《景园记》本事考源.doc

明传奇《景园记》本事考源
摘 要：《景园记》是明末王元寿的传奇作品，讲述的是张幼谦与罗惜惜的爱情故事。元明清三代记载该故事的小说和戏曲文本有很多，但“张罗故事”最早的出处却不得而知。本文即对“张罗故事”进行归根溯源，指出“张罗故事”最早出自元代郭霄凤的志怪小说集《江湖纪闻》。
关键词：《景园记》；本事；《江湖纪闻》
《景园记》，又名《石榴花》和《巧联缘》，作者王元寿，讲述的是张幼谦与罗惜惜才子佳人间的爱情故事，《远山堂曲品》著录题《石榴花》。其故事情节大致如下：浙东人张幼谦与前街罗仁卿之女罗惜惜同年同月同日生，算命先生李半仙道八字相同者合为夫妇。两人自小同窗学习，男才女貌，互生情愫，遂指花为盟，私定终身。后罗惜惜父亲也允了二人亲事。不料富豪子辛无文从中作梗，罗惜惜与张幼谦两人历经千辛万苦，最后得赵葵之力终得团圆。
此故事结构巧妙、情节跌宕起伏、曲折离奇、引人入胜，真乃“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。 祁彪佳在《远山堂曲品》《景园记》条评：“伯彭喜为儿女子传情，必有一段极精警处，令观场者破涕为欢，若此记罗惜惜寻花下之盟，竟致误约是也……”①但《景园记》故事并非王元寿的原创，而是戏曲作者在前代作品的基础上进行加工改编而成。
清·皮锡瑞在《经学历史》中说：“凡学不考其源流，莫能通古今之变；不别其得失，无以获从入之途。”研究戏曲亦是如此。因此对《景园记》故事进行本事考源是非常有必要的。
关于《景园记》的本事，《中国剧目词典》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》、齐森华《中国曲学大辞典》及李修生《古本戏曲剧目提要》《景园记》条均言本事见《情史》。董康《曲海总目提要》卷十八《石榴花》条亦言“本据情史。而加以点缀”。
《情史》是冯梦龙根据前人作品辑录加工而成，是一部资料汇编性质的书籍，且编纂在《景园记》之后。事实上，在《景园记》之前，仅明一代便有《绿窗纪事》、《艳异编》、《百家公案》、《轮回醒世》等小说集有关于“张罗故事”的记载。而最早记载“张罗故事”的应是元代的志怪小说集《江湖纪闻》。
《江湖纪闻》，元代郭霄凤编，全称《新刊分类江湖纪闻》，是元代非常重要的一部文言志怪小说集，有前后两集。其前集便有“张罗故事”的记载，列入“人伦门·卷之二·姻缘”部。目录题为“惜惜因缘”，正文则题为“张幼谦罗惜惜因缘”，应是抄书人的疏忽所致。此书约成于元至元、大德间，作者当为由宋入元人，故书中所记皆为宋元江湖奇闻奇事。张幼谦、罗惜惜为南宋末年时人，遂《江湖纪闻》为最早记载二人故事的小说文本当无疑。
《江湖纪闻》中《张幼谦罗惜惜因缘》原文如下：
浙东张忠父与罗仁卿邻居，张宦族而贫，罗崛兴而富。宋端平间，两家同日生产张生子名幼谦，罗生女名惜惜。稍长，罗女寄学于张。人常戏曰：“同日生者，盍为夫妇。”张子罗女，私以为然，密立券约，誓必偕老，两家父母罔知也。年十数岁，尝私合于斋东石榴树下，自后无间。明年，罗女不复来学。张子虽屡至罗门，闺院深邃，终不见女。至冬，张子书词，名《一剪梅》云：“同年同日又同窗，不似鸾凰，谁似鸾凰?石榴树下事匆忙，惊散鸳鸯，拆散鸳鸯。一年不到读书堂，教不思量，怎不思量?朝朝暮暮只烧香，有分成双，愿早成双。”伺其婢，连日不至，又成诗云：“昔人一别恨悠悠，犹把梅花寄陇头。咫尺花开君不见，有人独自对花愁。”一日，婢至，与之云：“斋前梅花已开，可托折梅花递回信来。”去无报音。明年，随父忠父馆寓越州太守斋，两年方归。