高考满分作文引发的冷思考.doc

高考总分值作文引发的冷考虑

【 高考总分值作文】

　　一篇高考总分值作文引发的冷考虑

　　回绝平凡

　　奋笔疾书，我是一名平凡的考生。大概是铁的事实，高考是我们走出平凡的一个跳板。

　　一、五只粽子

　　昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美妙。 伴着淡淡的清香，妈妈为我预备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。

　　“抓紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。

　　“我吃不下了。”我打着饱嗝。

　　“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不明白，吃五个粽子就意味着五门高中。”

　　原来由于“粽”与“中”谐音。

　　悲伤的屈原啊，您大概不会想到本来为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平凡的考生，我要通过高考回绝我的平凡呢。

　　二、一只鸽子

　　中午，没有喧哗，没有汽笛，特别安静。

　　但是，妈妈谋杀了和平！

　　妈妈买了一只鸽子，预备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。 悲伤的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？

　　悲伤的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平凡的考生，我还要通过高考回绝我的平凡呢。

　　要怪你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。

　　三、一棵树

　　晚上时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。

　　看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是一般的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。

　　妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打搅它的清梦。

　　亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块能够扎根的平常土地，你是否“承载”了太多？

　　亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平凡的考生，我要通过高考来回绝我的平凡呢。 由于平凡，我们回绝平凡；但如此“回绝”，我们是否确实不平凡了

　　[深度解读]

　　得悉本文被判为总分值作文，一惊；静心玩味本文构思的精巧，二惊；访谈孙儒同学的成文过程，三惊。“三惊”之后，笔者引发了如下三点考虑：

　　一、作文的“根”在何处

　　姜：本文截取三个生活片段，既相对独立，又一脉相通，可谓精巧。你的这一灵感是如何迸发出来的呢？

　　孙：这并不是灵感，而是我6月6日生活的实录。高考前一天，我早上在家吃的是“粽子”，中午在家喝的是“鸽汤”，下午看完考场后拜的是校门口的“神树”。晚上躺在床上，我就在想，都说高考作文要贴近生活，假设明天的作文标题要贴近今天的生活，我该写些什么呢？因此，白天的“情景剧”便一幕幕拉开了，这便有了本文行文构思的框架。

　　作文的“根”在生活，在对生活的定点和驻目注视，而写作技巧只是“末”。我们不能本末倒置，更不能舍本逐末。《庄子·列御寇》中有一个寓言故事：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无用其巧。”我们在心底仁慈地祈祷：广大高中生千万不要遭遇“屠龙之技”的为难！

　　然而，现实总是那么残酷。囿于“三点一线”之中的高中生，“眼”已越来越“近视”，他们只看得见“书本”这本“小书”，而看不见“生活”这本“大书”；“心”也已越来越“硬化”，他们只感遭到“分数”的热度，而感受不到“生活”的温度。殊不知，当我们为分数疲于奔命时，生活已离我们远去。试征询：在这片生活的荒漠上，我们学得的屠龙之技——写作技巧，功用何在？真气何在？

　　而更为触目惊心的是，眼下的高中作文教学，把对现实生活的烛照视为“空”的，把对写作技巧的传授视为“实”的。不管是指导，仍然训练，都以写作技巧作为骨架来构建其序列。对写作技巧，教者已越教越精细，几近“程式化”，他们经常挂在嘴边的一个字是“（范）式”；学生也越练越到位，几近“机械化”，他们经常挂在嘴边的一个字是“套”。当我们屏蔽了鲜活的、散发着泥土芬芳的生活，钻进了写作技巧的象牙之塔，这把笑傲江湖的“屠龙刀”不明白还能用来斩杀什么。

　　这篇总分值作文留给我们的启迪是：只有在“现实生活”的高原上，才能矗立起“大气之文”的顶峰。我们的同学应该带着一颗“柔软”的心，去感知、感受、感悟生活，这是一条漫长的积淀、涵咏、濡养之路，在这条路上，我们的教者要有“放”的胆识，既要“放得下”对写作技巧急功近利的传授，又要“放得开”对现实生活玉汝于成的纵目。

　　二、作文的“魂”在何处

　　姜：本文对三个生活片段的剪辑颇具匠心，但每个片段表达后的谈论更给人“含泪的笑”的震撼，这些谈论是如何生发出来的呢？

　　孙：我6月6日晚躺在床上“回放”白天的三幕剧后，就在想一个征询题——是什么把我们的生活搅得这么“神神叨叨”、“草木皆兵”？“都是高考惹的祸”。眼下，高考已变成一种经济，甚至是一种文化，世人“言必谈高考，行必为高考”，我早已出离愤慨了！因此，在6月7日的考场上，我将“平凡”具象为了“沦为高考奴隶的世人”之行事，将“回绝”化作了冷观、针砭高考的“我”的思辨。

