关于文化传承的作文(7篇).doc

关于文化传承的作文(精选7篇)

篇一：关于坚持的作文7篇

关于坚持的作文7篇 爱的力量 ——张赫斗 今天，我们作文班老师出了一道难题：确实是写一篇材料作文。我一看材料，这个作文太好写了。 这个材料是说：一个农场主丢了一只名表，后来用巨额奖赏要农场上的小孩协助寻找。果然，在重赏之下必有勇夫。一个贫穷的小男孩坚持到了天黑才找到了表。我想，这一定是爱的力量。小男孩为了他的爸爸妈妈能过上好日子而不放弃寻找吧！我特别仰慕他的毅力。因而，我又想起了一个愚蠢的爱。 我看过如此一个短文，有一个富翁家的家仆，是一个小女孩，小女孩干活快，又洁净。日子一天天过去，到来中秋节的那一天，富翁给了家仆一个月饼小女孩跑到屋里，不是急忙吃月饼，而是用纸把月饼包起来。她想：我一定让母亲尝尝这山沟里吃不到的东西。 日子一天又一天过去了，回家的日子终于到了。她把她一口也没舍得吃的月饼拿了出来，但是，她不明白月饼坏了…… 母亲尽管没有吃到她的月饼，可母亲的心是甜的。母亲对女儿说：小孩，妈妈有你如此的小孩就知足了。妈没白养你啊！ 信念与力量确实是来源于爱呀！ 老师评语：尽管母亲没有吃到月饼，可小孩的这份心情是让人感动的。来自亲情的爱是那么真，那么纯。爱确实是人类开展的原动力啊！ 永不放弃 ——王一含 有一个故事是这个模样的：有一个农场主在巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失了。只好定赏金，让别人来协助找。有一个家里贫穷的小男孩在大家都无望的离去后，还在单独寻找，好在名表的滴答声，让他找到了表。毫无疑征询，他得到了赏金。 这个故事让我明白了一个道理：只要你在坚持，再坚持，

坚持最后的努力，那么你就会得到你要想得到的，由于你付出了，上天就会给你报答和奖赏。 我也经历了如此一件事。 我不断在学习二胡，我练二胡已经有四年了。别看我练了四年二胡，但是我是特别厌恶练二胡的。 然而，我毕竟付出了我的努力和汗水，因而我也有了报答。 今年我去白城考九级，但是这些老师可害了我，这个老师说拉一个曲子，那个老师说拉两个曲子，弄得我头昏眼花。我还以为这次考不过了呢！然而妈妈居然把我的考级证拿了回来。 真是台上十分钟，台下四年功呀！因而，我们做事一定要坚持下去，只有坚持才有最后的成功啊！ 老师评语：熟悉，练习，这些没有时间

是不行的。本文通过本人的实例来证明勤奋和坚持的重要性，成功需要的是持之已恒。 多那么一秒 ——钱正一 有如此一个故事： 有个农场主丢了一块表，请一群小孩帮他找。小孩们找到了太阳下山也没有找到。特别多小孩离去了，有一个穷小孩，为了得到奖金，坚持要把表找到。最后凭着表的声音寻到了表。离去的那些小孩，他们没有想到，正由于他们的离去，在夜深人静时，才有时机听到 表的滴答声…… 谁也不会明白，下一秒会发生什么事，也许，第一秒你得知本人已经穷得家徒四壁：,第二秒就得知本人时来运转，或许中了头彩；第一秒你被困于荒岛无法生还，第二秒救援的舰艇就会来到岛上；第一秒你仰观太阳叹息：哪里有什么日全食！第二秒，你会错过这百年一遇的华美奇迹。多等一秒，你不明白会发生什么事？ 我曾经在电脑里看过电影《阿凡达》那人猫混合的纳美星人,箭术令人惊叹。忽然，片子开场缓冲，我只好苦等。等了半个小时不见动静。我一下子关了电脑。

