浅析晴雯的人物形象.docx

目 录

引言……………………………………………………………………………………………
一、“心比天高，身为下贱”的命运……………………………………………………
（一）“心比天高”的性格…………………………………………………………………
1.清高的资本…………………………………………………………………………………
2.清高的原由…………………………………………………………………………………
（二）“身为下贱”的命运………………………………………………………………………
二、与袭人命运的比较………………………………………………………………………
（一）同人不同命……………………………………………………………………………
（二）同命不同求……………………………………………………………………………
三、晴雯悲惨命运的“病态”表现………………………………………………………………
（一）言语反讽里的呈现……………………………………………………………………
（二）对比鲜明里的深刻……………………………………………………………………
结语……………………………………………………………………………………………

摘要：《红楼梦》位于古代四大名著之首，它不仅仅是传统文化的结晶，更是一首对敢于冲击传统文化的女子的赞歌。本文主要从晴雯个人“心比天高”的性格，“身为下贱的命运，同袭人的性格命运的比较以及晴雯语言的分析来透视忠诚和奴性；追求与卑微；贤德与心机对人生命的影响。
关键词: 晴雯，命运，性格，“病态”

Abstract：The dream of red mansions is the first of the four great classical novels. It is not only the crystallization of traditional culture, but also a paean to women who dare to shock the traditional culture. The purpose of this paper is to reveal a kind of "pathological" of feudal society by analyzing the dynamic nature of qing wen.
Key word: Qingwen , ,Fate ,Personality ,”Sick”

引 言
《红楼梦》记录了大观园中形形色色的人对生活的态度，是一个家族，亦是一个阶级社会。它是对女性悲惨命运的惋惜，亦是对女性身上美好品质的的歌颂。大观园中的女孩不仅个个怜爱可人，更有着自己独特的才华。她们身上散发的魅力受世人推崇。不单单是小姐，主子身边的丫鬟婢女也闪耀着别样的光彩。最吸引人眼球的无疑是晴雯与袭人二人。从古至今，两个人的性格极端，但都能获得读者们的青睐，有的偏爱袭人的至善至贤、识大体，有的更中意的是直率真诚、敢作敢当摆脱了奴性敢于追求“人人平等”的晴雯。初读《红楼梦》的时候更青睐的是丫鬟袭人，认为丫鬟就应该有个丫鬟的样子，应该做好自己的本职工作，摆正自己的身份，为主子考虑周全，识大体又得人心。但此后的每次解读便会发现袭人实质是个城府极深的人，反而是晴雯更简单，敢于表达自己的不满，张扬个性，随性自由，反而更爱晴雯了，为她凄惨的命运而感到惋惜了。
本文将立足小说文本本身，以小说中的人物形象分析及人物对比的方式为导向，通过对小说中的人物“晴雯”进行一次全方位的研究与探讨，来帮助读者理解《红楼梦》中所谓的“小人物”形象和封建制度对人们命运的影响。
