敬业与乐业演讲稿范文_1.docx

敬业与乐业演讲稿 爱岗敬业，简简单单的四个字却包含着深刻而丰富的内涵。我认为，敬业是爱岗的前提、是基础。什么是敬业。南宋大理学家朱熹说过：“主一无适便是敬”。忠于自己的事业，将全部精力集中到这上面，一点不旁骛其他，便是敬业。 爱岗是敬业的必然结果、是升华。梁启超先生曾经说过：“凡职业都是有趣味的，只要你肯认真持续地做下去，趣味自然会发生。”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当你能从自己的职业中领略到其中趣味，便会越发的热爱自己的岗位。生活的价值也就这样呈现出来了啊。 “找个好工作不如有个好爸爸”，“干得好不如嫁得好”，身边常常能听到这样的牢骚和抱怨，但是事实果真如此吗。整日游手好闲，无所事事的人，即便有万贯家财可供挥霍，又有什么真正的生活意义和价值呢。要知道人类不仅是为生活而劳动，同时亦是为劳动而生活啊。既然人类不是上帝创造来充当粮食消化机器的，自然就应该根据个人的特点和能力，认定一件事情去做。不论这件事情，这个职业，是崇高富贵，还是卑微低贱，都是可敬的。虽然职业的名称，在大多数人看来，有高下之分，但是职业的性质其实并没有贵贱之别。比如，当经理是一个职业，做工人也是一个职业，被大家信得过，有能力当经理的人就实实在在将经理这个工作做好。同样的，被大家信得过有能力做工人的人，就认认真真地将工人的工作做好。这才是人生合理的生活啊。所以，凡职业没有不是可敬的，凡职业没有不是神圣的。 那么，怎样才能从自己所从事的职业中找到乐趣呢。孔子自述生平说到：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。”这是怎样的一种境界啊。其实，当你将全副身心投入到一件事业中去时，就会自然而然的关心这项事业的变化和进展；这不就增进了你与它之间的亲切感吗。当你进一步为之奋斗，勤奋努力的汗水会将快乐的感觉不断增加；当你最终因奋斗而获得成功时，就真正体会到这份工作带给你的乐趣了。 俗话说。“三百六十行，行行出状元”不论哪一行里的精英，无不是因为对本职工作的热爱，而品尝到工作带给他们的幸福和喜悦，从而更加深了对工作的这份爱与执着。比如，英俊潇洒才气十足的影视明星胡歌，曾经从 车祸中死里逃生，在经历了这一切之后，许多人都劝他终止之前的电视剧拍摄工作，放弃演艺事业，可是出于对于这项事业的热爱，胡歌选择了执着和坚持，最终他的事业获得了巨大的成功。相信这份喜悦的分量之重，只有他自己最能体会吧 再比如，有一位平凡而执着的高原养路工人，以他甘当“铺路石”的崇高理想和对工作的满腔热情，以自己的热血和生命保障着国道214生命线的安全畅通，他就是囊谦公路段倒在工作岗位上的优秀工区长劳模贾晓强。青藏高原的天气是极端恶劣的，当天空正当晴空万里的时候，突然间乌云密布，冷风四起，不多时，整个草原弥漫着雪花，时而夹杂着冰雹劈头盖脸的砸下来，就在这样的天气下，他没有躲避，没有退缩，依旧默默的工作着，展示了“知难而进、脚踏实地、无私奉献”的崇高精神品质；3月的囊谦仍是白雪皑皑，冰天雪地，寒风刺骨，为了保证行车安全，贾晓强就带领工区职工冒着严寒上路，打冰除雪，备运砂料，在养护机械缺乏的情况下，他们用洋镐一点一点取料、打冰，一天下来是腰酸背痛，不见一人叫苦、喊累，以顽强的毅力铲除了路面上的冰雪，保证了道路的安全畅通。 由于长年工作在严重缺氧的高寒区域，极不规律的生活，加之长时间超负荷体力劳动，使他患上了严重的心脏病。母亲见他身体一天不如一天，几次哭着劝他回家休养、看病，但是他说：“我是劳模、养好路是我的职责。你们要我离开公路去医院养病，那不是比要我的命还难受吗。”在贾晓强的工作服里，总是揣着大量的药片，在囊谦段的养护、保通工作中硬是坚持了一年又一年。终于，在一次加班作业现场，由于他过度劳累，在设置警示标志时，一头栽倒在养护作业现场，经医院全力抢救，终因病情过重，再也没有站起来，此时的他年仅40岁。贾晓强对工作的热爱甚至超过了自己年轻的生命。这是怎样的敬业者啊。 同学们，不久之后，我们也将走向各自的工作岗位，只要我们能够热爱自己的事业，就会成为单位中的模范，行业里的精英，国家未来的栋梁。让我们以此共勉。 我的演讲完了，谢谢大家。 