篇二：2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文

2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文

【作文材料】

1、“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了本人的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

2、从2016年开场，高考语文分值由150分增为180分，英语将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，总分值为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们明白，习书记上任以来在特别多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的调查，充分表达语文的根底性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的调查，传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料，写一篇作文：留意：1.角度自选，立意自定，标题自拟；2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。

【押题理由】

之因而说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：

一是习书记上任以来屡次强调中华传统文化的历史阻碍和重要意义，给予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。假设你关注习近平主席动态，就不会为如此的高规格感到意外。从在孔子家乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介；从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力??习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和开展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化开展道路，弘扬社会主义先进文化，推进社会主义文化大开展大繁荣，不断丰富人民精神世界，加强人民精神力量，努力建立社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的调查，尤其是《北京市高考改革方案》

（2013年10月21日）更引起社会各界的关注和讨论，这次北京高考改革，各科分值变化特别大，足以看出市教委改革决心之大，其意义特别大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分表达了语文的根底性和作为母语学科的重要地位。现在特别多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丧失，因而加强对中华民族优秀传统文化的调查实特别必要的。在母语学习普遍不受注重，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会注重母语教育。另外，习近平2014年9月9日探望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是特别悲伤的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

母语的重要，确实像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和意味，一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最陈旧的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈阻碍了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比方汉字、服饰、建筑款式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和注重。

毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与开展越来越发挥着重要的作用。四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活？》；江西卷《课内外学习探究》；湖南卷《心在哪里风景就在哪里》；浙江卷《门与路》；广东卷《胶卷与数码时代》??

因而，紧扣热点复原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点调查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个特别抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，因而，写作文时需要留意以下几点：

1．“居高临下”讨论弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的阻碍。同时，又对濒临流失的文化产生诸多考虑：我们在走向世界的时候，却忘却了本人的民族根基，“我们走得太远，却不记得为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深化、锐利、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。如此的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言

需要凝练，简约，顿挫而又富有回味。

2．“化虚为实”以“详细”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用详细的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵；甚至也能够写家风。但不管如何样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。

3．体裁多元、内容多维、表达多样。这篇作文的体裁不仅限于谈论文，也能够写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解；写谈论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与阻碍以及传统文化与外来文化的关系，等等；写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传”的意义。

【范文广场】

民族之魂

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值一样、“地位平等”的场面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的注重，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对本人历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际阻碍力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。特别多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、制造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了本人的精神命脉”。我们假设丢掉了根本，就会薄弱的同海上漂泊漂泊的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家假设不顾民族本身特点，只一味模拟“别人的文化”，不但不会有好的开展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当??传统文化不仅对我们有所

启迪，还能够提高我们的素养，熏陶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾如此说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的相貌和态??这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械制造在人类的事业中产生更大的力量和阻碍。”我国古代的四大制造是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生宏大的阻碍。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的开展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的今后，会在人类精神文明的开展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们确实不能“由于走得太远，却不记得为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼今后”，又要向古代贤士学习文化精华，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

篇三：有关文化缺失文化传承的文章作文

有关文化缺失,文化传承的文章作文

中国在面临传统文化的缺失吗？

五千年华夏，泱泱哉大国。提起中国五千年文明的博大精深，已是老生常谈。然而，我们整日挂在口边的这四个字“博大精深”在今天十三亿中国人头脑中终究是什么样的概念和意义？这四个字仅仅意味着京剧、诗词和书法吗？它终究诠释着什么？能给我们的现在和今后带来什么？我们真正理解本人拥有五千年历史的传统文化吗？

中国目前正经历着一场史无前例的社会变革，而这场变革自有其历史连续性。应该说，自1840年英国人用枪炮强行敲开中国大门后，陈旧的中国就不断在经历着包涵了血与火的社会变革。其间，有翻天覆地的社会制度变革，有对抗民族压榨的的战争史诗，还有看似平静，实那么蕴涵了具有划时代意义的思想运动。因而，社会变革也不总是一帆风顺，例如上世纪六七十年代的十年浩劫。