一、“心比天高，身为下贱”的命运
明明是荣国府中地位最为卑微的丫鬟，却偏偏有着一副心高气傲、嫉恶如仇的姿态。就因生得比别人好一些，惨遭人妒，短短十几年，便给自己的生命画上了句号。
（一）“心比天高”的性格
晴雯虽是个丫鬟，但无疑是众多丫鬟中最为美丽、灵动、高傲的一个。她从小就是孤儿，无父无母，只有哥哥和嫂子，却得不到哥嫂的半点疼爱与理解，没有任何身份背景，凭借的就是自己乖巧的手艺与不俗的美貌深得贾母的喜爱，于是后来将其安置为宝玉房里的丫头，俗话说“贤妻美妾”，贾母安排的目的就是希望以后宝玉能把晴雯纳入为房中的妾氏。如此平平淡淡的做好自己的本分工作，摆清自己是婢女的身份，或许就不会“霁月难逢——无晴，彩云易散——雯消”落得个“风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”没准就顺了老太太的安排，顺顺当当的做了个主儿。十六岁就夭折的命运，可谓是十分悲催、令人惋惜的，然而这一切还得归咎于在那个时代与自己身份不相符的性格——“心比天高，命比纸薄。”
1.清高的资本
那么她又是平白无故的自我清高吗？不，她是有一定的资本的。二十一世纪的当下才是一个看脸的社会，然而在《红楼梦》中就让读者了解到了，原来“看脸”——貌相的重要性是自古就有的。地位相对卑微的，身为丫鬟的晴雯确实是十分美丽的。世人都借“降珠仙草”来形容林黛玉，可谓是“受天地的精华，得到甘露的滋养，才脱了草木之胎，换得人形”的了，这便使我们感受到“此乃仙草化身”具有一种非凡脱俗的清新之美。而在王夫人见到晴雯后评价说“水蛇腰，削肩膀，眉眼有些像你林妹妹”[1]1026，从这一评价以及人物形象的类比可看出晴雯的美貌。王善宝家的也说她“仗着她生的模样儿比别人标志些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子。”以西施和林黛玉古今两代美人的姿容，便可推断出晴雯也必定是绝代之貌了。
红学研究者邓溪燕在《也论<红楼梦>中的晴雯》说过“晴雯不仅有美丽的容貌，更有美丽的心灵。”也正是天真纯洁才得以换得主仆真情。[2]大观园中长得好看的女子多不胜数，但光有长相还不够，是成为不了宝玉房里的丫鬟的。晴雯脾气火爆，但却也有着一张灵巧的嘴，有着一般人无法代替的、就连京城中有名的裁缝也不及的刺绣、缝补的手艺。在第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”中贾母送给宝玉一件由孔雀毛编织成的裘衣——雀金裘，谁知宝玉不小心烫了一个洞，丫鬟们简单的想着拿出去给外面的裁缝好生修补便是了，谁知雀金裘这件宝物是京城裁缝见都未见过的稀罕之物，哪里有人敢揽这门生意。无力返回，晴雯接过看了看，便接过这活，连夜赶工，终于天亮之前完成了这件裘衣的修补，并且补完如新，丝毫看不出有破过的痕迹。可见，晴雯当时手艺之灵巧，也不失一枚才女子。[3]
2.清高的原由

