古代文化常识之节日与习俗专题.docx

古代文化常识之节日与习俗专题
一、判断
1．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（    ）
2．端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。（    ）
3．七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（    ）
4．中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。（   ）
5．重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。（    ）
6．腊日，农历十二月廿八，”年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。（   ）
7．除夕，农历十二月三十，因此也叫”年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。（    ）
8．寒食，节令名，在清明节的前一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。（    ）
9．社稷：”社”，古代指谷神，即农业之神；”稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。（   ）
10．旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（    ）
二、选择
1、下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是 (     ) 
①去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 
②银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 
③细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。 
④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
A元宵、七夕、重阳、春节 B春节、中秋、端阳、除夕
C元宵、中秋、清明、元旦 D元旦、七夕、重阳、元宵
古代文化常识之天文与历法专题
一、判断
1．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（   ）
2．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（    ）
3．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。（   ）
4．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（    ）
5．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（    ）
6．古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。（    ）
7．二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。（    ）
8．农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（    ）
9．古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。（    ）
10．古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。（    ）
二、选择
1、古代有”月相纪日法”，指用”朔望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫”朔”，月中叫”望”，”望”后这一天叫”既望”，每月最后一天叫”晦”。下面关于”月相纪日法”用法分析正确的是：（ ）
①《五人墓碑记》：”在丁卯三月之望”，”望”阴历三月十五日。
②《庄子·逍遥游》：”朝菌不知晦朔”。”晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。
③《赤壁赋》：”壬戌之秋，七月既望”，”既望”就是阴历七月十六日。
④”今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。
⑤”道光元年辛巳冬十月朔五日”，”朔五日”指这个月初五。
⑥”正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。
⑦”宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，”朔四日”指这个月初四。
A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦
2、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见”四更造饭，五更开船”相当于现在的”后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候”五更三点”、”三更四点”相当于现在的时间是：（ ）
A、早晨6时12分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟
C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分

3、中国古代”二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：（ ）
A、春分、夏至、秋分、冬至 B、立春、立夏、立秋、立冬
C、小暑、大暑、小寒、大寒 D、白露、寒露、小雪、大雪

古代文化常识之山川与地理专题
一、判断
1．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（    ）
2．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（   ）
3．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（   ）
4．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（   ）
5．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（   ）
6．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（   ）
7．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（   ）
8．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（   ）
9．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（   ）
10．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（   ）
二、选择
1、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是（  ）。
A: 长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B: 长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边
C: 长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边
D: 长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
2、五岳,是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀系在一起的。其中“东岳”“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是
    A.恒山、嵩山、泰山、华山、衡山 B.华山、衡山、恒山、嵩山、泰山
    C.衡山、恒山、嵩山、泰山、华山 D.泰山、华山、衡山、恒山、嵩山
3．古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子古代地理名称理解正确的是：（    ）
A．“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 ”——“山东”是指“泰山以东” 。
B．“将军战河北，臣战河南。 ”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南” 。
C．“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。
 D．“以攻山西之秦，而不免于灭亡。 ” ——“山西”是指“泰山以西”。
4.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是（    ）
 A.江东:因长江自金陵以上至九江一段为南北走向,江东就是指这段长江以东地区
 B.京畿指国都。阙是古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。阙又常借指宫殿、京城、朝廷等。
 C.中原:狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
 D.中国:从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区