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让班主任事业绽放出灿烂的光芒
班主任工作随着现代教育的诞生而生，班主任老师伴着现代教育的发展而长，班主任事业跟着教育现代化的推进步伐而兴。班主任既是学生教学班的组织者和领导者，也是服务学生教学班全体任课老师的沟通者和协调者。习近平总书记强调“我们人民期盼有更好的教育”，而“更好的教育”呼唤着更优秀班主任的成批涌现。这就要求班主任老师在明白“何为班主任”上用心力，增强光荣感；在明晰“班主任何为”上下功夫，增强使命感；在明确“班主任为何”上做文章，增强紧迫感，从而让班主任事业绽放出灿烂的光芒，照亮一代又一代学生健康成长的道路。
一、在明白“何为班主任”上用心力，增强光荣感，让班主任事业绽放出德性”的灿烂光芒。
“自知者明”。作为一名班主任只有清醒地认识自己的使命，才能准确地定位自己的角色，继而达到“知人者智”的境界。具有“德性”的班主任不仅是一名教师，还是一名优秀的教师，更是一名立志走向未来的教育家。
班主任是一名教师。对教师最质朴无华的褒称是“园丁”，最温馨动人的称谓是“蜡烛”，最真情感人的爱称是“慈母”，最纯挚崇高的称谓是“春蚕”，最生动形象的默称是“春雨”，最实在评价的专称是“人梯”。韩愈热情地讴歌“师者，所以传道受业解惑也”，习近平总书记深情地说道“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望”，教师是打造中华民族梦之队的筑梦人”。因此，作为教师队伍队伍中重要一员的班主任老师必须“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，不忘“理论自信、道路自信、制度自信”，不忘“学高为师，身正为范”，不忘“学问是心灵的慧眼”、“为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋”，不忘苏霍姆林斯基所说“没有爱就没有教育”、“好的孩子人人爱，爱不好的孩子才是真正的爱”。
班主任是一名优秀的教师。优秀的教师不一定是优秀的班主任，但优秀的班主任一定是优秀的教师。作为优秀教师的班主任，一是更有责任。特级教师于漪老师曾说：“我们肩负的担子很重，一个肩膀担负着孩子的今天，一个肩膀担负着国家和民族的未来。”夸美纽斯在《致昆体良书》中称赞昆体良时说：“你所完成不是一把刀子的职责，而是一块磨刀石的职责。……我承认，你是一位伟大的人物，但你的最伟大的卓越之处是你不忘责任，给伟大人物以基础的训练，塑造其能力，提升其境界。”这境界就如冯友兰先生在《新原人》一书中所阐述的“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。那么，班主任的责任就是要引导学生越过自然境界、跨过功利境界、进入道德境界、向往天地境界，让每名学生真正地成为自己的自己、更高大的自己、对国家民族和人类有更大贡献的自己。
二是更具智慧。智慧借助知识，但最终却在超越知识。教育家夏丏尊非常推崇李叔同，他曾说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐，看得比国文、数学等更重。这除有人格作为背景的缘故外，还因为他的诗文比国文先生更好，他的书法比习字先生更好，他的英文比英文先生更好……。”孔子认为教学生只有“视其所以，观其所由，察其所安”，才能“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”。班主任的“更具智慧”体现在善于观察和把握学生的心理变化、情绪起伏、思维流向之中，让教育更可爱、更可亲、更有效。
三是更为“绅士”。庄寿仓在《永远的荣老板》一书中称赞荣毅仁先生“绅士”而非“土豪”。他认为：绅士既自尊，又尊他人，还被他人所尊。绅士总是举止得体，尽量让每个人自在，和蔼地对待害羞者，温和地对待弱势人，仁慈地对待“可笑之人”。绅士就是一个从来不会给别人带来痛苦和麻烦的人。这意味着绅士不仅包括自身修养，还包括对外界的态度。班主任老师正是以学生的生命存在为本、以尊重学生的人格尊严为本、以奠基绝大多数学生终身可持续发展为本、最大限度开发学生创造性潜能、提供适合学生教育的“坤士”。
班主任是一名立志走向未来的教育家。热爱教育是教育家根植于心的修养，献身教育是教育家无须提醒的自觉，建树教育是教育家深入骨髓的追求。这就要求每一位班主任，努力体悟梁启超先生所言“教育家特别便宜处”就是“快乐就藏于职业本身”、“这种快乐任凭你尽量享用不会出现后患”、“拿被教育人的快乐来助成自己的快乐”，所以能“继续、彻底、圆满”的丰富内涵；仔细品味陈垣先生在80岁时所言“假如我现在还是青年，正在选择学习志愿的时候，我将会毫不犹豫的告诉我的老师：我仍将选择教师工作作为我的终身事业”的执着追求；认真解读夸美纽斯在《大教学论》所提醒我们“就我们对国家贡献而言，还有什么比教导青年和教育青年更好、更伟大呢？”，不懈探究苏格拉底的“开创性业绩”、蔡元培的“革命性业绩”、严复的“守护性业绩”等给我们的现实启示，进而从黄进兴在《哈佛琐记》所述的罗尔斯教授在走出教室以后许久“在遥远的地方还可以听到学生经久不息掌声”中感受“捧着一颗心来，不带半根草去”建树教育所结出的“亲其师，信其道”的丰硕成果。
二、在明晰“班主任何为”上下功夫，增强使命感，让班主任事业绽放出理性”的灿烂光芒。
“万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领”。在明晰“班主任何为”上下功夫，只有抓住重点，才能纲举目张；只有理清思路，才能事半功倍。
