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选题目的和意义：红楼梦是我国古代文学作品的巅峰之作，至问世以来，其文本与作者曹雪芹便一直是社会学者关注研究的焦点。从清代王国维的评论到蔡元培的隐索再到胡适的考证最后到当代红学界百家争鸣，百花齐放，红学的发展早已超出文学范畴，涉及面广至绘画艺术，茶文化，饮食文化，服饰，哲学等等，红学家也不仅仅满足于隐索、考证等研究，有越来越多的评论家和学者对其创作方法、艺术意境等进行了阐发和评论。脂砚斋评语所提及的一些绘画艺术手法展开了红学研究的新方向，目前关于此方面的研究并不多，其中“横云断山法”和“间色法”的研究稍多，但关于“间色法”争议很大，有些甚至存在误解。红楼梦间色法的研究有利于我们弄懂间色法到底是什么，它与绘画、摄影中的间色有何区别，又是否有联系；以林红玉线索为例来研究红楼梦 的间色法，重新认识林红玉的人物形象及在小说中存在的重要意义；从绘画角度解读红楼梦文本，体会文字间的画面感以及艺术境界；,通过红楼梦间色笔法分析，对日后其他小说创作有借鉴意义。国内外研究现状：当前红楼梦研究已然成为一门显学，尤其是在人物研究及其艺术价值上取得了显著成果，但就“间色法”而言，研究内容并不很多，大多是在宏观上分析其运用，或是从史湘云的线索出发，但红楼梦所用间色法之处并非只在史湘云处。张克锋生的近六十年与绘画研究评述、胡晴的信手拈来无不是论脂评引用绘画术语及其合理性 与岳东生曹雪芹的画家笔法试赏都是从宏观角度对脂评提及的绘画术语进行分析，并未提及“间色法”的运用。林太林的因麒麟伏首双星与间色法、杜世云的间色法不是对麒麟缘的否定 以及陈娟所写的 论间色法在叙事中的作用也谈曹雪芹原作中史湘云之结局 都是以史湘云为线索，分析间色法在小说中的运用。吴建胜“间色”笔法分析 对间色法分析较为全面，分为哲理意蕴层次、美学品质层次、语体方式层次三方面。研究主要内容：一，选择文本的版本。红楼梦原著是清代文学家曹雪芹历时十年，增删五次仍尚未完成的大作，亦或是后数十回原稿迷失，再上传抄校改者甚多，又有后人续写后四十回后，因此版本颇多。为最真实理解间色法在红楼梦中的运用，笔者选择脂砚斋重评石头记（前八十回是根本脂砚斋评本校对成书，后四十回乃程甲本）。二、间色法定义。此定义到现在也是争议颇多，主要是在用此法对 红楼梦文本解读中存在不同说法，其中多为“金玉姻缘”与“金麒麟”之争。笔者从“间色”一词最早出处、释义以及后来演变红楼梦间色法的运用。三、间色法在红楼梦中的运用。间色法在脂砚斋评语中出现了三次，分别是第二十五回庚辰本眉批，第二十六回甲戌本、庚辰本夹批，第三十一回庚辰本回前评。笔者选择第二十六回从林红玉这条线索研究间色法在红楼梦中的运用，包括结构上的运用和小说内容上的运用。结构上：虹桥渡水，彩线叠铺，使小说结构完整丰富；内容上：林红玉与贾芸爱情的成功亦是弥补宝黛爱情悲剧的遗憾。