酬乐天扬州初逢上见赠.docx

酬乐天扬州席上初逢见赠

教学目的： 
1、诗歌中表达的愤激的思想感情。 
2、体会诗中名句所包含的新陈代谢的自然哲理，以及现在对名句的新的理解 
3、对学生进行诗歌赏析的训练，学习写简单的赏析文章。 
教学重点：通过朗读训练体会诗歌表达的意境和深刻含义。 
教学方法：朗读、赏析 
课时安排：一课时 
教学过程： 
一、 导入新课。  
二、 诗歌背景介绍。 
感谢两位同学的精彩表演。今天我们要学习的诗歌——《酬乐天扬州初逢席上见赠》，（板书）诗中也有两位故人，他们是著名的诗人刘禹锡和白居易。 
敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，以答谢白居易。 
三、 解题。 
酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的字。对“初逢”二字，可以有两种理解，一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。 
四、 听录音或教师范读课文，师生共同感受诗歌的音乐美。 
五、 发挥想象，感受诗歌的意境美。 
（一） 分组说话，生生互动。请每个同学在自己的小组里，用优美的语言把头脑里想象的诗歌画面描述出来，同学之间互相评价，互相学习，力求全面理解诗歌的意境。 
（二） 老师作简洁的诗歌赏析介绍，目的是帮助同学们深入地理解诗歌。 
（这首诗歌的首联直抒胸臆。刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而遭贬。被贬到“巴山蜀水凄凉地”，一去就是“二十三载”，其间苦楚可以想见。“凄凉地”和“弃置身”两句富有感情色彩的字句的渲染，把诗人抑制已久的愤激之情表现了出来。颔联用了两个典故。一个是《闻笛赋》，另一个是“烂柯人”。“怀旧”句表达了对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹，颔联用典贴切，感情深沉。颈联承颔联而来。“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在贬谪之后那些仕途得意的新贵们。后来的欣赏者和引用者不以“沉舟”和“病树”自比了，而只采取这一联所表达的哲理，来表明：没落的事物就让它没落吧，新生事物必然要发展起来，社会在前进，前景无暇美好的道理。这种与诗人的理解不同的理解，并不奇怪，因为时代不同，欣赏某一作品的感受和作者不同这是很自然的。尾联看似平淡，其实是点睛之笔。“长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚忍不拔的气概。） 
板书： 
首联：直抒胸臆。 “凄凉地” “弃置身” 愤激之情 
颔联：运用典故。 《闻笛赋》 “烂柯人” 感叹之情 
颈联：千古名句。 “沉舟”  “病树”  自比之意 
尾联：点睛之笔。 “歌一曲” “长精神” 坚忍之概
（三） 有感情地朗读课文多遍。 
六、 学习诗歌的“艺术特色”，感受诗歌的结构美。 
（诗中运用了层层递进的手法，首联自叙被贬的遭遇，为全诗定下基调，颔联悼念战友，自己回故乡的情景，使愤激之情更进一步深化，颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比，使自己的愤激之情达到了顶点，尾联急转直下，以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。） 
七、 背诵大比拼。
八、 作业； 默写这首诗 
无题
师：请大家打开书P167，按你自己喜欢的方式，读一遍李商隐的《无题》诗 然后告诉我，这是一首什么诗。从内容上形式上说都可以。 
学生读诗。 
师：谁能说说，这是一首什么诗？ 
生1：离别诗。 
师：生1是从内容上来说的。你应该把句子说完整。 
生1：从内容上来看，这是一首离别诗。 
师：好。还有同学能说的更具体么？或者从形式上说说。 
生2：律诗。 
生3：写在夜里的离别诗。 
师：生2是从形式上来说的。是几言律诗？（生纷纷：七言。）既然是律诗，我们就要注意对仗，注意第三四联表现的内容。生3说了写作这首诗的时间是夜里。（问生3）你是怎么知道的？ 
生3：这里有一句：“夜吟应觉月光寒”。所以是夜里。 
众生纷纷：不是夜里。一生小声说：是春末 
师：哦，有一个同学说是春末。你怎么知道？ 
生4：第二句：东风无力百花残。东风无力是指春天，春末的风无力。百花残，春末百花凋零。 
师：有理有据。好。其他同学同意他的分析么？ 
生：同意。 
师：同学说这是一首写于春末的离别诗（板书），能不能看出来诗人是和什么人分别呢？ 
生5：朋友。 
生6：女朋友。 
（其他学生笑） 
师：既然是女朋友，那么这首诗就是一首写男女分别的恋情诗了。 
（众生笑） 
师：再请同学读两遍这首诗，揣摩一下，告诉我你哪一句读不懂。 
生读书。 
生7：第三联我不懂。 
师：读一读。 
