1、战士和苍蝇 战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。 但是战士已经战死了,不再来挥去他们。 于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。 的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。 然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们! 多少年以来,被我们民族和人民崇尚的民族英雄、事物和精神,一再地被某些人所亵渎。 在社会主义初级阶段的论断的掩护下,别有用心的“补课”的论断不仅是叫嚣了,而且是变本加厉地进行着,他们把
2、惊世创举的红军两万五千里长征,也污蔑为常有打家劫舍的流寇行径。他们把长征之后四方面军西征的失败,污蔑为毛泽东假国民党之手消灭四方面军而设的圈套。他们用国民党宣传机器曾用过的滥调,污蔑抗日战争的中流砥柱共产党领导下的八路、新四军保存实力、消极抗日。一个有头有脸的人物,把伟人毛泽东领导的轰轰烈烈的中国革命,看作是王朝更迭历史的延续,是李自成式农民革命的延续。把一代思想大师、劳动人民的杰出代表毛泽东归于出身农民、有着李自成的血脉、像崇帧一样的“刻忌”一类。如此等等,不一而足! 他们对有民族气节、慷慨赴死的民族英雄,诸如史可法、文天祥、岳飞、郑成功等更是百般挑剔、横加责难,全然不注重大节。他们要借“人
3、权”之名让秦桧站起来。他们千方百计地为千古罪人汪精卫辩护,喊冤叫。 他们对传统美德也要颠覆,屡屡挑战道德底线,就连年轻人应当给老人让座也提出质疑。一些最起码的、通行于世界各国的道德准则,也要打翻。 我们的民族,有着悠久的、优秀的文化传统。正如许家璐先生所说,包括五千年来的文化沉淀,以及一百多年来社会先驱、志士仁人和在党领导下的人民革命中烈士们用鲜血铸成的近现代传统.。这两个“传统”受到的强烈冲击,其后果直接体现在社会上普遍存在着的价值观的迷失、思想的颓废、生活目标的迷茫和人际关系的冷漠。 一些人为什么要对人民所崇尚的民族英雄、崇高情操、美好事物一一颠覆?他们当中,不乏资产阶级的代言人,不乏汉奸、卖国贼、政府颠覆者,他们的目的就是要搞乱人们的思想。在他们的眼里,那些美好的事物、精神统统是虚构的,都是为了某种人为的需要、编造的。他们信奉的是“人不为己,天诛地灭”。他们普遍地具有反社会、反利他、反高尚、崇尚物欲的倾向,人格低下。他们的反传统、反英雄、反道德,没有任何意义上的社会进步。恰恰相反,它是社会进步、社会凝聚力的颠覆者。 借用鲁迅先生的一句话:有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 “主流精英”不过是“主流苍蝇”而已!