明晰“班主任何为”的“理性”路径，从走进学生的心灵切入，让班成为产生美好故事的地方。美好的故事一定是向上的，既追求更高，又能拥有崇高；美好的故事一定是向善的，既向往更快，又能激励加快；美好的故事一定是向美的，既期待更强，又能促进变强。美好的故事是通过雅斯贝尔斯所说的“个体之间富有生命的交往”而产生的，这就是“心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话”。在许多学生的成长轨迹中，总会润物无声地打下老师循循善诱的烙印所产生的“美好故事”在许多学生的内心世界里，总会当然不让地保留老师春风化雨的温馨所创造的“美好故事”。
钱穆晚年回忆起在常州中学读高中时，一次历史考试三道题他只做出一道，结果吕思勉老师却给了他100分，吕老师写下的评语字数竟然比他答题字数还多时，流下感激的眼泪，此事改变了他的人生，影响了他的终身。居里夫人曾两次荣获诺贝尔奖，仍不忘少年时代的老师欧班，在华沙镭研究所开幕仪式上，她在社会名流的簇拥中把欧班老师推向主席台。这既是滴水之恩、涌泉相报的朴素情感，更是欧班老师真正地走进了居里夫人内心、打动了居里夫人心灵的生动写照，成为珍藏于居里夫人心中一目难忘、一次难忘、一生难忘的“美好故事”。
明晰“班主任何为”的“理性”通道，从营造和谐的环境切入，让班成为提供外界自由的地方。著名的“泡菜理论”告诉我们：泡出来的白菜、萝卜的味道，取决于泡菜汁的味道；同理，学校育人的氛围与环境决定所培养出来的学生的素质。明代张大复在《梅花草堂笔谈》说到：“茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣，八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。”这就是杭州的“龙井茶，虎跑水”被称“双绝”、“蒙顶山上茶，扬子江心水”名扬遐迩的原因所在。爱因斯坦认为“一切伟大的精神创造者身上，都鲜明地保留着两种特质，一种是神圣的好奇心，一种是内在的自由。这种神圣的好奇心和内丰的自由需要外在的自由来保证”。那什么是“外在的自由”呢？著名心理学家马斯洛认为“一是良好的师生关系；二是和谐轻松的氛围”。班级的学习环境、生活环境等都是重要的教育资源，具有陶冶人、启示人、激励人、塑造人的巨大作用。班主任老师在酿造“泡菜汁”时，应时刻不忘“一切为了学生”，提供全面的教育；在递上“泡茶水”时，应时刻不忘“为了一切学生”，提供公平的教育；在获得“外在自由”时，应时刻不忘“为了学生一切”，提供合适的教育，尊重学生的个性，包容学生的不足，让每个学生都感受到教育的温暖，让每个学生都享有人生出彩的机会。
明晰“班主任何为”的“理性”载体，从自身的榜样示范切入，让班成为滋润学生成长的地方。古人云“经师易得，人师难求”。班主任不仅是“学高为师”“经师”，也是“身正为范”的“人师”。班主任是努力体悟孔子“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”意蕴的人，是努力践行卢梭“在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范”要求的人，是努力记取乌申斯基“教师个人的范例，对于学生的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光”教诲的人，是“使人继其志”的“善教者”，处处为学生之表率，坚持行胜于言，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，使核心价值观浸润学生的心田、转化为学生的日常行为。鲁迅在《关于太炎先生二三事》中说道：“先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》，却一句也不记得了。”其实，对于很多学生来说，走出校门，获益无穷、终身难忘的不是具体的专业知识，而是“先生的音容笑貌”，是那些课堂内外的朗朗笑声，是那些师生间真诚的精神对话。班主任要善于通过营造“课堂内外的朗朗笑声”、建立“师生间真诚的精神对话”，滋润学生自然成长，促进学生自己成长，推动学生自由成长，实现学生自觉成长。在大爱无言、大德无痕、大责无疆、大智无价的氛围和环境中，引领学生学会求知、学会做事、学会共处、学会做人，帮助学生追梦、筑梦、圆梦。
三、在明确“班主任为何”上做文章，增强紧迫感，让班主任事业绽放出“灵性”的灿烂光芒。
“打铁必须自身硬”。在明确“班主任为何”上做文章，必须在提高班主任“灵性”上下功夫，使其真正地成为能够将“外在的偶然化成内在必然”的人，成为具有“思想力量”的“实践着的人”。
“灵性”需要班主任老师最大限度地接近教育的至高本质。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 他针对当时一些学校采用填鸭式的教学方式，在痛斥这种削弱学生“反思能力”和“反复思考的习惯”的基础上，强调“所有外在强迫都不具有教育作用，相反，对学生精神害处极大”，“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用”，由此道出教育既不是“教训”，也不是“塑造”，更不是“改造”，“教育的过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一部分”，“创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导学生掌握知识和技术”。教育的目是就是要“让每个人都成为真正意义的人”，真实而善良，健康而快乐。