在这近一百七十年间的复杂而深化的社会背景和历史力量的作用下，陈旧的中国传统文化也经历了痛苦的洗礼。这中间，无数仁人志士、学贯中西的学者都一遍又一遍地痛苦反思、自省、叩征询着中国传统文化关于中国自救和开展的意义。长期占据中国文化主流的儒释道文化及其传统也几经遭到质疑，批判，甚至在今天仍然不时引起学界争鸣的声音。中国传统文化在近两个世纪中接连不断的社会变革中终究表达出了多少生命力呢？答案大概并不乐观。

一个无法回避的现状是，中国传统文化的声音在当代中国乃至世界的开展过程中十分微弱。有观点认为，中国传统文化关于呼唤民主与科学的中国开展无大好处。回忆历史，遍览周遭，我们的传统文化屡遭为难。19、20世纪的中国社会现实和世界开展潮流使大部分中国人对本民族文化丧失了自信，只有少数思想家仍然能在新旧体制交织的夹逢中读到中国传统文化的希望。新中国成立后，我们的固有文化事业百废待兴，然而其开展道路十分坎坷，在特别大程度上使传统文化丧失了民众根底。今天，有些外国人关于中国文化的兴趣和造诣已经到达相当水平，甚至超过我们大部分国人。特别多中国传统文化典籍在国内早已被锁入故纸堆无人征询津，反而是在日、韩还有一些西方国家中掀起热潮，然后外国人的关注学习热情反过来刺激了中国人，使我们回过头来重新开掘被我们遗忘的角落。《围城》里有段描绘特别精彩：学文的不如学理的，学哲学的不如学外语。钱钟书先生描写的是上世纪二、三十年代的社会情况，然而这一可叹事实直至今日仍在国内有其市场。近日某大学设立国学学科。这本是件好事，但有人提出，设立

如此科目在今天有多少实际意义呢？

而发征询者并不在少数，实在发人深省。走在街上，无数年轻时髦男女的生活、思想内容里除了一些国骂，其余已相当“西化”，可即便是他们，对西方文化又能理解多少呢？难道西方文化仅仅就意味着“星巴克”、宝马车和ＣＤ香水吗？他们关于中国传统文化的精华与智慧又能有多深的体会呢？日前火得不能再火的“超级女声”在今天中华大地上引发的热情如此之高，甚至超过了2500年间中国人对孔子的仰慕。这已经不再是一个简单的社会娱乐事实，更是一个凸显了中国

当今文化走势的文化现象。

我们是否已经面临着传统文化的缺失？中国传统文化难道仅要靠几句口号和少数专家学者来继承？这事实上已经涉及到“生存仍然消灭”的征询题。诚然，中国的开展离不开日益成熟的市场经济、离不开各国联络日益严密的全球化离不开高科技和跨国公司，但是更离不开本人本土上已经孕育了五千年的中国文化。假设将高科技比作立国之骨，市场经济比作立国之肉，那么民族文化将是立国之气。三者互相依赖，缺一不可。气强那么筋骨强健，气弱那么根基扶摇。而气之不存，骨肉焉附？能够毫不夸大地说，假设中国今天的战略性开展如失去人文精神与素养的滋养，尤其是属于中国本身的文化精华的滋养，那么中国文化最终将失去本人的根基和特色，可悲地被西方文化同化。放眼西方世界今日的成就，任一项都能与西方历史上的文化传统上寻到根源。民主与法制在古希腊、古罗马时即有其萌芽，“以人为本”在文艺复兴时期呼之欲出，思想解放与创新在宗教改革和启蒙运动时踪迹大显??。有人可能说，美国历史不过几百年，为什么拥有当今社会无与伦比的国际地位？对此我要声明两点：一、使美洲得到开展的不是美洲原住民，而是带着一定欧洲文化积淀的拓荒先锋；二、美国历史的特别性使其拥有世界上最兴隆的科技，然而未必拥有最灿烂、最智慧的文化。拥有科技和如何使用科技完全是两个范畴。

