全国卷论述文本题目设置解密（主讲：韩名城）.doc

全国卷论述文本题目设置解密
主讲：韩名城
亲爱的家人们，大家晚上好！

时值高考即将到来之际，想和大家共同探讨高考全国卷论述文本设题奥秘，旨在让学生在考场上1、2、3题，心里更有数，答题更有效。不知能否达成心愿。
不过，标题应该改一下，叫“高考全国卷论述文本题目设置探秘”。——我们只是一线普通教师，谈不上“揭秘”。
下面就2015全国高考卷1、2的论述文本设题谈点浅见，恭请大家指教。
一、现代文阅读（9分.毎小题 3 分〉
阅读下面的文字，完成任务-3 题
  宋代的农业，手工业，商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了窗前的繁荣，在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
  宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷，质，押，典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府贷借主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷。它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷担保的形式，由质库、解库、普惠库、长生库等机构经营。质属动产担保，它的设立必须转移动产的占有；押属不动产担保，通常将抵押物的旧契交付抵押权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，典权存续期间典权人不向出典人支付租金，出典人也不向典权人支付利息。宋代，商业贸易非常发达，但通货偏于紧缩，故赊买赊卖行为也很普及，几乎消费领域、流通领域和生产领域的所有物品都能进行赊买赊卖。而且赊买赊卖所涉及人员的关系也异常复杂，触及官家和私人各层面。从其实际效果看，解决了军需、赈济了贫民、加强了流通、满足了财政，更重要的一点，它向束缚生产流通扩大和发展的高利贷发起了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易的发展对货币发展的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性、货币币材的复杂性以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用或官府的强制推行，宋代社会陆续涌现出诸如茶引、盐引、香药引、矾引、便钱、交子、钱引、见钱公据、关子和会子等大量新型纸质信用工具。茶引、盐引、矾引、香药引等信用工具要求相关人员先用粮草或现钱付出作为取得的条件，然后异地凭该票兑取现钱或其他禁榷货物。这些信用票据的行用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在禁榷专卖品领域能够共利发展，既有利于商人从政府专营的禁榷物品中分得一份利益，又有利于政府实现补给军需、增加收入的目标。便钱、见钱公据和早期的交子、关子、会子等信用工具要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持这些代表入纳现钱价值的信用票据到指定的地区和入纳地兑取现钱。这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。早期的交子、关子、会子后来在信用票据基础上逐步发展为纸币，它们的使用，弥补了货币不足，节省了货币流通需求量。此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。可见，宋代新型信用工具的大量行用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了经济发展。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
  A．宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。
  B．宋代的政府借贷基本上是赈济性借贷，主要目的是帮助百姓度过困境，因此与私人借贷相比，政府借贷的利率要低得多。
  C．在宋代，债务人可以用不动产的契约或动产作为担保，向债权人借贷，在债务人不偿还债务时，债权人可用变卖价款优先受偿。
  D．赊买赊卖的信用形式在一定程度上解决了宋代通货紧缩带来的资金不足的问题，缓解了生产、流通、消费领域中的诸多矛盾。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
  A．在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐引、交子、关子和会子等信用工具。
  B．各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，其发行的目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。
  C．茶引、盐引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、盐等货物的专卖凭证，从政府专营的物品中分得一部分利益。
  D．宋代的造纸术和印刷术高度发达，这为交子、关子和会子等新型信用工具的产生提供了技术条件。

3．检验原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
  A.质库，解库是进行押物，放款，放息的机构。唐宋时期随着社会经济的日益发展，质库解库也随之兴盛。
  B.在宋代，出典人交房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息，在典期内，典权人不但享有房屋的使用根，同时还拥有出租权。
  C.虽然早期的交子具有汇票性质，可以克服金属货币不便携带的缺点，保障商品交易中
贷款的顺利结算，但是它还没有发展成为纸币。
  D. 宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起支非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。

以上是1卷，给大家点时间大致看一下
一、 大家请看第1题——

A选项：逗号前的句意与第节的划线句（除“货币流通和”几字外）是相同的；逗号后的句意与第节1-2行的划线句显然多出来“的产生”三个字，而第节的7-8行划线句明确说“典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的”,实际上也暗示其他几种信用形式在宋代以前就出现了，这说明A选项逗号后的句意与原文不同。由此判断A选项是错误的。

B选项:“因此”前的句意与原文2、4行的划线句是相同的；“因此”后的句意与原文比照，原文中的“私人借贷多为高利贷”显然是相对于上句中的“政府贷借”而言的，所以说该选项“因此”后的句意与原文也是相同的。B选项是正确的。

