潮州木雕解说词.doc

潮州木雕解说词
潮之州，大海在其南。在南海之滨，有一座古老而年轻的城市——潮州。（这是一座南方小城，紧紧挨着从容流淌的韩江。每天，这里是江边最早苏醒的地方。）
潮州——
“国家历史文化名城”“国家园林城市”“中国瓷都”
“国家重点工艺美术城市”
千百年的潮起潮落，千百年的沧海桑田，使得潮州孕育出多种多样的传统工艺。今天，我们要说的是潮州众多传统工艺中的一项——木雕。
潮州木雕有文字记载及实物凭证的历史可上溯至唐代。明清两代，潮州木雕得到空前发展，尤其在清末民初达到了高峰。
己略黄公祠建于清光绪十三年，是潮州木雕艺术辉煌时期的集大成者，有着“木雕博物馆”的美誉，是每一位木雕艺人心目中的朝圣地。
走过门楼，在其西侧，我们可以看到作品《五默非期》，五默也即五知，这是从宋朝人李若拙沉浮而作的五知传而来，五知即：知时、知难、知命、知退、知足后人也将其称为知足常乐。作者很巧妙的借场景分五部分，体现了五知。
进入前厅，可见到祠堂中央的天井，天井种有花草，一派春色盎然的景色，另有一番情趣。在主座大厅前，天井中央，有一拜亭，拜亭木载下的金漆木雕装饰是祠堂最为集中最为精彩的地方。这些金漆木雕内容以戏曲传奇、民间故事为题材，如《回回进宝》、《八仙过海》《洛神》、《完璧归赵》等，其中拜亭西面的《水漫金山》用连环画幅形式，再现了白娘子与法海斗法的壮观场面，人物造型生动，虾兵蟹将栩栩如生。《约法三章》表现的是刘邦率军攻入关中，子婴在仅当了46天秦王的情况下投降。进入咸阳后刘邦召集各县父老宣布要废除秦朝的严刑苛法，并约定，不论是谁都要遵守“杀人者要死，伤人者要抵罪，盗窃者要判罪”这三条法律。拜亭东侧则雕有《李元霸举狮》，画面表现的是年方12的李元霸，双臂却有“四象不过之勇”被誉为隋唐第一猛将，该幅木雕中间手举金狮的便是李元霸，此作品勾勒纤细，层次丰富，形象逼真，充分表现潮州金漆画古朴浑厚和华丽辉煌的工艺特色，是一幅相当难得的民间工艺精品。
更令人赞叹的是拜亭木载下两边装有十八只金漆木雕凤凰，其造型传神生动、工艺精雕细刻，使它同其它内容的金漆木雕融为一体，展现出一个金碧辉煌、精美绝伦的装饰空间。
走过拜亭，就是祠堂大厅，大厅前门楣有长卷式描金漆画《郭子仪拜寿》，画面表现唐朝文武官员到汾阳府向郭子仪拜寿的热闹情景，作者以长卷式平列铺陈，充分利用空间，通过不同空间活动的人物情节，人物的服饰和彼此间的关系，让人们联想到当时汾阳府中冠盖云集气氛热闹的场面。（而雕刻于正厅前走廊东西两面的《师以载道》和《名师高徒》两幅作品，乍看相同，只有在狮尾处人物的不同才可看出端倪。由此便可见雕刻师的技艺之精湛，做工之精细）
进入大厅，抬头可见大厅悬挂堂匾“衍庆堂”，大厅宽敞，恢宏大器。大厅中槽为典型“三木载五木瓜十八块花坯”抬梁式梁架，该梁架设有七架梁、五架梁、三架梁三根大梁，俗称“三木载”，梁上有驮瓜柱，瓜柱下部作一木瓜插入大梁，故俗称“木瓜”。最具特色是瓜柱间用多层拱枋穿插托垫，具有穿斗梁架的某些特色，同时瓜柱也以多层装饰过的拱枋相连。整个构架全部上漆描金，突显了祠堂金碧辉煌又稳重端庄的气氛。
累世金粉气象、四时景致、泛海奇珍，仙佛神灵，潮州人耳熟能详的传奇故事，连篇累牍地被搬上栋梁桁柱。
小小的木雕装饰面上，观者仿佛进入咫尺千里的境地，感觉有如戏剧舞台上“六、七步四海九洲”。
