主义时空观的科学依据是A.牛顿力学 B.能量守恒和转化定律C.达尔文进化论 D.非欧几何和相对论56.“既然我们面前的物质是某种既有的东西，是某种既不能创造也不能消灭的东西，那么由此得出 的结论就是：运动也是既不能创造也不能消灭的。”这是A.唯心主义观点B.形而上学唯物主义观点C.辩证唯物主义观点D.朴素唯物主义观点57.测量珠穆朗玛峰的位置，需要说明它所处的经度、纬度以及与地面的距离。这表明：A.物质与运动不可分割B.物质运动的持续性C.时间的特点是一维性D.空间的特点是三维性58.实践活动区别于意识活动的本质是实践活动具有A.主体性13.自觉能动性C.社会历史性D.直接现实性59.实践活动区别于动物活动的本质是实践活动具有A.主体性B.自觉能动性C.社会历史性D.直接现实性60.人类最基本的实践活动是A.处理人与自然的关系的活动B.处理人与人的社会关系的活动C.繁衍人自身的活动D.认识世 界的探索性的活动61.社会革命和社会改革、阶级社会的阶级斗争都属于A.生产实践B.处理和变革人与人的社会关系的实践C.科学实验D.处理人和自然之间关系的实 践662.人类同动物的根本区别在于A.人类是高等动物B.人类有高度发达的头脑C.人类的劳动实践D人类有理性思维63.实践的主体和客体相互作用的实质是A.目的与手段的关系B.创造者与被创造者的关系C.能动者与受动者的关系D.限定与超越的关 系64.所谓实践的“观念蓝图”，主要是指A.实践决策B.实践的具体目标C.实践的组织和管理D.实践后果65.主观世界和客观世界、自在世界和人类世界分化和统一的基础是A.物质B.意识C.实践D.认识66.意识永远是社会的产物，这是A.一切唯物主义观点B.彻底唯物主义观点C.唯心主义观点 D.辩证法的观点67.意识的客观性是指A.意识是人脑的机能和属性B.意识同客观世界的一致性C.意识的内容源于客观世界D.意识的形式源于客观世界68.人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁、智者见智”的根源是A.先天的B.后天的C.主观的D.客观的69.在意识的本质问题上，庸俗唯物主义的错误在于A.否认物质对意识的决定作用B.不承认意识是物质世界长期发展的产物C.否认了意识形式的主观性 D.肯定了意识内容的客观性70.关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于A.否认意识对物质的决定作用B.夸大物质决定意识的作用C.否认意识对物质的依赖性 D.片面强调意识对物质的依赖关系71.在自然界打上人类意志印记的观点是A.夸大人的意识作用的唯心主义观点B.承认意识能动作用的辩证唯物主义观点C.唯意志论观点 D.一切唯物主义观点72.在科学认识中，意识的“超前反映”更为突出，这里称之为“超前反映”的意思主要是指A.意识活动的对象性 B.意识活动的选择性C.在观念中建立的理想客体D.意识活动的自控性73.“世界统一于存在”的观点是A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.形而上学观点D.掩盖唯物主义和唯心主义对立的观点774.“世界上除了运动着的物质.什么也没有，这是A.相对主义诡辩论观点 B.否认意识存在的庸俗唯物主义观点C.形而上学唯物主义观点D.世界的物质统一性观点75.”原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”是A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.辩证法观点D.形而上学观点76.彻底唯物主义一元论的根本要求是A.坚持世界的物质性观点B.坚持意识对物质的依赖性观点C.坚持具体问题具体分析的方法D.坚持一切从实际出发、实事求是的思想路线77.“一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失”。这 是A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.诡辩论观点D.辩证法观点78.“是就是，不是就是不是，除此以外，都是鬼话。”这是A.是非分明的观点B.无神论观点C.有神论的观点D.形而上学的观点79.“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程”的观点是A.一切哲学的观点B.辩证法观点C.可知论的观点D.形而上学的观点80.“一个事物不能同时是自己又是别的东西”，这是A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.辩证法观点D.形而上学观点81.世界是处在不断的历史发展中的物质，这是A.唯物主义观点B.