第二篇：敬业与乐业演讲稿又是一年岁末，公务员的年终考评如期进行着，主席台上的领导老生常谈地讲着公务员的职业操守，强调着要如何爱岗敬业等等，敬业与乐业演讲稿。突然想起几天前，在女儿的课本上看到一篇敬业与乐业的文章，是梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲稿。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待往后的生活。言传身教大于说教，梁启超先生在80年前能够放下政治家、思想家、学者的身份，面对普通学生敦敦教诲。同样放在家庭教育上，也让九个子女个个成才，长子梁思成、次子梁思永、五子梁思礼都是中科院院士，分别是我国建筑、考古和航天火箭专家，一门三院士，其他几个子女在各自领域也各有建树和所长，这在中国名人之后的家庭中是绝无仅有的。这样一个成功的家庭，无不与梁启超的教育思想和言传身教有着极大的关系。单从一个成功的父亲，对我们在职的从业人士来谈敬业乐业，无疑那是别具一番意义，其分量和具有的说服力，自不待言，演讲稿敬业与乐业演讲稿。 先说敬业吧，梁启超说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。”有时我也会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢。从文章中看到：“人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢。全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”是工作都可敬，只要专心致志地做好，无论是当领导或者当民工都可敬。“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”做什么，像什么，这句话其实就是对“敬”的最好诠释。 那么乐业呢，梁启超说。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很沉闷，毕竟我们每天的三分之一还多的时间是在工作。很多人会说，我的职业没有可乐的地方，这只能说明你没有用心去发现。因为所有的职业都会有可乐的地方，关键是你不知如何去乐业。一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，对待你的工作有了兴趣，不管是在什么岗位，总能乐在其中，陶醉在你的事业中，而你最终会成为单位的骨干和栋梁。乐业是能改变人的命运，成就人的梦想。 “敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用。”一代大师为我们慷慨陈词，指点迷津。重读粱启超敬业与乐业与女儿共勉。 第三篇：职业道德演讲比赛演讲稿-敬业与乐业职业道德演讲比赛演讲稿敬业与乐业 敬业与乐业 英国作家约翰生的“职业能彩饰一个人的品性”这句名言，道出了职业在人生中的价值。一个完美的职场新人是在从事职业的劳动中塑造起来的，决定他成功的态度则是敬业、乐业。 人生的价值就在于敬业、乐业。这是人生意义的砝码，也是人生欢乐、幸福之所在。敬业和乐业，都是对待职业、对待工作应有的态度，不过两者又不完全相同，或者说，敬业和乐业属于两个层次，两个境界。敬业是指一种严肃认真兢兢业业、一丝不苟、努力做到最好的工作态度；乐业则是指一种从心里热爱的，是我们中华民族的优秀传统，也是当今社会值得大力提倡、弘扬的高尚品质。 敬业，体现着一个人的能力、才干，体现着一个人对社会、对集体、对家庭的责任感和奉献精神，还体现着一个人对人生的热爱、追求、积极的态度。因此，敬业既是社会检验一个人价值的重要标准，又是一个人实现自己人生价值的重要途径。敬业是事业成功的前提。一个人只有敬重自己的事业，才能热爱工作，开拓前进，取得成功。荀子说：“百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”如果一个人对自己的工作漫不经心，必定导致事业的失败。敬业需要专心、细心、诚心。专心，就是专心致志地从事工作。