中国传统文化需要继承和发扬。鲁迅先生关于“拿来主义”的声音已经在中华大地上回荡好久了，一向擅长学人长处的日本也给我们作了一个多世纪的生动教材。但是我们建立新文化的任务直至今日却仍嫌宭迫。使我经常感到危机的是，就在我们特别多人十分惬意地沉醉在“星巴克”、宝马车和ＣＤ香水营建的气氛中时，西方人不仅特别好地继承并开展着本人的文化，更在积极努力地研究《孙子兵法》和《论语》的真理。中国人从西方学来了马克思主义，更应该从西方开展历

程中学到开展壮大本人的珍贵经历与教训。那些走在大街小巷里的“西式”男

女，那些将要成为明日中国主流的人们，难道就仅靠以张扬个性为荣的气质和对中国、对西方一知半解的常识要将中国的火车头驶向今后世界吗？

然而，整理传统文化并建立新文化的任务实在有其艰巨性，由于它牵扯着历史和现实多条神经。它不可能仅靠数条口号、数篇学术论文和数场国际会议就能得四处理，尽管这些努力不可缺少。政府和社会的责任荣耀而严峻，然而在高度信息化社会的今天，其力量终显得有限。具有宏大阻碍力量的不是别的，而是靠多方面协调而成的社会风气，好比当初欧洲的文艺复兴和启蒙运动，其阻碍浸透到千家万户，其力量最终催枯拉朽，从而催生新的文化。中国传统文化是在中国人自决心遭遇摧残的情况下慢慢失落，也必须在中国人正视自我、恢复自信的条件下复兴。中国人在此方面仍然任重道远，想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”；后来猛攻外语，一致对“外（外贸）”；再后来是狂学经济，MBA泛滥成灾。现在呢？好象真正认识到通识教育的必要性了。我们做事太喜爱一窝风（Follow the Suit），仿佛打太级拳般飘忽不定，这也恰恰说明我们缺乏自主考虑、缺乏稳定传统文化根基力量的时间已经太久！假设说这种非理性的社会行为是中国文化重生前的必经阶段，那么我只能衷心祝愿这个阶段不要太久。中国文化在今天全球化进程中的自主性，不是取决于别的，确实是看我们能否扎扎实实吃透本身文化，然后有效吸收外来先进文化，从而在新时期建立起中国的新文化。只有这种文化才是符合当今乃至今后中国开展之潮流的先进性文化。

（完）

平安夜堵车算不算是传统文化的缺失?

平安夜堵车是传统文化教育的缺位；过洋节、说洋文、一切哈韩，这不是好现象。昨日，教育部课题《中小学传统文化教育实践研究》在武昌开题，专家们会上热议传统文化教育的缺位。(12月26日《武汉晨报》)

专家确实是专家，研究的理论也特别奇异。譬如“平安夜堵车是传统文化的缺失仿佛中国的小汽车都是一夜之间上路的，又或者上路的汽车都是去做弥撒、报佳音的，因而哀叹一声――传统文化完蛋了！因而，我觉得有了这个伟大的研究成果，完全能够为北京等城市处理一下“堵城”的心病：你看，堵车确实是由于洋节，那么，禁止过洋节，道路不就畅通起来了吗？

节日确实是文化的表情。但如何过节，意义仍然不一样的。圣诞在中国，可能早就消弭了其宗教意义，剩

下确实实是一场浩大PARTY，大家喧哗喧哗，借洋节赶集而已，商家多卖点货，市民趁机亲近一些，跟宏大的文化本身，

大概关联度不是特别大。至于“过洋节、说洋文”等不是好现象――这话让人特别有时空逆转的错觉。地球是平的，全球金融危机都能让中国西部小镇上的小摊贩“赔本甩卖”了，我们这些走在潮流前沿的专家学者，如何就偏偏见不得洋节、看不惯洋文？总不能由于本人穿的马褂油迹斑斑，你就说穿西服是大逆不道的吧。