她生的好看，重感情能在宝玉最需要帮助的时候，冒着病重的风险给予宝玉援救，自然是深得宝玉的喜爱的了。但或许正因为主子的疼爱、维护，也就造就了晴雯与其他丫鬟有所不同，敢于有自己追求的性格。她身为婢女，但从不委曲求全，不会为了取悦主子而压抑自己。第二十回中，她打牌输了，回家取钱时，见宝玉在帮麝月梳头。她先是一番冷嘲热讽“交杯酒还没吃上，倒上头了”[1]272，接着摔门而出。她身为奴才却敢对主子冷嘲热讽，一番奚落，并摔门而出。这是一般的丫鬟所不敢的，但她却敢于表达自己心中的想法，毫不掩饰，直率真诚，充分的体现她的任性与敢于冲击当时的封建主仆关系。她所向往的是平等和公正。在“撕扇子作千金一笑”回中晴雯与宝玉两人吵架了，其结果显然是晴雯获胜。她毫无顾忌地在主子宝玉面前撕扇子，这看似平常的斗争，其展示的却是晴雯内心深处的高傲与倔强。她这种敢于向贵族公子表达“不满”的做法，充分的体现了她虽然是奴婢，但绝对不会低三下四，没有自我。她虽然地位卑微、行为刁钻、语言刻薄，同时她也有着自己的纯净和骄傲。正是由于晴雯的泼辣、倔强和对人的刻薄、喜怒无常，才使她的纯洁、天真、坦荡显得更加宝贵。[4]
（二）“身为下贱”的命运
“小姐的性情，丫鬟的命”，她长得好，手艺巧又招人疼，正是因为拥有这些资本使得晴雯得意忘形，忘记了自己是地位低下奴才的命。她是赖大买去做丫头的，后因为生得有几分姿色，被赖嬷嬷当作礼物送给了贾母做侍女，这样看来晴雯可是奴才的奴才。在贾府这样死守封建社会等级制度的大家庭中，晴雯这样的的身份在那儿可算得上是最为低贱卑微的。[5]可她自己却未意识到这一点，无视大观园的主仆关系，把主人对他的好当作是理所当然，心情不好、受到委屈不分场合的对主子抱怨，发脾气。如果说同为宝玉贴身丫鬟的袭人的追求是当上宝玉房里的姨娘，那么我们说晴雯早就把自己摆在了姨娘的位置上更为合适。因为晴雯的言行举止，她所做的一切都太像一个主子了。
然而“常在河边走哪有不湿鞋”，在一个固守着封建等级制度的大观园中，总是无视礼法，话里话外夹枪带棒无视主仆观念，总在主子与仆人之间的关系中越界的晴雯，大观园是绝对不允许这类人存在的。身边的其他丫鬟、小姐主子、少爷主子平常亦朋亦友所以也就习惯了，总是在包容晴雯的火爆脾气，直到有一次引起了被封建思想长期熏陶过的王夫人的注意，晴雯的人生也就开始接近尾声了。
王夫人自从晴雯侍候宝玉的五年多年来一直未发现宝玉身边有着一个长得天仙似的丫鬟。是邢夫人的陪房王善保家的诋毁，那一次才引起了王夫人的注意“别的都还罢了，太太您是不知道，宝玉屋里的晴雯，那丫头就仗着自己比旁人生的周正一些，长了一张巧嘴，成天的打扮个西施模样，在别人面前能说会道的，争强好胜。一句话没说得好，就瞪起眼睛来大骂，妖妖乔乔的，成何体统。”[1]1026要知道宝玉不仅是王夫人的命根子，更是整个贾家复兴的希望寄托。王夫人希望宝玉身边有的是向袭人那样能够督促宝玉走向仕途，事事为宝玉，为贾家着想的识大体“贤妾”。而决不允许这样一个没大没小，蔑视礼法的“狐狸精”在宝玉身边。王夫人在评价晴雯时说道“我就看不得她那狂样子”，明明就是个丫鬟，行为却像个主子似的狂妄自大，王夫人讨厌晴雯的地位卑微，刁钻、刻薄，即使她高傲、纯净，目下无尘。同时王夫人也害怕这个“妖精”般的女子把宝玉“勾引”坏。由第七十三回“痴丫头误拾绣春囊”为导火线，处理好副小姐司棋的事之后，王夫人一直将王善保家所说的宝玉身边的丫鬟晴雯是个狐媚妖精记于心中，唯恐宝玉被带坏了，说道“现在该是处理自家妖精的事了”，这也就预示着晴雯的大难临头。王夫人等一行人连忙赶回宝玉房中命人将病得四五日水米不沾牙，奄奄一息的晴雯从炕上拉下来，架起来拖去了。丝毫不念主仆之情的命令道：“临走的时侯只允许带走自己的贴身衣物”。如此孑然一身，空空如也。被赶回家中的晴雯，只有个吃醉酒的姑舅哥哥还娶了个不时体的多姑娘。从小在贾家娇生惯养的她，现在不仅身负重病而且还缺少照顾，其命运是可以料想得到的。只因风流灵巧，遭人嫉妒而被冠上“勾引”的罪名，被撵了出去，在花季般的年龄走完了自己的一生。