四平八稳地构图，规规矩矩地完整表现主题，人物、动物不因为创作理念跨越时空而 “缺胳膊少大腿”。这种缜密、周全、精巧使人入定，而耀眼的金漆会慢慢在心中柔软安顿下来，给人如沐春风的平和与安祥。
昔时的潮州木雕艺人都有“斗艺”的传统，他们拼刀工、比创意，追求锋出无右，木雕师傅就在这些平平无奇的木头上，不厌其烦地诠释潮州文化的儒雅精细，传达潮州人祈求风调雨顺、国泰民安的美好愿望。
漫步潮州的街边小巷，往往会有意想不到的收获。你很有可能在不经意间，便发现在街边的小作坊里认真工作的民间艺人。经过东湖住宅区，你就会发现一间小铁皮屋，面积只有四平方米左右，但是雕刻师傅就是在这间小铁皮屋里日以继夜地工作，完成了一件又一件的作品。据师傅介绍，在传统的潮州木雕里，雕刻的题材内容丰富，一般有四季花草、仙佛人物等。每种图案都有不同的寓意，比如，竹子寓意竹报平安，花寓意花开富贵，组合起来表示平安富贵。
一件好的木雕作品，从选材开始。在选材方面，装饰用途的木雕多选用香樟木，因为香樟木的木质较柔，纵横纹较少，雕刻起来较灵活，但也有选用其它的木材，如沉香木、红豆杉等。师傅表示，一件讲究的木雕作品，会选用存放一到两年的木材进行雕刻，尽可能选取一整块的木材作为雕刻材料，这样的木材被称为能够“成材”的木材，如果不能“成材”，则要选取两到三块木材进行拼组。然后根据木材的宽度和长度构思、画图、雕刻。在形成半成品时，把半成品再放上几个月，使木材的水分进一步蒸发，再进行下一步的雕刻，这样，才能保障作品完成后不会出现龟裂现象。
潮州孕育了大量的木雕艺人，同时也形成了不少木雕工作室，其中潮州金丽木雕艺术研究所由木雕大师金子松创办，生在潮州，长在潮州的金子松，致力于促进木雕行业之间信息交流和技术协作；积极开展和参加促进潮州木雕艺术的公艺事业。
走进金子松的店内，最先出现在眼前的便是这《五果座屏》。此件作品既有中规中矩的特点，又不过分繁复，由此统一视觉上的变化，规整而不呆板，简洁亦不沉闷。
往里走，便可以看到众多的木雕作品陈列其中《跃鲤》、《南海观音》、《龙虾蟹篓》，精美的各式木雕让人应接不暇。这件《天宫赐福》厚重宁静，木材精美，刻雕大气，可谓内敛时空之神气而无形散发经典魅力的一件佳作。作品《龙马精神》，也不遑多让，不论是龙的眼睛和爪子，还是漂浮的云朵和马的神态动作都雕刻的十分精细，表情生动、过渡自然，让人不禁感慨雕刻师技艺的巧夺天工。而《梅、兰、竹、菊》挂屏则显示出一种自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态的美好品格。观之则让人产生宁静淡远之意。
木雕挂屏《红楼梦·大观园》大概是金子松最得意的作品之一，《红楼梦·大观园》以元春第二次省亲为主线，全境式地展示贾府大观园场景及人物故事。规格为3×3．5米，整个画面共有63个人物，分成近20个景组。人物形象和场景器物的摆设，都生动地体现了名著《红楼梦》的神韵。名著精雕，两者巧妙结合，交相辉映，充分展示了中华优秀传统文化的深厚积淀。
潮州木雕在装饰与写实的结合、美观与实用的统一、精美雕镂与统一单纯的处理、一目了然与经久耐看的兼顾以及构图的经营、形象的刻划、刀法的运用、髹漆贴金等等，都有着独到而卓越的创造，是熔雕刻与绘画于一炉的艺术。潮州木雕之所以能历久不衰，流传至今，默默耕耘在这片园地里的世世代代的民间艺人，功不可没，他们更以其呕心沥血之作为潮汕增光、为雕刻艺术史添誉。