西风东渐，与东风西渐是一个硬币的两面。我们的春节等传统节日，在不少国家和地区也是特别有市场的，外国人甚至也明白得贴窗花、挂灯笼，甚至还参与节日里的花车游行、舞狮子表演，也没见人家的专家学者脸色凝重地说：遭了，我们的传统文化受辱了！更离奇的是，有专家认为，“有些组织学生给长辈洗一次脚，是一种方式主义，弘扬传统要扎扎实实表达在生活中”。又要弘扬传统孝道，又看不惯学生给长辈洗脚，解构起来一套一套，确实是从不提出一些有建立性的思路。给长辈洗脚还不算“扎扎实实”的现实生活，难道要让小孩们给外星人洗脚才算？

提到传统文化，就让人头大。诵读经典不算，给长辈洗脚不算，过洋节又叫丢了传统，说洋文又令传统特别神伤――那这个传说中的“传统文化”终究是“神马”玩意？可意会不可言传？说到传统，我倒想起商汤王刻在洗澡盆上的一句话：苟日新，又日新，日日新。创新才是硬道理，除旧布新才有今后。好的东西不能丢，但我们也不能总是活在过去。再说了，传统文化要赢得更多的粉丝，你不能搞得像个怨妇似的自怨自艾，你得和洋文化英勇PK，以实力证明本人受得起现代人的膜拜与臣服。

因而，研究“中小学传统文化实践”也不是没有必要。只是，现在的小孩也不是好忽悠的，千万别以为本人都拎不清的东西就能蒙得了聪明的下一代。类似“平安夜堵车是传统文化缺失”的伟大成果，仍然敝帚自珍的好，千万不要拿到小孩面前去显摆，不然，小孩们会以为传统

文化确实是玩脑筋急转弯的。

弘扬民族文化，传承文明精华

北京是中华人民共和国的首都，是全国的政治中心、文化中心，是世界著名的古都和现代化国际都市。作为生活在这个大都市中的一员，每天都会在不经意间感受着首都日新月异的开展变化。

交通事业

清晨，在上班的路上，交通事业的开展是我每天都会看在眼里的。从平坦宽阔的环城公路，到参差有致的立交桥；从日益蓬勃的铁路干线，到空中枢纽的国

内外民航。六环路的开通，四号线的运转，这点点滴滴地变化都在提示着我们，北京正在向一个崭新的文明城市进发。新的道路带来新的希望，新的起点点亮

新的航程。城市在变化，文明在提升。公交车内的黄色座椅充满了老人慈祥的微笑；地铁站里四处可见工作人员在为乘客耐心解答；站台前，一列列的候车队伍秩序井然?这一幅幅生动的画面，俨然成为北京文明的路标，带动着全国人民向着文明的方向迈进。

旅游业

旅游是我的兴趣爱好之一，从天安门、故宫、颐和园等名胜古迹到雍和宫、卧佛寺、潭柘寺等宗教寺院；从世界公园、中华民族园、北京游乐园等当代人文景观到十渡、百花山、灵山等郊野风光。旅游业的大跨步开展成为北京经济的另一支柱产业和新的经济增长点。看到来自世界各地的旅游观光者用赞美的目光欣赏着北京，身为祖国首都的一员，从内心感到无比的骄傲和骄傲。旅游业的蒸蒸日上代表着北京正大跨步的走在世界的前沿，也将中华五千年的文明推向世界。