二、与袭人命运的比较
同样都是宝玉的陪房丫鬟，两人的性格和命运却迥乎不同。一个是耿直刚烈的“火爆芙蓉”[6]，一个是至柔至善的“好大姐”；一个是被后人所称赞、追颂的“芙蓉花神”一个到头来一场空，落了个“抛夫”的名声。
（一）同人不同命
读过《红楼梦》的人，在讨论谈及时说到林黛玉，薛宝钗就会“不请自来”，而说到丫鬟晴雯的时候，人们就会很自然的将袭人拿来作比较。都说“性格决定命运”，导致袭人与晴雯不同的悲惨命运的正是因为他们性格的迥乎不同。袭人的性格里带着强烈的奴才的本性，而晴雯的性子里则带着一种野性的味道，这是一种摆脱了奴性的意识。曹雪芹先生是个擅长运用对比手法来刻画人物的高手，这样一来使得原本相似的人却呈现出完全不同的特点，个性鲜明，即使贾府小姐主子再多也不会让读者发生混淆，丫鬟再多读者也不会认错。
袭人与晴雯虽然都是丫鬟的身份，但在王夫人跟前却有着截然不同的待遇。一个是王夫人私下特意将自己每月例钱减省二两银子下来给予的人，是王夫人早已经认定了的宝玉的“跟前人”，而一个却是王夫人怎么也看不惯的，觉得太过轻狂自大并还毫无根据的将其冠上“妖精”罪名的人。前者受王夫人喜爱的便是袭人，后者便是晴雯了。袭人能够顺利的得到王夫人的赏识，首先要归功于她审时度势、为宝玉考虑周全的、有远见的思想了。就连一向对待奴才要求严格的王夫人都夸赞袭人说：“我的儿,你竟有这个心胸,想的这样周全!”后来又在薛夫人跟前评价袭人说：“你们怎么知道袭人的好？那是比我的宝玉强了十倍呀!宝玉果真是有了造化，才能够得她长长远远的服侍他一辈子，这也就罢了”。可见袭人深得王夫人的喜爱。
袭人最后的命运虽然也是被撵出贾府，但不得不说却是众多丫鬟中结局最好的。驱逐出去之后跟宝玉的朋友琪官（蒋玉菡）过上了普通人的生活，能够在贾府这样一个复杂的大家庭保全自我中抽离出来其处世能力是不容小觑的。贾府是一个具有多重等级制度的大家庭，面对一级比一级高的主子，奴才如果不懂得八面玲珑的为人处世是很难存活下去的。同样身为奴才婢女，懂不懂得变通这在袭人和晴雯身上就得到了很好的体现。
俗话说“贤妻美妾”，论相貌袭人是绝对比不上晴雯的，也就是说如果按照贾母的安排走，宝玉房里的美妾是非晴雯莫属的，而袭人充其量也只能算得上是个丫头们的“老大姐”。但是袭人能够凭借自己的稳重、成熟后来居上。她知道贾母上了年纪的人对于院子里的管理不会那么全面，始终为宝玉操心的还得是他的母亲王夫人。袭人本是老太太安排到宝玉房里做眼线的，但在这中间选择投向了王夫人的怀抱，属于“双重间谍”的身份。其实早就被王夫人收为“自己人”，但始终沉得住气，不张扬，也没有向自己最原始的主子贾母汇报，直至王夫人向老太太汇报，袭人升做姨娘这才有了个官方的说法。以及在宝玉因为结识王爷戏子而被贾政狠狠地打了一顿之后，能够及时的保主子周全，向王夫人提议“将宝玉搬出大观园”，其实此前自己就已经与宝玉有了初试云雨之事，现在却说怕宝玉与院子里的小姐丫头有扯不清的关系，怕毁了爷儿的清白，可见袭人为人处世虽有远见，但却圆滑、城府极深。而一同生活的晴雯却大有不同，她一直以泼辣、性情爽利、口角锋芒而为人所识。