南宋朱熹在谈到何谓“敬业”时说：“敬业者，专心致志，以事其业也。”一个人如果总是“这山望着那山高”，总是“见异思迁”，不把自己的全部精力投入到工作中，其结果，常常是“竹篮子打水一场空”，不利于己，亦不利于民。细心，就是要一丝不苟地对待工作。明代学者胡居仁认为，粗心是对事业的不敬，他说：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”诚心，就是要诚心实意地做工作。有位学者曾说过：“敬业需要注意两件事：即已着手之工作必须完成，已接受之事务必诚实为之。”汉书张敞传上记载着张敞敬业的一个故事：张敞做京兆尹（当时京城的最高官吏）将要去职的前几天，叫手下一个小吏去办理案件。这个小吏硬是拖延不办，并且私自回家了。家人劝他不要这样，他答曰：“五日京兆耳，安能复案事。”意思是说，张敞他只有五天的待头了，还办什么案子呢。张敞知道后，惩处了这个小吏，亲自办了这桩案子，才离职而去。这种“站好最后一班岗”的精神，就是古人倡导的敬业精神。只要做到了上述“三心”，那就可以问心无愧地说：“我做到了忠于职守。”敬业需要乐业。乐业，即是打心眼里热爱自己的职业，或者说对自己的工作充满爱心。爱心是事业的灵魂，事业好比花的幼芽，只有用爱心的阳光去照耀，才能开出绚丽多姿的花朵。只要对自己的工作热恋如迷，即使是平凡的岗位，也能创造出奇迹。许振超，青岛港一位只有初中文凭的吊车司机，三十年如一日，练就一手绝活，一年内两次刷新世界集装箱装卸纪录，创造了“振超效率”。李斌，上海液压泵厂的初级技工，在近20年时间里，一步一个脚印，成功开发5种类型共17台进口数控机床的加工功能，完成新产品开发55项，实现各种技术攻关项目162项，创造了“李斌效应”。这些普普通通的工人，以勤劳的双手，不懈的追求，书写着新时代产业工人的“神奇”。他们的成就令人羡慕，他们的事迹令人钦佩，他们的精神令人感动。在一些人看来，要成就一番事业，应该有高起点、高平台，如果工作环境、条件一般，岗位平凡，很难脱颖而出，很难有什么大成就。很多人就是在这种怀才不遇的自怨自艾中浪掷了光阴，虚度了青春。大千世界，众生芸芸，平凡的岗位千千万，不平凡的岗位能有几。许振超、李斌等的事迹告诉我们，干一行、爱一行，专一行、精一行，把敬业乐业的精神写在人生奋斗的旗臶上，平凡的岗位同样能创造辉煌。平凡中蕴藏奇崛，机遇往往是在平常的工作之中。抓住机遇，挑战奇崛，不断超越，离不开一颗强烈的进取心。许振超在年复一年的桥吊工作中发现了劳动的美丽，李斌在日复一日的机床操作中看到了创造的价值。不断进取，不断向上，不推诿不敷衍，爱琢磨问究竟，哪怕是一件看来很简单、枯燥、单调的工作，也能干得有声有色。不甘于现状，勇于创新，凝聚起热情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他们奋斗的过程就不是单调的音符，而是华美的乐章，有所发明，有所发现，有所创造，有所前进。有的人说，自己根基太浅，水平一般，如何能摘取诱人的果实。梅花香自苦寒来。成功，需要天赋，需要条件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鸟”，也可以先飞。勤于学习，是通向成功的阶梯。实践是一所大学校，知识改变命运，自学可以成才。许振超边干边学，着了魔似地钻研，自学专业技术知识。李斌向老师傅虚心求教，到国外接受培训，自学高中课程、考电大、进修专业课程，几乎从未间断。他们不但攀越了一个个技术高峰，也不断升华了自己的精神境界，成为某一领域的行家里手。可是，总有人为自己不敬业辩解，说他不努力工作，是因为不喜欢这份工作，这种职业不符合他的理想。诚然，当今社会为人们选择职业提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那样简单。当一个人在求职、就业上暂时没有如愿，或者他还不具备那种职业所需要的条件，或者他实际上缺乏从事那种职业的才能时，他可以加倍努力，创造条件，提高素质，寻找机会实现他的理想。但是若以不理想不喜欢为理由，不安心本职，不认真工作，只是一味赖在一边怨天尤人，那样的话，他一辈子也不会有理想的职业，更不会有他梦想的辉煌的事业成就，留给他的只是痴人说梦的笑谈，甚至失去生存的饭碗。 