形而上学观点C.唯物辩证法观点D.一切辩证法观点82.承认“非此即彼”，又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.辩证法观点D.形而上学观点83.“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，这是A.承认联系的普遍性的辩证法观点 B.承认联系的客观性的唯物主义观点C.宣称虚幻联系的唯心主义观点 D.宣称人体内存在一种神秘力量的客观唯心主义观点84.所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系 统有多方面的特征，其中最主要的特征是系统的A.整体性B.结构性C.层次性D.开放性85.亚里士多德说：“整体不等于各个孤立部分的总和”；黑格尔说，从人身体上割下来的手，就不 是原来意义上的手。他们的思想主要说明了系统的A.整体性B.结构性C.层次性D.开放性86.科学发展观中可持续发展的方法论的哲学理论依据主要是A.联系的层次性原理B.发展的过程性原理8c.世界是一成不变的集合体的观点D.物无孤立之理87.规律的客观性是指A.客观事物存在的客观性 B.一切规律都同人的活动无关C.规律是不以人的意志为转移的D.规律是人难以认识和利用的88.唯物辩证法的总特征是A.唯物观点和辩证观点的统一 B.联系观点和总体观点的统一C,现实观点和历史观点的统一 D.联系观点和发展观点的统一89.世界是发展的观点是A.唯物辩证法的观点B.唯心辩证法观点C.辩证法观点D.唯物主义观点 90.原因和结果是揭不：A.客观事物外部表现和内部联系的相互关系的范畴B.客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的相互关系的范畴C.客观事物的前后相继、彼此制约的相互关系的范畴D.客观事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴91.揭示事物的过去、现在和将来的相互关系范畴的是：A.本质和现象B.必然性和偶然性C.原因和结果D.可能性和现实性 92、马克思主义者制定政策的依据是A.现实性B.可能性C.必然性D.偶然性93.在新事物取代旧事物的过程中的决定性环节是A.世界的物质性 B.事物发展的前进性C.事物发展的曲折性D.辩证的否定94.具有直接同一性联系的是A.思维与存在 B.量变和质变C.事物的质和事物D.事物的质和量95.事物量变的基本形式有A.数量变化与阶段性部分质变 B.数量变化与局部性部分质变C.单纯数量增减与构成事物成分的结构变化D.量变与质变96.在事物由量变到质变的变化过程中，决定事物质变的性质和方向的是A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.事物的量变D.事物的质变97.唯物辩证法的实质和核心是A.对立统一规律B.质量互变规律C.否定之否定规律D.因果联系规律98.辩证法与形而上学根本对立的焦点是A.联系观点与孤立观点的对立 B.全面观点与片面观点的对立9c.发展观点与静止观点的对立 D.承认矛盾观点与否认矛盾观点的对立99.对立统一规律是揭示事物发展的A.内在动力和源泉B.状态和形式C.力向和道路D.原因和结果100.坚持自力更生、对外开放方针的理论依据是A.矛盾是事物发展的动力和源泉B.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系C.内因和外因的辩证关系 D.矛盾发展的不平衡性101.事物的性质主要是由事物的A,主要矛盾决定的 B.非主要矛盾决定的C.矛盾的主要方面决定的D.矛盾的非主要方面决定的102.要正确解决事物矛盾的前提或关键是认识A.事物矛盾的普遍性B.事物矛盾的特殊性C.事物的主要矛盾 D.矛盾的主要方面103.关于事物矛盾问题的精髓是A.具体问题具体分析 B.矛盾的共性和个性绝对和相对的关系C.解放思想，实事求是D.主要矛盾和非主要矛盾的关系104.人类认识事物的秩序是A.从整体到特殊再到整体B.从实践到感觉再到实践C.从特殊到普遍再到特殊D.从否定到肯定再到否定105.我们党的历史上关于统一战线中的“又联合又斗争”的策略和现阶段改革开放中“利用资本主 义、建设社会主义”以及实现祖国统一的“一国两制”的方针，其哲学依据主要是A.事物发展的过程论B.量变和质变的关系原理C.否定之否定规律D.对立统一学说106.在学习和工作中，急于求成的思想主要是违背了A.物质和意识的辩证关系原理 B.量变和质变的辩证关系原理C.前进性和曲折性的辩证关系原理D.普遍性和特殊性的辩证关系原理107.建设中国特色社会主义，要大胆地吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同 时对其腐朽的东西给予坚决的批判。