在所有出现晴雯的情节里，唯一能够找到她懂得变通的一次是王夫人在处理好司棋与外人私通的事之后，找晴雯问话中得到了体现。显然在王夫人面前，晴雯的表现是十分畏惧的，意识到王夫人无缘无故找自己谈话的危机性，于是不得不撒了一个谎，称说“......也就十天半个月，宝玉无聊了大家就聚在一起玩一下。对于宝二爷的饮食起坐，上一层有老嬷嬷们管着，下一层也有袭人、麝月她们帮衬着。我闲下来得帮着老太太做针线活，所以对于二爷的事很少留心。如若太太怪罪下来，那我以后留心便是了。”[1]1027当时王夫人信了晴雯的话，急忙说：“阿弥陀佛，你不接近宝玉，那是我有造化了，竟不牢你费心!”王夫人信以为真，晴雯成功凭借自己的机灵摆脱了这一次危机。可见，晴雯那种随机应变的能力丝毫也不比袭人等人差。明明是个极明白的人，可以凭借自己的机灵在贾府待下去甚至升为姨娘，可就是不愿屈从于现实，努力去追“不可能的平等”、摆脱奴性一直过着简单、直言直语的生活。
从两人的命运结局来看仿佛袭人更胜一筹，其实不然，作者对两人爱憎分明，晴雯虽死，但作者将其命运的重点归结为被玉皇大帝任命的“芙蓉花神”，由此将一悲事转化成了一“喜事”属于一个完满的结局。要知道在民间的一般说法是“只有好人死后才能升上天做神仙的，坏人死后是要下地狱的”，以此，晴雯虽死，但实质上确是作者对她人性的一种赞美。死后，作者借宝玉之手，创作了《芙蓉女儿诔》，其感情真挚，寓意深刻，而且也是《红楼梦》中着墨最多的一篇诗文，足见晴雯一人在文中的举足轻重。而袭人的结局虽未死，但其今后的人物发展是未可知的，从“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”的这句判词中便能看出曹雪芹先生对袭人的讽刺。袭人虽然凭借着自己的心机一步步的登上了姨娘的宝座，但哪知宝玉后来出家，到头来竹篮打水一场空，不得不背弃贾家，选择改嫁，其命运也可谓是悲惨的，而且得不到任何人的同情，遭到世人的憎恨与鄙视。很明显，袭人的命运是带有讽刺性意味的。
（二）同命不同求
人们说的“晴为黛影，袭为钗副”这是很贴切的，无论是在世时的目无下尘性格，还是最后以死结束生命的悲惨结局晴雯都如黛玉影子似的存在。而袭人的品性、贤德、宽容温婉与宝钗的随性豁达也是极为相似的。晴雯和袭人在贾府的地位都是卑贱的，但两人所追求的却截然不同。一个是趋言附势，一昧的忠诚、讨好主子想升做姨娘，而一个直言直语、严厉禁止、敢于冲破等级制度，追求一种不可能实现的平等。袭人深爱着宝玉，但如果说晴雯不爱宝玉，不想当姨娘，这也是不应该的。只是一个爱的卑微、屈从，一个爱的有尊严、绝不卑躬屈膝的。
袭人亦知贾母已将自己许了宝玉，便于宝玉初试云雨之事，而晴雯却懂得洁身自爱。在文中第三十一回，由于晴雯摔破了扇子，宝玉把她训斥了一顿，于是两个人就闹了别扭。宝玉是个痴情公子，有天傍晚从薛蟠那儿喝完酒回来，便忘记了这件事儿，只见晴雯在院里的椅子上躺着乘凉，自讨没趣的走了过去。于是发生了接下来的“博千金笑，晴雯撕扇子”的精彩情节，后来由于天气炎热，故话题转到了洗澡上去了。晴雯说“......起开，让我洗澡去。麝月她们都洗了澡了，我叫她们过来。”宝玉笑着说“刚喝了点酒，正准备去洗洗呢，你既然还没洗，那就拿了水来，咱们一起洗。”晴雯摇手笑道说“罢，不敢招惹爷。记得上次碧痕伺候你洗澡，整整花了两三个时辰，都不知道在干些什么，我们也不好推门进去。洗完后，进去看了看，地上都淌着水，淹着床腿，就连席子也弄湿了，不知道怎么个洗法，笑话了好几天。我没这功夫，你也不用跟我一起去洗。”[1]421晴雯是个明白之人，知道碧痕伺候宝玉洗个澡既花上两三个时辰，这么长的时间，似乎察觉到发生了什么事儿，只是不直说。所以当宝玉再邀她洗澡时，晴雯选择了拒绝。可见晴雯爽朗、纯真坦荡。两人一个忠诚选择服从主子的任何要求，而另一个却敢于对爷儿的要求说“不！”这种冰清玉洁的性情对贾府众多渴望攀高枝的丫鬟来说是很难持有的。