古希腊神话中，塞浦路斯国王皮格马利翁在雕刻一座少女雕像时，投入了他的全部精力和所有爱恋。最终，爱神被他打动了，赋予雕像以生命。“皮格馬利翁效应”正是对班主任工作真谛的生动诠释。就如夏丏尊先生曾说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水就不能成为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”班主任虽然不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品，从事着“仁者爱人”的事业。名师才能出高徒，兴趣才能出高分，激励才能出高兴。当下要防止办学条件“条件越来越好”，但“离教育越来越远”的现象，防止忘记陶行知先生“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”的提醒。孔子给我们树立了学习的榜样。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。……”。樊迟资质比较愚钝，因此孔子对他就只讲“仁”的最基本概念，即“仁者爱人”；司马牛“多言而躁”，孔子就告诫他“仁”就是谨言慎行、勿急表态；仲弓欠谦恭、不谅人，孔子就教导他“仁”就是“忠恕”，将心比心，推己及人。在当下的班主任工作实践中，我们应从孔子的智慧中吸取营养，坚持德育为先、能力为重、全面发展，贴近学生、贴近实际、贴近生活，有教无类、因材施教、尊重个性，引导学生“人之为人”、“为好人”、“为完人”。
“灵性”需要班主任老师最大限度地接近方法应用的崇高境界。德国教育家第斯多惠认为“凡是能够引起学生的思想、工作和智力上的最具精神的方法，是最好的方法”，强调“教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞”，“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”。班主任老师要善于引导学生“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，实现“授人以鱼，不如授之以渔”。卢梭在《爱弥儿》中曾自问自答地说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育。”就如老子曰：“处无为之事，行不言之教”，就如叶圣陶曰“教是为了不教”，在潜移默化之中，让学生看不到教育的发生，却无时无处不受到教育的熏陶，达到“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”的境界。卫夫人在教授王羲之的书法时，强调“点”如“高峰坠石”，“一”如“千里阵云”，“竖”如“万岁枯藤”，让王羲之从“高峰坠石”中理解物体的“重量与速度”；从“千里阵云”中让王羲之理解事物的“中心与边缘”，从“万岁枯藤”中让王羲之理解精神的“强韧和坚持”。卫夫人不愧为既是王羲之的书法老师，更是王羲之的人生导师。
“灵性”需要班主任老师最大限度地接近科学治理的最高准则。老子认为治理有四个境界，即不知有之、亲而誉之、恐而畏之，辱而侮之。班主任工作要达到“不知有之”，不仅需要班主任老师足够时间和精力的付出，更需要有一种迷恋至深的态度。只有真心热爱，才会对班主任工作产生浓厚兴趣；只有迷恋至深，才能使班主任工作常干常新、历久弥坚。“工贵其久，业贵其专。”班主任工作是一门科学，有着自身的独特的规律，政治性、政策性和专业性都很强。班主任只有心怀责任，才能专心致志；只有专心致志，才能成为“行家里手”。班主任工作若要“走得对”，必须敬畏教育规律；若要“走得快”，必须尊重学生个性。从“才”的视角，班主任只有关注亲和力、示范力、领导力，才能“教”有成绩、“育”有成效、“教”与“育”方有成就；从“人”的角度，班主任只有确立正确的世界观、人生观、价值观，才能获得自由、赢得快乐、拥抱幸福，坚信马克思曾说“面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。美国第三任总统托马斯·杰弗逊自撰的墓志铭中写道：“此处安息着托马斯·杰弗逊，美国《独立宣言》的作者，弗吉尼亚州宗教自由法作者，弗吉尼亚大学创始人”。他没有把自己曾是美利坚合众国总统写入墓志铭，他认为所写的这三条均是思想性、开创性、育人性的工作。每一项工作均可穿透历史，远远超过他担任美国总统所作出的贡献。晚唐诗人罗隐曾就蜜蜂留下“采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜”的感叹，作为一名为作为的班主任应留下“‘应知’辛苦为谁甜”的豪迈。
北宋著名诗人杨万里曾写下“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的名句。如果说班主任事业就如同“接天莲叶”，正在走向“无穷碧”，那么每一位班主任老师就要成为“映日荷花”，努力争取“别样红”。爱因斯坦曾说“假如居里夫人的品格与献身精神所具有的力量能有一小部分活在欧洲知识分子的心中，欧洲将会拥有一个更加光明的未来”。有志成为未来教育家的班主任老师们，应自觉地从居里夫人的“品格与献身精神”中体悟人生、增添力量吧，为班主任事业“更加光明的未来”作出各自应有的贡献！