敬业、乐业是职业道德的根本要求。梁启超写有敬业与乐业的专论，视它为职业道德之规范。无论你是工人、农民、商人，还是公务员、医生、教师、演员，都应自觉地敬业、乐业，自觉地遵守职业道德，自觉地履行自己对社会应尽的义务。我们身边不乏有敬业乐业的事例，从“愚公移山、精卫填海”的坚忍不拔，到“生当作人杰、死亦为鬼雄”的壮志豪情；从新时期共产党员的典范孔繁森“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，两离桑梓独恋雪域臵民族团结如冈底斯山”的坦荡胸襟，到献身国防、隐性埋名十余年的两弹元勋邓稼先的赤诚之心；从“服务万户千家，情系黎民百姓”的水电工徐虎，到“真情为顾客，岗位做奉献”的首都公交售票员李素丽。无数事例提醒我们，无论你从事什么职业，只要敬业乐业、恪尽职守，少一些所取，多一些奉献，再默默无闻的人生，也会谱写出壮美的旋律。 当今社会竞争日益激烈，不敬业的人是没有前途的，不乐业的人是难有成就的。不要因为渺小就回避进取，不要因为平凡就拒绝奉献，不要因为低微就不敢仰望蓝天，不要因为生命短暂就不去创造精彩的瞬间。把职业当成毕生的事业，用敬业和乐业为事业插上腾飞的翅膀。 第四篇：敬业与乐业敬业与乐业 对于年龄相仿的同龄人来说，上学时想必大家都曾学过梁启超先生的文章敬业与乐业。儿时虽然对其内容懵懂、一知半解，但其思想深深地在心中扎下了根，并立志要做一名敬业、乐业、有担当的工作者。 在近两年的工作生活当中，深深地体会到了作为一名水汽部工作者骄傲与艰辛。 作为水汽部的一名基层工作者，整日在车间里面对的是机泵运转情况，润滑油油位、油温、真空、冷却水的工作状态，时刻关注着透平转速的值数，巧妙通过声音辨识设备运转的异样，仔细查看并记录各类仪表值数。初入厂时，面对这些与本专业、生活毫无关系的名词、设备时，大脑顿时一片空白，自己该怎样向师傅、同事们学习，才能征服这些庞杂的工作事物。老话讲：师傅领进门，修行在个人。此话一点不错，师傅该做的做到位了，接下来就要看徒弟自身的修为了，能不能担此大任。老实讲，在这么长的时间里我不敢说我是这批新员工中最用功的、最出色的，但我可以讲我没有懈怠任何学习、工作的机会，虽然达不到创优创先，最起码的就是不拖班组的后退，在工作态度上不给水汽部的同事们、负责人丢脸。 有人会说。“大话谁不会说”。 没错，老话讲“实践才是验证真理的唯一标准”，不要理会别人怎样看待自己，自己去走自己的路，自己只要把该做的做到，该尽到的责任尽到，该履行的义务履行，如若一切都能完成，心里是舒坦的，是无悔的，真到那时才叫“天空飘过五个字，这都不算事”。 虽说现实工作生活当中，有许多的不尽人意，比如说日月颠倒的倒班工作，着实让包括我在内的部分人适应不了，生物钟紊乱都是轻的，逐渐的发展为身体上的一些不适，已然成为了回家就剩休息，工作中略带疲惫，就这样日复一日的面对着冰冷的机组，时刻紧张的仪表，我们的日常工作、作息还能怎样。 现实归现实，我们什么都改变不了，既然什么都改变不了，何不换一种思维去看待工作，看待生活。 首先，水汽部担负着全厂工业生产的命脉，一丝一毫都马虎不得，往小了说是生产效能上的开、停车，往大了说那就是酿成生产事故，其直间接产生的经济损失不言而喻。一块仪表、一副气密垫、一颗螺栓、一个阀门、一直法兰、各类指标参数都会招致生产停产，影响任务的完成。但这都不是关键，最为关键的就是安全。安全运行。安全无事故。 在日常生产、工作、学习中，涉及最多的就是安全。这就好比是一串冗长的数字，大家都希望在一个有效数字后面跟着的“0”越多越好。但是“0”再多，“0”的前面没有那个有效数字“1”，什么都是白搭，没有任何的实际意义。大家都看过、学习过太多的隐患、事故案例，但并不能说明各类隐患事故就此与我们远离。真正在日常生产工作实践中，首要做的是：时刻牢记安全意识，紧绷安全思想，一切从全局出发，一切从安全生产的角度出发，去考虑、看待、解决问题，才能真正将安全生产十二字箴言“安全第 一、预防为主、综合治理”落到实处。 所以我们更应该从本职岗位出发，站在安全的角度上认真不懈、不打折扣的去从事日常每项作业任务，并保质保量完成，形成有效地执行力；勤动脑、勤思考，不能“思而不学则罔，学而不思则殆”；闲暇之余阅读相关资料，争取做到像各位前辈、师傅那样“懂、会、精”的地步，这也是我今后的工作目标。