这种做法的哲学理论依据主要是A.内外因辩证关系 B.量变和质变的关系C.辩证的否定观 D.可能性和现实性的关系108.城乡矛盾、脑体矛盾的最终解决是矛盾双方A.其中的一方克服另一方 B.为新的对立双方所取代C.经过一系列的发展而融合成一个新事物D.同归于尽109.马克思主义活的灵魂，就在于10A.从整体到特殊再到整体B,从实践到感觉再到实践C.具体地分析具体的情况D.从否定到肯定 再到否定110.在生物界，通过自然选择使能够适应环境变化的物种生存下来，不能适应环境变化的物种被淘 汰。这种矛盾的解决主要采取的形式是A.矛盾的一方克服另一方B.融合为一个新事物C.双方同归于尽 D.为新的对立双方所代替111.恩格斯指出，对不可知论最令人信服的驳斥是A.物质B.意志C.实践D.认识112.“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B.辩证法和形而上学的对立C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立D.可知论与不可知论的对立113.认识发生的现实基础是A.劳动实践B.认识结构C.主体D.客体114.认识活动与实践活动具有同构性，其基本要素是A.主体、客体以及连接两者的中介B.物质、意识以及连接两者的中介C.实践、认识以及连接两者的中介D.主观、客观以及连接两者的中介115.作为人的认识能力、知识水平发展程度的客观标志，并决定着不同时代人们认识活动的基本方 式的是A.认识主体B.认识客体C.认识中介D.认识对象116.在主体对客体进行能动反映的过程中，只反映被反映者的某些特性，而不反映它的其余特性。这表明人的认识具有A.重构关系B.选择性C.直接现实性D.不可知性117.亚当斯密说：“个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不 同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的 结果。”这句话包含的哲学寓意是A.人的才能的差别是天赋的B.人的生理素质对于形成认识起决定作用C.成年人彼此之间有所区别是分工的主要原因D.造成人们的认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践118.认识的最终目的是A.指导实践、改造世界 B.达到理性认识11c.认识事物的本质和规律D.抓住矛盾的主要方面119.一切唯物主义认识论都是A,实践论B.先验论C.反映论D.从过去的经验出发120.世界上只有未知之物，没有不可知之物，这是A.唯物主义观点 B.辩证法观点C.可知论观点 D.不可知论观点121.“在我们的视野的范围之外，存在完全是一悬而未决的问题。”“悬而未决”是A.唯物主义观点 B.唯心主义观点C.可知论观点 D.不可知论的观点122.恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是 自然界本身。”这说明A.认识是主体的反映B.认识是客体的反映C.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映D.认识的内容和模式是由客体提供的12 3.辩证唯物主义认为认识的客体是A.精神的创造物B.客观事物 C.物质 D.认识和改造的对象124.实践的最基本的形式是A.改造世界的物质活动B.改造自然的生产劳动C.一切创造性活动 D.推动历史进步的活动125.主体与客体关系的首要的基本关系是A.实践关系B.认识关系C.价值关系D.审美关系126.认识的本质是A.人脑对客观存在的反映 B.主体对客体的创造C.在人脑中对客体的选择与重构D.在实践基础上主体对客体的能动反映127.认为实践是认识的基础的观点属于A.一切唯物主义观点B.形而上学唯物主义观点C.辩证唯物主义观点D.彻底唯心主义的观点128.直接经验和间接经验的关系是A.第一性和第二性的关系 B.“源”和“流”的关系C.感性认识和理性认识的关系D.实践和认识的关系129.实践和认识的关系是A.感性认识与理性认识的关系B.决定作用和反作用的关系C.物质和意识的关系D.主体和客体 的关系12130.感性认识和理性认识所反映的是A.第一性和第二性的关系B.主体和客体的关系C.原因和结果的关系 D.事物现象和本质的关系131.一个完整的认识过程是A.由实践到认识B.由感性认识到理性认识C.由认识到实践D.由实践到认识，再由认识到实践 132.“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B.辩证法和形而上学的对立C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立D.