文化事业

随着精神文明建立的不断开展，人们的生活水平在日益提高，文化产业也逐步呈现出百花齐放、百家争鸣的大好前景。各式各样的文艺演出活动也如雨后春笋般涌现出来。越来越多的人在茶余饭后选择走出家门，或去影院看看电影或去剧场听听京戏，甚至一些曾经被人们遗忘的歌剧、话剧等舞台剧表演也慢慢变得兴盛。社会的精神文明在进步，也为更多的一般人带来了高质量的艺术享受。

除了文化艺术的鼎盛开展，图书馆也成为当今最受欢迎的场所之一。分布在全市各地的二十余家公共图书馆使市民的求知欲得到了充分的补给。不管是老、中、青哪一代人，都会在空闲时来图书馆转一转，看一看。故人云“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉、书中自有千钟粟”，知识的扩大是提升城市文明的最有效途径。全民读书热潮的兴起，将为城市文明的推进起到至关重要的作用。

传统民俗

除了开展创新，一些代代传承下来的传统民俗也在野着更新更远的目的开展。源于辽代的庙会是北京传统的风俗适应。而随着经济文化的开展，人民生活水平的提高，现在的庙会也在传统风俗的根底上增添了新的元素，为百姓带来新春欢乐的同时也为古都注入了新的活力不管是东岳庙、莲花池的传统庙会，仍然石景山游乐园、朝阳公园的洋庙会，甚至是具有现代风情的金源新燕莎室内庙会，尽管方式上各不一样，却营建出传统与现代的完满结合，共同构建出北京春节多姿多彩的

新时代风俗画卷。传统与现代的交融，使人们在对春节年味儿的细细品味中，既有对陈旧过去的不尽回忆，又有对幸福今天的深深沉醉，更有对和谐今后的无限向往。

放眼望去，从中关村到金

融界，从奥体中心到CBD。北京正在以高速迅猛的趋势不断开展。城市的进步带动着文明的提升，也让北京——这座举世瞩目的文明古都，在开展中创新，在创新中永久。越来越多的北京人正在用本人的行动建立着新时代的北京，让这座国际都市在世界的舞台上散发出耀眼的荣耀，让我们一起弘扬民族文化，传承文明精华。（赵麟）

漫谈中国文化的传承

中国文化或称中国传统文化，她源远流长，博大精深，典籍丰富，流派繁多，蔚为壮观。其历史之悠久，底蕴之深沉，内容之丰富，阻碍之深远，是世界上其他国家任何一种文化所不及 的，且长期居于世界文化之先头，只是近二百年来落后了。我们研究中国文化确实是要和继承中华民族长期以来制造的这份珍贵的、灿烂辉煌的文化遗产，以振奋民族精神，弘扬爱国主 义，开展和繁荣文化，提高全民族的文化素养。 什么是文化？“文”和“化”在汉语中是由两个词素组成的，最早“文”与“化”是不并用的，如《易经*贲卦*传》说：“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下。”到西汉时，才出现“文化”一词。如刘向的《说苑*指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武 之兴，为不服也，文化不致，然后加诛。”这里“文化”一词的含义是指与武力镇压相对应的文治教化。我们现在用的“文化”一词，是在19世纪末由日文转译，由西方引进的，英国学者 泰勒在1871年发表的《原始文化》一书中，第一次将文化定义为：“文化是一个复杂的整体， 包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得一切的才能与适应。” 中华文化之因而能达成今日之大成境地，关键在于文化开展的历程和中华民族精神的构成、 开展的文化生态环境，这才是深化理解中华民族历史和文化的开展规律及深远阻碍的有效途径，以期到达“究天人之际，通古今之变“的中华文化之崇高境地。 中华传统文化尽管源远流长，丰富多彩，但她主要是根植在封建农业经济的土壤中，且长期 以封建中央集权的专制主义政体和宗法制度社会为依托。因而，她也具有特别深的两重性。一方面，由于中国传统文化开展的经济根底是自给自足的小农经济，农业经济处于支配地位 ，故其主导思想是“天人合一”，主张人与自然和谐相处，这种“天人合一”的思