袭人为了自己的“姨娘”梦，殚精竭力的做好自己的奴才工作，对上谦虚谨慎、忍辱负重，即便吃了宝玉狠狠地一“窝心脚”，也将其所有不是包揽在自己身上；对下至善至贤，是个出了名的“老好人”，容忍老嬷嬷的一切不当行为。从不正面与那些犯了错误的嬷嬷、丫鬟交锋，只叫晴雯和麝月出面，以自己不会吵嘴为推脱，这一切的一切都为袭人得人心而打下了坚实的基础，这也就是为什么，明明宝玉房里的丫头袭人、麝月、秋纹和晴雯都有过与宝玉过于亲近的行为，但是王善保家的向王夫人告状时却偏偏只说晴雯像个“妖精”勾引着宝玉，令得王夫人恼怒。不得不说袭人为了自己的姨娘梦，可谓绞尽脑汁、精心安排啊！就连一向“事不关己不开腔，一问摇头三不知”的薛宝钗也评价袭人为“其言语志量深可敬爱”；向来贤淑老实的李纨也说“这宝二爷房里的丫头，要不是有了袭人这样的人，她们得度量到个什么地步。”她成功地靠自己的忠诚和尽职的“奴性”得到了主子们的赏识；对下也有佳慧等人心口合一的佩服到“袭人她哪怕得了十分，也不该怨她、恼她，说句实在的，谁还能与她相比较呢！”可知袭人无论对上对下都收买了充足的人心。
著名的红学研究者俞平伯在《红楼梦研究》中说道“作者喜欢像晴雯这样的人，又同情她，这些倾向都是明显的；他却并不曾隐瞒她有什么缺点，且似乎也很不小。”晴雯一门心思就想着做好自己，活的纯粹，不拘泥，不掩饰，不讨好。这样的人别说在那样一个等级分明的时代可贵，就是在当今二十一世纪“人人平等”的时代，想要找到向晴雯一样直言直语的“透明人”也是很难的。晴雯聪慧但又心高气傲，极具反叛精神。在训斥坠儿偷东西的时候恶狠狠地、一副主子的姿态，但这样的她又何尝不是对比自己小的妹妹的一种恨铁不成钢情感的表现呢?如同父母亲看见自己的孩子做了坏事、不学好而进行打骂一样。她不过是个丫鬟，按理说丫鬟犯了事她是管不着的，但他却这样动肝动怒，自讨苦吃只能说明她为人直率，眼睛里是不容沙子的。但可悲，这样一个简单、率性的人最终因得罪的人太多，被旁人的嚼舌根而一步步的推波助澜的将她迫害致死了。
看起来像袭人这样的“没嘴葫芦”更能够适应贾府的生存法则，但事实上，相比温和的袭人，宝玉更加偏爱的还是“火爆芙蓉”——晴雯。汪文科先生在《不必为贤者讳——论晴雯性格的复杂的一面兼及古典文学研究中的一个问题》中说宝玉和晴雯两人之间是具有爱情的，并且将晴雯病补雀金裘作为其中的一个依据，此外，王文科先生认为《西厢记》中的红娘有当“小夫人”之意，《调风月》中的燕燕也有当“小夫人”之意那么晴雯想成为宝玉的妾氏就不足为奇了。[7]如果未曾发生王夫人将晴雯逐出贾府一事，晴雯必定是袭人升做姨娘的最大障碍。
三、晴雯悲惨命运的“病态”表现
没有对比就没有鲜明的突出。正因为贾府绝大多数的人都唯唯诺诺、唯令是从，才会使得晴雯的语言和行为显得是如此的格格不入。
（一）言语反讽里的呈现
晴雯早逝的根源不在于样貌的美丽，而在于她与自己身份不相符的爆烈性格和平常带刺的语言。如果温润柔和一些，能够言行谨慎一些，他的相貌只会成为她成功生活在贾府的筹码。晴雯所追求的平等与那样一个时代、一个顽固自闭的大家庭是水火不相容的。
在大观园众多的姐妹花里，晴雯算不上是女一或女二，但晴雯这一女性形象却是作者最喜欢之一。在《红楼梦》中晴雯这一女婢的命运与男主人公贾宝玉有着异曲同工之妙。宝玉是个“无材补天”的顽石，在世人眼里是个“偏僻乖张”的公子哥，就连自己的母亲在向黛玉介绍时都称是个“疯疯癫癫”的“混世魔王”。而晴雯在那样一个固守封建等级的环境中就敢于追求主仆之间的平等，摆脱自己身上的奴性。这在旁人看来是十分“叛逆”的。两人的形象就是一个主子没有主子该有的样子，一个丫鬟也没有个丫鬟的样子。以传统的视角看，宝玉的言行确实称得上“疯”、“傻”尤其是无缘无故的掉眼泪的时候，晴雯也绝对没有辜负“高傲”、“叛逆”、“轻狂”等词。但如果放大时间的跨度，将晴雯和宝玉二人放在现在，还会有人笑宝玉痴，说晴雯狂吗？她们与当时相悖的行为，不得不说恰恰是二人思想进步性的体现。晴雯与男主人公同出一笔，明贬实褒，这一反讽的体现可见大观园中的小人物也未必“小”。