可知论与不可知论的对立133.认识有待深化，认识的感性阶段有待发展到理性阶段，这是认识论的A.唯物论B.辩证法C.可知论D.无限论134.“即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。”这说明A.生理素质本身就是才能B.人的认识能力是在实践中形成和发展起来的C.实践是认识的归宿D.求知欲是推动认识能力发展的根本动力135.人的认识能力从无到有的发生其现实基础是A.物质B.客体C.主体D.劳动136.由理性认识向实践飞跃、变理论为现实的决定性环节是A.坚持理论和实践相结合的原则B.形成对客观事物的事实性认识C.形成实践观念D.寻求实现理想客体的具体途径137.“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”o 这说明A.非理性因素是人的重要认识能力B.实践是科学发展的根本动力C.意志对人的认识的进行是一种重要的支撑力量和推动力量D.想像和幻想是科学创造中的可贵品质138.“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。”这个观点的错误是13A.知和行是对立统一的关系B.行先知后的关系C.知行合一 D.知易行难的关系139.在阶级社会中，真理的根本属性是A.阶级性B.客观性C.主观性D.相对性140.真理客观性主要是指A.真理是对客观事物及规律的正确认识 B.客观事物及其规律C.真理性认识中含有不依赖人和人的意识的内容D.真理性认识不依赖于人和人的意识而存在141.承认绝对真理就是A.承认永恒真理B.绝对主义C.否认相对真理D.承认真理的客观性和世界的可知性142.实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为A.每个人的实践都不相同B.实践的形式是多种多样的C.社会实践总要受到历史条件的限制D.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的143.实现主观与客观、理论与实践相统一的基础与途径是A.客观事物B.主观认识C.科学理论D.社会实践144.“马克思列宁主义并没有结束真理”主要说明马克思列宁主义A.还不是真理性认识B.只是不完全的近似的真理C.是仍然要不断发展的真理D.是暂时的正确认 识145.价值评价是判明A.客体是什么 B.客体怎么样C.客体对主体的利与害D.客体本身的事实性质146.作为哲学范畴的价值是指客体满足主体需要的效用关系，因此价值具有A.客观性和上客体B.客观性和主体性C.物质性和意识性D.必然性和偶然性147.人们为获得的经济利益，不断毁林造田、开荒种地，结果造成水土流失严重、洪水泛滥成灾。从认识论说，这是A.真理原则违背了价值原则 B.价值原则违背了真理原则C.既违背真理原则又违背价值原则D.真理原则和价值原则不能并存148.实现价值的唯一途径是A.树立正确的价值观 B.价值实践14c.符合社会基本的价值目标D.从自身实际条件出发 149.最初也是最基本的思维方法是A.归纳与演绎B.分析与综合C.抽象与具体D.逻辑与历史的统一150.演绎的科学思维方法是 A.从个别到一般的思维活动 C.从整体到部分的思维活动 151.由抽象上升到具体是指 A.由特殊到普遍的认识秩序 C.从感性认识到理性认识152.社会历史观的基本问题是B.从一般到个别的思维活动D.从部分到整体的思维活动B.从理论到实践的过程D.从思维的抽象到思维的具体A.物质和意识的关系B.社会存在和社会意识的关系C.人与人的关系D.个人与群体的关系 153.人类社会发展是自然历史过程是A.把人类社会同自然界混为一谈B.否认了人类同自然界的区别C.否认了人的主观能动性 D.体现了人类社会的客观的辩证的本性154.划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准是A.对社会存在和社会意识关系问题的回答B.对思维和存在的同一性问题的回答C.对社会存在和社会意识谁是第一性、谁是第二性的不同回答D.对是人民群众还是英雄人物创造历史的不同回答155.认为人们的思想动机、主观意志是社会发展的根本原因，这种观点属于A.庸俗唯物主义 B.唯理论 C.经验论 D.唯意志论156.把人类社会之外的某种神秘精神当作社会发展、人的命运的决定和支配力量，这种看法属于A.朴素唯物主义B.教条主义C.经验主义D.历史观上的客观唯心主义157.社会存在是社会关系中的物质实体、物质力量和物质关系的统一体，其核心是A.地理环境B.人口因素C.生产方式D.上层建筑158.“全部社会生活在本质上是实践的”，这说明A.人类社会不具有物质性B.