罗女遣婢馈钱，箧中有金钱十枚、想思子一粒。张大喜语婢，欲得一会期，且复书一诗云：“一朝不见似三秋，真个三秋愁不愁? 金钱难买尊前笑，一粒相思死不休。”尝掷金钱为戏，母见诘之，云得之罗女。母觉其意，遣里妪问婚。罗父母以其贫不许。曰：“若会及第做官则可。”明年，张又父随同越州太守，候差于京。又两年方归，而罗女受里富室辛氏聘矣。张大恨，作词名《长相思》云：“天有神，地有神。海誓山盟字字真，如今墨尚新。遇一春，又一春。不解金钱变作银，如何忘却人?”遣里妪密送与女。女言：“受聘乃父母意。但得君来会面，宁与君俱死，永不愿与他人俱生也。”罗屋后墙内有山茶数株，可以攀缘及墙。约张候于墙外，中夜令婢登墙，用竹梯置墙外以渡。凡伺候三夕而失期。赋诗云：“山茶花树隔东风，何啻云山万万重。销金帐暖贪春梦，久在月明风露中。”复遣里妪递去。女言三夕不寐，无间可乘，约以今夕灯烛后为期。至期，果有竹梯在墙外，遂登墙缘树而下。女延入室，登阁，极其缱绻。遂计后期，以楼西明三灯为约。如至墙外止一灯，不可候也。自后无夕不至，或一二夕，或三四夕，明三灯，则墙外亦有竹梯矣。月余，又随父馆寓湖北帅厅。先数夕相与泣别，女遗金帛甚厚，曰：“幸未即嫁，则君此归，尚有会期。否则君其索我于井中，结来世姻矣。”其年，张赴湖北，留寓试毕，归里。则女亦拟是冬出适，闻张归，即遣婢订约今夕，且书《卜算子》词一阕云：“幸得那人归，怎便教来也。一日相思十二辰，直是情难舍。本是好因缘，又怕因缘假。若是教随别个人，相见黄泉下。”张如约至。女喜且怨日：“幸有会期，子无为又去湖北去，又不务早归?纵今若无夜不会，亦只两月余矣。当与君极欢，虽死无恨。君少年才俊，前程未可量，妾不敢以世俗儿女态邀君俱死也。”相对泣下。久之张索笔和其《卜算子》云：“去是不由人，归怎由人也。罗带同心结到成，底事教弃舍? 心是十分真，情没皆儿假。若道归迟打棹篦，甘受三千下。”自是遂无夜不至。半月余，为罗父母所觉，执送有司。女投井不果，令妇人日夕随之。张到官，历历具实供答。宰怜其才，欲贷其罪，而辛氏有巨赀，必欲究竟。张母遗信报其父，父恳湖北帅关节本郡太守。未几，湖北帅寓试揭晓，张作《周易》魁，旗铃就圄中报捷。宰大喜，延至公厅贺之，送归拜母。申州请旨，邑方逮女出官，中途而返。太守得湖北帅使书，而本县申文亦至。辛氏以本县擅释张子，赴州陈诉。太守晓辛曰：“罗氏不廉女也，天下多美妇人，汝焉用泥是为?当令罗氏还尔聘财。”辛辞塞。太守命吏取辛情愿休亲状，行移本县，追理聘财。密书与宰，今为张罗了此一段上因缘。宰具剳招罗仁卿公厅相见，即贺其得佳婿，盛礼特宴，具导守意。罗归，之张来赘。张明年登科，仕至倅。夫妇偕老焉。②
《张幼谦罗惜惜因缘》虽为文言小说，但相对于其他短篇文言小说而言，篇幅较长。全篇一千多字，娓娓叙来，情节曲折离奇、完整动人，人物形象丰满生动主题思想鲜明突出，堪称文言小说中的上乘之作，故为后世小说戏曲的改编提供了良好的素材，作了很好的铺垫。
注释：
①中国戏曲研究院编.《中国古典戏曲论著集成（六）》，中国戏剧出版社，1957年，第39页。
②郭霄凤.《新刊分类江湖纪闻》 抄本。
参考文献：
[1]（明）王元寿．景园记[a].古本戏曲丛刊本，北京：商务印书馆，1954。
[2]董康．曲海总目提要[m].北京：人民文学出版社，1959。
[3]傅惜华．明代传奇全目[m]．中国戏曲史资料丛刊，北京：人民文学出版社，1959。
[4]齐森华主编．中国曲学大辞典[m].杭州：浙江教育出版社，1997年。
[5] 李修生.古本戏曲剧目提要[m].北京：文化艺术出版社，1997。