生7：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”我不知道“晓镜”“夜吟”什么意思。 
师：其他同学知道么？ 
无人举手。 
师：没人举手么？那么我们一起来看。“夜吟”的“夜”指？（夜里）。“吟”指？（一生答“呻吟”。众笑。） 
师笑：呻吟？夜里病了呻吟？“吟”在古诗中一般指？（众：吟诗）。夜里对月吟诗，是多么浪漫风雅的事啊，为什么诗人还觉得“月光寒”呢？ 
生8：因为思念，诗人思念朋友，就觉得夜里吟诗都寒冷了。 
众生点头。 
师：是啊。根据律诗的知识，这两句诗对仗。“夜吟”指夜里吟诗，那么“晓镜”指的是？ 
生9：早上照镜子。 
师：早上照镜子看到“云鬓改”，说的是？（生纷纷：头发都白了） 
师：为什么啊？ 
生10：相思苦啊。 
师：哦，相思令人老。如果说“早上照镜子发现因相思白头，晚上吟诗又因寂寞孤独而觉得夜凉如水。”那么这是从诗人这角度说的。都是说男主人公的感受…… 
生11举手。 
师（对生11）：你想说什么？ 
生11：我觉得前一句是从女主人公的角度说的。因为一般说到照镜子，都是女生。而且前一句说女主人公相思白头，后一句说男主人公吟诗寂寞。双方都说了,很……很…… 
师：更说明了两个人心心相应，感情深厚。 
师：“诗无达诂”，两种理解都可以，你们觉得那种理解更好些？ 
众生：第二种好些。 
生12：我不明白最后一联：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，不是说男女恋情么，怎么会出现蓬山这样的海上仙山呢？另外，“无多路”指的是否是没有多少条路呢？ 
师：是啊。谁明白？ 
生13：蓬山，课下注释说是神话传说中的海上仙山。所以这里应该不是实指，应该是女方住的地方。“无多路”不是没有多少路，应该是没有多远的路。这一联应该是说我们相距没有多远的路，但是还有青鸟殷勤的传递消息。 
师：是啊，虽然不能见面，但是有消息传递，聊胜于无。 
众生笑。 
师：可见这是一句宽心话。 
生14：既然不远，为什么不自己去看看，还需要传递消息呢？ 
师：相距近就一定能看得见么？大家想想在什么情况下，即使很近，也“相见时难”呢？ 
生15：那只有女主人公被拘禁了。 
生16笑：还可能男主人公被拘禁，也可能是俩人都被拘禁。 
师：拘禁这词说的有些重了，可能只是说两个人没有自由之身吧。 
众生点头。 
师：这里还有另外的意思，李商隐做了很多无题诗，都是接男女恋情来寄寓身世之感的。他身处牛李两党的党争夹缝之间，无法实现自己的理想抱负，相当痛苦。这首诗也是一样的。 
师：还有那些句子看不懂？ 
生无言。 
师：那就是说没有了？好了，请同学们读两遍诗，然后齐声背诵。之后告诉我你喜欢哪一句诗，并说说为什么。 
众生读，然后齐背。 
师：你喜欢哪一句呢？给我们做一些赏析。谁先来？ 
无人举手。 
师：那么，钱坤试试吧。（钱面有难色）没关系，抛砖引玉，你就当那砖好了，鉴赏不好没关系。 
钱：我说说题目行么？ 
师：可以。 
钱：这题目好，让人有想象的余地，既可以指男女恋情，有可以不止这些，余味无穷。 
生17：人到了百感焦急之时，恐怕也是无话可说的。 
师：是啊，李商隐写的无题诗是最多的，这里面显然有他难以言说的身世之痛。另外提醒大家，提到这首无题诗时要说，李商隐的《无题》“相见时难”，这样人家才明确。 
生18：我还是觉得最后一句好，蓬山，是海上仙山，有虚无缥缈的特点。 
生19：还是被隔绝的，有大海相隔。开头就有照应：“相见时难”。 
师：大家提醒了我，这句诗从情感上来看，也是很内敛的。我们看，全诗写的是相思，什么样的相思？你能下个定语么？ 
生20：苦的。 
生21：痛的。 
师：说成语。 
生22：痛不欲生。 
众笑。 
师笑：为什么发笑？ 
生：太过了。 
师：好，那再想。 
生无言。 
师：相思到老，是不是可以说：“刻骨铭心”？（众生点头）。但是最后一句并没有让这种痛苦一直宣泄，反而说：“蓬山此去”毕竟“无多路”，还有“青鸟可以”殷勤为探看”。 
生23：是自我安慰。 
师：也是劝慰对方。 
师：有同学喜欢其他几联么？ 
生24：我喜欢第二联：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这句话用两种实物来比喻深厚的感情，写的是感情到老都不变。还有谐音的用法。 
师：鉴赏得当，这两句诗确实一直为人们所喜爱，表达忠贞不渝的情感，成为千古流传的佳句。这两句在句式上也是对仗的。 
生25：我喜欢第一联：写景的句子写出了诗人的情感，情景交融。 
生11：我觉得“晓镜”这句好。写尽了两个人离别后的痛苦。 
师：这痛苦是正经历的还是尚未到来的？ 
生纷纷，有的说正经历的，有的说是将来的。 
师：从哪里看出来的？ 
生11：“应”应该是，所以是推测，是将来的。 
师：我们以前学的古诗也有现在预想将来情况的，还记得么？“君问归期未有期，……” 
生齐：“巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 
师：哪句预想将来？ 
生：后两句。 
师：其他的诗句大家可以下去自己鉴赏。下课。