这种观点的认识论根源是不理解实践及其在社会生活中的地位C.实践是社会关系的发源地D.实践构成了全部社会生活159.坚持生产力标准的根据是A.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力B.革命是历史发展的直接动力15c.生产力是社会发展的最终决定力量 D.文明是社会进步的尺度160.“我的观点是把经济和社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”这种观点A.是把社会和自然界等同的自然主义B.表明社会的发展不同于自然界的发展C.揭示了社会本质上是和自然界一样的合乎规律的过程D.属于用自然科学考察社会的机械唯物论161.社会结构是指社会要素之间相互联系的方式，其内容就是A.人与自然之间的关系的总和B.人与人之间的生产关系的总和C.人与物之间的关系总和D.人 与精神之间关系的总和162.与上层建筑相对应的经济基础就是社会的A.经济结构B.政治结构C.文化结构D.观念结构163.马克思说：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。”这一思想主要 说明A.劳动者是最活跃、最革命的力量B.不同的劳动对象直接制约着生产力水平C.生产工具作为生产力水平的客观尺度，是划分经济时代的物质标志D.科学技术是直接的生产力164.人类社会就是在基本需要一一文化活动模式一一新的高级需要一一新的文化活动模式的不断循 环中进步和发展的。这主要说明了文化具有A.社会遗传密码的功能 B.塑造人的功能C.促进社会发展的动力功能D.使主体由个体提升为“类”的功能165.文明是文化的A.精神动力和支撑B.社会结构C.物质基础 D.积极成果166.“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”这句话的哲 学寓意是A.生产力的状况决定生产关系的性质和形式 B.经济基础的需要决定上层建筑的产生C.上层建筑的反作用集中表现在为自己的经济基础服务D.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力167.上层建筑对经济基础的反作用，从服务的方式上看，体现为上层建筑A.保护和促进自己的经济基础巩固和发展B.排除反对自己的对立物C.通过对社会生活的控制和调节来为经济基础服务16D.对经济基础既有促进作用，也有阻碍作用 168.社会主义社会的基本矛盾其性质是A.非对抗性的人民内部矛盾B.以公有制为主的多种生产关系C.共产党领导的多党合作的政治协 商制度D.通过革命和改革自我解决169.唯物史观认为，社会发展的最终决定力量是A.社会革命B.社会改革C.阶级斗争D.生产力170.社会规律的特点是A.具有鲜明的阶级性 B.不具有长久性和稳定性C.通过人的活动实现的D.同人的意志和意识无关171.区分社会经济形态的基本标志是A.生产力和生产关系的统一 B.生产资料所有制的性质C.如何进行产品分配 D.人们在生产中的地位172.生产关系对生产力具有能动的反作用，这种反作用的性质取决于生产关系是否A.全民所有制B.私有制C.先进D.符合生产力的状况173.党的十一届三中全会以来，由于党的路线、方针、政策的正确，促进了我国经济的迅速发展，这说明A.先进的上层建筑对经济基础有能动的反作用B.上层建筑的进步可以决定经济基础发展的根本 方向C.经济基础发展的总趋势是由上层建筑决定的D.经济基础发展的规律是可以改变的174.在社会的政治结构中的控制中心是A.政治法律制度B.政治法律思想C.国家政权 D.政治法律设施175.在一个社会里占统治地位的意识形态是A.大多数赞成的意识形态B.历史创造者的意识形态C.统治阶级的意识形态 D.被统治阶级的意识形态176.在阶级社会里，统治阶级的思想之所以处在统治地位，根本原因是A.他们人数众多，力量强大B.被统治阶级处于无权的地位C.他们在经济上的统治地位D.他们掌握了宣传机器177.自然科学是一种社会意识形式，它A.属于没有阶级性的上层建筑B.属于非上层建筑的社会意识形式C.属于特定经济基础的上层建 筑D.属于思想上层建筑 178.历史上杰出人物的产生A.纯粹是偶然的 B.纯粹是必然的C.有的是偶然的，有的是必然的D.是必然性和偶然性的辩证统一17179.衡量社会进步的根本标准是A.生产资料公有化程度B.社会财富分配是否合理C.社会成员是否团结一致D.基本的经济制度和政治制度是否有利于促进生产力的发展180.最早提出阶级和阶级斗争理论的是A.封建阶级的思想家B.资产阶级历史学家和经济学家C.德国古典哲学家D.马克思和恩格斯 181.国家的起源是A.阶级矛盾调和的产物 B.由人们相互订立契约而形成的C.阶级矛盾不可调和的产物和表现 D.一部分人对另一部分人使用暴力的产物182.