思想封建的人必然会认为晴雯那是罪有应当，但不知晴雯的悲剧也正是那个时代的悲剧所致。他们囿于成见、蔽于流俗，将人思想敢于打破封建牢笼的进步性视为叛逆。晴雯的一出场就给我留下了深刻的印象，笑道对宝玉说：“好，好，好，早上起来高兴，才要我研的这些墨，就写了三个字，便撒下笔跑了，害得我们苦苦等了一天，赶快与我来把这些墨写完了才好！”[8]她的出场瞬间就给人一种耳目一新的感觉，敢怒敢言、不畏权贵，这在大观园的众多丫鬟中是很难见到的，心情好时就会玩笑似的抱怨。不如意时晴雯的语言可谓是十分犀利的，上至主子小姐，下到嬷嬷丫头，曾把宝玉气得“气黄了脸”、“浑身乱战”；[9]对小姐宝钗也顶撞冒犯，对于宝钗经常探访怡红院时抱怨道：“有事没事跑着来坐着，叫我们三更半夜的也不得睡觉”，开门伺候本是自己的本分，语一出，自己倒还哀怨来了，仿佛自己就是主子；对待自己的平辈更不用说了，从不嘴软，第三十一回，晴雯和宝玉骂嘴时，袭人走过来劝阻说“好妹妹，你去逛逛，这是我们的不对了。”晴雯一听到“我们”二字，气不打一处来，毫不客气的冷讽道：“我还真不知道你们是谁，别让我替你们害臊了！你们偷偷摸摸的做的那些事情，也瞒不了我。要不是我说：正经儿的，也不过跟我一样，到头来连个姑娘还没挣到呢，怎么就称得上‘我们’来！”[1]418这一番话直中要害之处、夹枪带棒的臊得袭人面红耳赤，极为尴尬。还有平常生活中对麝月、秋纹和老嬷嬷的对话都是带刺儿的。在贾府众人杂居的大家庭中，晴雯那无论对主子还是奴才的讽刺性的语言多多少少的会中伤到其他人。"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒"，语言是比任何利器更能让人心痛的东西。所以晴雯每次的恶语相向不免会拉来许多的仇恨。
（二）对比鲜明里的深刻
侍问樵，张训在《谈<红楼梦>中“对比”手法的运用》中提到“人物的对比在《红楼梦》中乃是多种多样的，难怪俞平伯先生在评价林黛玉和薛宝钗这两位女主人公时，说这是‘双峰对峙，二水分流，各极其妙，莫相上下’，至今人们对此还津津乐道，念念不忘。由于这两位主要人物的形象‘相映相衬’，而又‘相辅相成’， 如此丰富多彩，千态万状，人们看到了这两位主角的每一次登台亮相都会‘拍案叫绝’。”[10]
曹雪芹先生是一位极其擅长运用对比手法的大师，对比更能鲜明地反映社会的真实，世界万物是普遍联系的，没有一件事物是孤立存在的。他们相互联系，相互牵扯，互为前提存在着。但也正是在这一个你中有我，我中有你的世界中，对比的衬托更能反映出人物特点。在大观园中这样一个美女如云的百花园中，小姐再多读者也不会认错，丫鬟再多读者也不会眼花。因为红楼梦中的每个人仿佛都肩负着自己使命似的，展现出了鲜明的个性，比如同样身为奶奶，大奶奶李纨善良温柔，而二奶奶王熙凤却狠毒泼辣；同样身为小姐，薛宝钗得人心城府深，而林黛玉却单纯不利己；就连宝玉身边的丫鬟也分为像袭人一样贤惠处世小心的和晴雯直率锋芒显露的类型。