C选项：“在”字前的句意与原文5-7行的句意是吻合的；“在”字后的句意与原文第7行中间的划线句也是吻合的。所以C选项也是正确的。

D选项：“缓解”前后的句意均与原文第2节倒数1-4行的意思吻合。所以D选项也是正确的。

综上所述，我觉得全国卷论述文本第1题属于“同意比照”——即选项意思与原文完全相同就是正确的，否则就是错误的。

接着看第2题——

A选项：“出现”前后的句意与原文第节1行和4、5、6行的句意是不完全相同，但并没违背原文意思；或者说，意思是近意的。所以A选项正确。

B选项:“其”字前的句意与原文是相违背的，原文第5-7行明确说“通过民间自发力量的作用或官府的强制推行，宋代社会陆续涌现出诸如茶引、盐引、香药引、矾引、便钱、交子、钱引、见钱公据、关子和会子等大量新型纸质信用工具。”“其”字后的句意与原文是不相违背的。所以，从整体上看，B选项错误。
C选项：“从”字前的句意与第节6、7行的句意是相近的；“从”字后的句意与第节8、9行划线句是不相违背的。所以C选项正确。

D选项：“这”字前的句意与第节4行中间的划线句相符；“这”字后的句意与第节4-6行划线句不相违背。所以D选项也是正确的。

综上所述，全国卷论述文本第2题属于“不违比照”或“近意比照”——即选项意思与原文意思不违背（或说意思相近）就是正确的，否则就是错误的。

 三、再看第3题——
  大家都知道，与上两题不同，该题考查的是“推断能力”。
A选项：原文第节5行划线句说“质、押是借贷担保的形式，由质库、解库、普惠库、长生库等机构经营。”既然是“接待担保”的“经营机构”，当然负责“押物，放款，放息”所以“唐宋”二字前的推断合理；从原文节看，“唐宋时期随着社会经济的日益发展”是不言而喻的，既然经济日益发展，“质、押”等借贷担保的形式就必然活跃，既然“质、押”等借贷担保的形式就必然活跃，那么“质库、解库当然会随之兴盛。所以A选项正确。

B选项:第二个“在”字前后的推断，与原文第节8、9两行划线句对照，由一般推特殊，是合理推断，符合逻辑。所以B选项是正确的。

 C选项:“但”字前后的推断，对照原文节2-4行，都属于合理推断。所以C选项也正确。

D选项：“同时”前后，对照原文节3行后一划线句和该节末尾一划线句，推断都是错误的——并非只有“非常积极的作用”，也并非只是“借鉴。所以D选项错误。

综上所述，全国卷论述文本第3题考查学生判断“推断是否合理的能力”——即推断合理就是正确的，否则就是错误的。所以我们姑且称它“合理推断”。

总之，我觉得高考语文全国卷论述文本的三个考题设置是有规律的，即题1考查的是“同意比照”能力，题2考查的是“不违比照”（近意比照）能力，题3考查的是“推断合理”能力。讲清这种规律，学生临场做题思路可能会更清晰，比照目的可能会明确。

为了印证这一规律，我们不妨再看一下2015全国卷
阅读下面的文宇，完成1～3題.
  1、艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起，一个名为 “接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
  2、过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经驗的结晶过程。作品完成就意味着创作完成.而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已炫终结。它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义.也就是说，接受者也是艺术劍作的主体之一。
　　3、艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人。德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图诹片断连接起来，整合成一个有机的田像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有哏的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.
　　4、接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受訧呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是试读，不要希望的接所有受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。那样并不意味着艺术作品的成功。
　　5、文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格。艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命。
　　 (摘编自陈望衡《艺术是什么》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学
B. 在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
C. 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D. 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。
B. 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能。这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。
C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。
D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。
B.理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。
C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。
D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中.其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。

 一、大家请看第1题——
A选项：与第1节比照，就少了一个“重要的”，从而导致该选项与原文不同意，所以错。

B选项、C选项和D选项，与原文第2节依次比照，意思是完全相同的，所以都是正确的。

二、接着看第2题——

先看C选项：原文第4节说：“接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。”为什么不是“被动的”？原文接着说：“海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。”显然这是一个因果关系的表述，是前因后果；而C选项却是个倒因为果，意思与原文明显相违背，所以错误。

而A、B两个选项，与原文第3节比照，意思是相近的，所以正确；D选项与原文末节比照，意思相似，所以也是正确的。

二、 再看第3题——
这里容我偷懒一下，只讲错误选项B的推断。
原文第4节说：“理解就是误读，创造也是试读。”这和B项开头的表述完全相同。原文又说“不要希望的接所有受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。”，这是原文对前面“理解就是误读”的解释和推断，但这种解释和推断无论如何也不可能解释和推断出“理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性”这个结论。至于“正如”后面的例证，前者的理解与后者都不远（《西厢记》距《金瓶梅》的本义远些），也不能由此得出“越远越具有创造性”的结论。所以B项错误。
比较一下1、2卷，依次看来，设题形式、顺序极其相似，规律明显。不知大家看法如何 。

把这一规律及做题方法教给学生，效果是否好些?

拙见到此结束，谢谢大家！