关于社会革命与社会改革的关系，下列正确的说法有A.前者是社会发展中质的飞跃，后者是社会发展中的量变或部分质变B.前者的根源是阶级斗争，后者的根源是社会基本矛盾C.社会进步不能通过后者，只有通过前者才能实现D.前者破坏生产力的发展，后者促进生产力的发展183.人的本质是A.自私自利的 B.善恶不明的C.有善有恶 D.社会关系的总和184,当前我国社会主义社会的经济基础是A.国有企业B.以公有制为基础的生产关系C.以公有制为主体的多种经济成分的总和D.以公有制和个体所有制为基础的生产关系185.“人民群众是历史的创造者”，这个观点的理论出发点是A.社会革命是历史的火车头的原理B.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的原理C.社会存在决定社会意识的原理 D.社会意识相对独立性的原理186.区分唯物史观和唯心史观的分水岭是A.是否承认生产力是社会发展的最终决定力量 B.是否承认阶级斗争是社会发展的动力C.相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上D.是否承认社会革命是社会发展 的动力187.始终代表先进生产力的发展要求的哲学依据是A.生产方式是社会存在和发展的基础的原理 B.生产力是社会发展的最终决定力量的原理C.生产力和生产关系、经济基础和L层建筑的辩证关系的原理D.人民群众是历史创造者的原理188,始终代表中国先进文化的前进方向的哲学依据是A.社会基本矛盾的辩证关系的原理 B.社会发展规律和人们自觉活动18的辩证关系的原理C.物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系的原理D.人民群众是社会发展的决定力 量的原理189.始终代表中国最广大人民的根本利益的哲学依据是A.人民群众是推动历史前进的动力的原理B.社会基本矛盾的辩证关系的原理C.社会存在和社会意识的辩证关系的原理D.生产方式是社会发展的决定力量的原理190.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句名言所包含的哲理是A.把个人价值融于社会价值之中B.人的自由是相对的C.人的发展具有历史阶段性 D,社会发展要以人为本二、选择题n1.关于什么是哲学，马克思主义认为，哲学A.既是世界观，又是方法论B.既是一种知识体系，又是一种意识形态C.是人类把握世界的一种特殊方式D.都是自己时代精神的精华2.思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是因为A.它是一切哲学都必须回答的问题B.它是研究和解决其他一切哲学问题的前提C.它是各派哲学争论的焦点 D.它决定着人们实践和认识活动的出发点和方向3.马克思主义以前的唯物主义和唯心主义都不懂得A.从实践出发去理解对象B.物质决定意识C.社会存在决定社会意识D.从主观方面去理解感性4.一切哲学都是A.世界观和方法论的理论形态B.知识的综合、升华和总汇C.具体科学知识的概括和总结D.最抽象的含有阶级性的意识形态5.人们常以“心想事成”来表示祝愿，但心想事未必成，这是因为A.思维和存在具有直接同一性B.只有符合实际的想法才可能成为事实C.意识不能转变为物质 D.外部物质世界决定人的思想意识6.从古至今对世界是什么的主要观点有A.世界是心造的和神造的B.世界是不变的不发展的物质世界C.世界是变化的发展的物质世界D,世界既是物质的世界又是精神的世界7.哲学上根本对立的世界观是A.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而卜学C.可知论和不可知论 D.唯意志论和宿命论198.哲学与具体科学是A.共性与个性的关系 B.整体与部分的关系C.依赖与被依赖的关系D.指导与被指导的关系9.思维和存在之所以是哲学的基本问题，这是因为它是A.任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题B.划分唯物主义和唯心主义的标准C.划分可知论和不可知论的标准 D.人类实际生活中的基本问题10.唯物主义的实质和主要内容在于承认A.外部世界对人和人的意识的先在性B.外部世界对人和人的意识的独立性C.人类意识对外部世界的依赖性 D.人类意识对外部世界的可知性11.唯物主义发展过程中所经历的主要形态有A.朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.庸俗唯物主义D.辩证唯物主义和历史唯物主义12.一切唯物主义都认为A.世界的本原是物质B.物质就是水、火、气或粒子C.认识是从物到感觉和思想D.社会存在决 定社会意识13.近代唯物主义的历史进步作用是A.反对和批判了唯心主