　　读鲁迅的《阿Q正传》，总让人笑后垂泪，这个“泪”不是“笑”出来的，而是“思”出来的；而时下的诸多小品已惨白得只剩下了逗人一笑的“包袱”。

　　这篇总分值作文，画的是“高考众生相”，演的是“高考轻喜剧”，但让人笑后含泪，缘故何在？在于它渗漉着作者的“思”。这个“思”从文化、生态穿透到了人生负载。在“高考熏得世人醉”之时，作者却透视出了世人“醉态”背后的“悖谬”和“平凡”。作者本人的行事看似“平凡”，但他的思想和灵魂却在冷峻地“回绝平凡”，这确实是“众人皆醉我独醒”，这确实是“众人皆庸我独卓”。

　　“人是一棵会思想的苇草，人的全部尊严就在于思想。”（帕斯卡尔）作文的“魂”在何处？在于“思想”。就根底教育阶段而言，高中生作文的特质，更多的应该是一种思想的特质；高中生作文的魅力，更多的应该是一种思辨的魅力。高中生作文应该给人一点“咬嚼”，一点“想头”。

　　这篇总分值作文给我们的启迪是：只有思想的“巨人”，才能铸就雄文和华章。写作素材只是“形”，得“魂”方可“形随心动”，随兴驱遣；写作技巧只是“法”，得“魂”方可因势而化，

　　风起水生。我们的同学应该学会闭目凝思，去透视思辨，去缘事生理，“假设将天地常揣摩，妙理终有一日开”。我们的教者更应该做一个“思想”的启迪者，“思维”的引领者。真正意义上的写作指导应该是“思想”的激活和碰撞，“技巧”的传授只是写作指导的“末技”。

　　三、作文的“秤”在何处

　　姜：这篇作文被判为总分值（70分），那你平时做过的作文最高曾被判过多少分的呢？ 孙：我记得好似是58分。有时我也特别茫然，明明立意、选材、表达都特别好，可确实是得不到老师判的高分。越写内心越没底，越写越找不到感受。

　　高考作文阅卷能精准，缘于三个得力保障：一是对人员的严格选择。抽调的都是作文领域的专家和高三一线的骨干老师，可谓“精兵强将”。二是对题意的精确把握。由数位专家历经数天的解读，最终构成“评分细那么”，先集中辅导，再试批熟习，最后磨合修订，投入操作。三是对批阅的实时监控。通过电脑程序和专家组，对每一位阅卷老师的批阅质量进展实时监控，及时提示、警告和矫正。

　　毋庸讳言，与高考作文阅卷相比，一般老师平时的作文批阅，特别多时候存在着三个心中无数：一是对“题意”的内涵和外延的把握心中无数。无统一解读，无专人辅导，全凭各人本人做主。二是对评判尺度的把握心中无数。无评分细那么，无人、机监控，多随兴赋分。三是对“闪光点”“症结”的把握心中无数。有些作文“道行”不深的老师，对优秀作文，看不出“闪光点”；对征询题作文，看不透“症结”所在。因此，打出的分数多是四平八稳的“保险分”。

　　修正作文是语文老师最头疼的一件事，讲评作文是语文老师最怕上的一类课。究其因，是教者本人的作文功底不深，研究的功力不够，评判的底气缺乏。应该说，孙儒同学能在剧烈的高考中夺得总分值，并非一日之功。以其已展露出的写作功底而言，平时的自由写作最高只被判过58分，到底是作者的“笔力”不够，仍然阅者的“视力”不够？特别值得人三思。

　　这篇总分值作文给我们的启迪是：作文评判的“秤”在老师的“手”中，更在老师的“心”中。我们教者不能“以其昏昏，使人昭昭”。而要苦练内功，练就一双审视作文的“火眼金睛”，锻造一把评判作文的“利刃快刀”。有慧心，才有慧眼；有慧眼，才有慧器。要带着一颗识才之心，去觉察学生作文的“闪光点”；要带着一颗育才之心，去诊断学生作文的“症结”。从而把教者批阅时的“苦水”化为享受的“美酒”，把学生心中的“茫然”化为落笔时的“底气”。

　　高考总分值作文被炒得“热浪腾腾”，引发的考虑却“冷”得让人心颤。我们期盼着：在园丁的辛勤培育下，根植于生活沃土的这棵作文之树，能绽放出瑰丽的思想之花，能喜结出丰富的佳作之果。