爱莲说教学设计(好).doc

《爱莲说》教学设计

河南省郑州市教育学会中学语文教学专业委员会　张村田

【导学平台】

〖课标要求〗

　　１、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

　　２、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。

　　３、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

　　４、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

　　５、学习古人高洁的品格和情操。

〖学法点悟〗

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

一、整体感知

　　“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。

二、疑难解析

　　质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

　　质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　质疑：“我”爱莲花什么呢？

　　解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

　　解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

　　质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？

　　解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

三、语言揣摩

　　１、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

　　　　（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）

　　２、莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

　　　　（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。

　　　　“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

　　　　“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

　　　　“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

　　　　“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

　　　　这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）

　　３、“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读 xiǎn，还是 xiān？

　　　　（提示：“鲜”在这里应读“xiǎn”意思是“少”的意思。）

　　４、“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。

　　　　（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）

　　５、你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

　　　　（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）

　　６、作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？

　　　　（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）

四、研究课题

　　１、相关链接：周敦颐（１０１７～１０７３）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

　　２、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。

【自主探究】

〖探究前期导引〗

　　学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。

〖基础巩固集练〗

一、文学常识填空

　　《爱莲说》选自，作者，代家。“说”是古代的一种，用以陈述作者对的观点。

二、字音字义

　　１、给下列生字注音。

　　　　颐（　）　蕃（　）　淤（　）　濯（　）

　　　　蔓（　）　亵（　）　鲜（　）　予（　）

　　２、解释下列词语中加点的字。（３分）

　　　⑴　蕃　⑵　妖　⑶　濯　⑷　亭亭　⑸　亵　⑹　香远益清

　　３、给下列形似字组词。

　　　　蕃（　）亵（　）

　　　　番（　）蛰（　）

　　　　藩（　）衷（　）

　　　　幡（　）裹（　）

三、语言积累

　　翻译文言语句。

　　１、菊之爱，陶后鲜有闻。

　　２、莲之爱，同予者何人？

　　３、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　４、可远观而不可亵玩焉。

四、朗读背诵

　　１、注意骈句的特点，划分句子的节奏。

　　　　中通外直，不蔓不枝。

　　２、根据提示填空。

　　　⑴　本文的中心句是。

　　　⑵　描写莲的高洁、质朴的句子是_____；描写莲的姿态的句子是_____。

　　　⑶　洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是______。

五、问题探究

　　１、下列句式各有什么特点？

　　　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　　　（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）

　　　　予独爱莲之出淤泥而不染。

　　　　（提示：这是一个被动句，染，被污染。）

　　２、请说出本文的句式语言特点。

　　　　（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）

六、欣赏评价

　　１、本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

　　　　（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：⑴　开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。⑵　作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。⑶　结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）

　　２、作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？

　　　　提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。

七、拓展阅读

　　北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有！”

　　注释：①北人：北方人。②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖（dàn）：吃。

　　１、解释下列句中加点的词语。（４分）

　　　⑴　仕于南方（　）　
　　　⑵　席上啖菱（　）

　　　⑶　或曰：“啖菱须去壳。”（　）　
　　　⑷　欲以清热（　）

　　２、用现代汉语写出文中画线句子的意思。（３分）

　　　　译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　３、从这则故事中，你得到什么启示？（３分）

　　　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。