“晴有林风，袭乃钗副”，晴雯与袭人同为丫鬟，但作者却采用人物的平行对称手法，使两个人的形象活灵活现的出现在读者眼前。一个贤惠，一个貌美；一个屈从，一个反抗；一个以过着平凡的生活存活着，一个死的可歌可泣。晴雯位于《金陵十二钗又副钗》之首，结局虽然是以迫害致死的悲惨结局，但却死的有骨气，捍卫了自己的尊严；袭人虽活着却做了一回“抛夫”的罪人，苟延残喘很无奈，遭受到世人唾弃。两人同为贾府的奴婢，在曹雪芹笔下却成为了命运截然不同的人物“同人不同命，同命不同求”，在两人的对比中，重点刻画了晴雯的反抗性，尤其是在袭人言行举止的唯唯诺诺中得以生动的体现。
在书中第七十四回“惑奸馋抄捡大观园”，在这一突如其来的抄捡事件的到来，宝玉房里的丫头们都做出了不同的反应。王善保家的领着王熙凤等一行人闯进园子里，由于王善保家一直将晴雯仇恨在心。最先来到了怡红院，袭人不仅“自己先出来打开箱子和匣子，任其收捡一番”而且还帮衬着嬷嬷们搬箱子，深怕得罪了他们，真是一位当之无愧的“好”奴才呀！到了晴雯，只见她“低挽着头发闯了进来，倾尽全力地将箱子掀开，然后两手捉住箱子底，底朝天的一倒，哐当一声将箱子里的东西全倒了出来。”王善保家的狗仗人势，倚着太太这座靠山说：“本是奉太太之命前来搜查的”，忍气吞声绝对不是晴雯的作风，于是立刻反驳到：“你说你是太太派过来搜查的，那我还是老太太派遣过来的呢！太太那儿的人我也都见过，怎么就是没见过你这么个有头有脸的大管事奶奶来！”这“闯——掀——倒”一连贯的动作，和这种敢于正面挑战大观园中统治者的权威的做法，将晴雯的反抗的精神、泼辣的性情表现得痛快淋漓。同时也体现了晴袭二人对待同一件事的不同的态度，在对比中更深刻地反映出人物特色。袭人劝说宝玉读书，要积极入仕，而晴雯则会在宝玉想偷懒不愿意见老爷时帮他想逃脱的借口，这些都充分体现了袭人思想的腐朽性，晴雯的进步性。仿佛当时腐朽、落后、刻板才更能顺应那个时代生存，但凡与当时的封建性有一点相排斥的都不会有较好的结局。也正是晴雯与那个时代的“病态”表现，才会造成悲惨命运的。现在每每想到晴雯，脑海里回荡的都是她撕扇子时铃铛似的笑声，心中也不禁会因为那个时代而感到惋惜。
结 语
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵挂”，这便是对晴雯一生的总结了。她的出现或许只能算得上昙花一现，但这样一个反抗性的形象却具有着划时代的意义，这种用人性和尊严浇灌的美，不仅对当时，对于二十一世纪的我们也有着现实的审视意义。

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致 谢

在本文的撰写过程中，马连菊老师作为我的指导老师，她学识广博，指导得十分仔细、有耐心。为我在毕业论文的创作过程中营造了良好的学术氛围，对我的帮助十分大。从准备开题报告起老师就严格的要求我们，并且及时准确的给予我们修改建议。她认真负责的阅览每一位学生的论文，并附上详细的修改意见。她尽职的督促我们，要求我们尽快完成初稿，以免后面时间乱了阵脚，这也使得我们能够拥有充裕的时间来准备材料，进行撰写。与老师的接触虽然有限，但是老师身上却有一种魔力，吸引着我爱上文学，这也许就是一位成功的古代文学史老师的魅力吧！
在此特向马连菊老师致以衷心的谢意！感谢老师在繁忙的工作中多次审阅全文，并耐心的对我文中的不足进行指导，感谢老师认真严谨的治学态度，感谢老师深厚渊博的文学修养以及待人亲近的方式！同时感谢湖南文理学院芙蓉学院，文学系的所有老师在大学美好的四年里对我的栽培和教育！
最后，因本人水平有限，对这样一部文学巨著的研读难免有不足，恳请各位老师批评指正。