做到安全隐患及时排，安全隐患无死角，确保安全生产工作有效有序进行，才能对安全生产工作做到扪心无愧。 俗语。没有教不出来的学生，只有不会教的老师；况且当一天和尚还要撞一天钟呢，因此对待工作亦是如此，没有什么做不好、不能完成的工作，只有作业人有没有去用心去做。 岗位没有好坏、高低之分，再平凡的岗位上，坚定信念、坚持原则，树立正确的人身观、价值观，亦会焕发出光芒。这就好比时下热播剧平凡的世界一样，青春正当年，要去奋斗，才能拼搏出自己的一席之地。 努力试着去热爱自己的岗位，热爱自己的职业，既来之，则安之。在枯燥、紧张的工作氛围中，在克服困难、排除隐患、寻找突破、获得成功后，享受着那份绽放的喜悦。不为别的，只为一个心灵上的慰藉，做一个痛并快乐的工作者。 第五篇：敬业与乐业难文易教，繁文简教 敬业与乐业课堂实录执教者：王君整理：金艳 第一部分：读课文，自学字词 师。现在开始上课。第一件事情，翻到敬业与乐业，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一遍，了解一下主要内容。请给自然段标上小序号。 （学生看书） 师。快速浏览完课文之后，在随记本上抄写字词。字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。抄完之后可以读读注释。 （学生抄词，读词） 师。抄完之后读注释，大声读，读出声。（生读注释） 师。好，停。我看了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比较难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。史卓昕，这个词语读啥。 ppt展示字词。略生。赦。 师：赦，很好。不要读成“赫”了。倪爽，请读这个词。生：骛。 师：下边部分是啥。生：马。 师：对，马，跑得很快。陈曲，这个读什么。（师指“强聒不舍”的“聒”）生：聒。 师：聒，好。同学们把这些词语一气儿读给自己听，开始。（生大声读词）ppt展示梁启超的简介。略师：这个人物非常了不起的，王老师是要经常读他的作品的。他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的八个，还是九个孩子，每一个都极为出色。我经常看他的家庭教育信件，很受启发。这是中国历史上早期的学贯中西的人。你们小学时候学过他的什么文章。 生。少年中国说。 师。好，来，最后一句。美哉我少年中国预备起（生背诵） 师。今天学他的敬业与乐业，也是一篇好文字。我们先来整理一下文章的基本内容。 第二部分：速读，梳理基本内容投影展示中心论点在第一段，快找分论点在第三段和第五段，快找全文有很多理论论据，比如全文有很多事实论据，比如本文用了讲道理论证本文用了摆事实论证本文用了对比论证 可以把“敬业”和“乐业”交换顺序吗。 师。从第一件事情开始做起。中心论点在第一段，快找。用红笔圈出来。中心论点在第一段。 生。中心论点是最后一句。 师。常青怡聪明，正是。请用红笔圈出来，这是中心论点。中心论点下边还有两个分论点，一目了然。第一个在第6段，第二个在第8段。都在段首。张雪晴请说。 生：第一要敬业，第二要乐业。师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。啊，老师教的方法要用啊。分论点记下来没有。全文有很多理论论据，文中运用的那些名人名言，就是理论论据。看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油。请钱诚先说。 生。第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。 师：好了，找一句就够了。大家一起来。请圈出来。继续，郭正秋。生：主一无适便是敬。 师：很好，第二句了。勾画。继续，刀琪。生：（沉默） 师：不要急。你行的。沉着。扫视课文。再看看。生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：真好，继续。贾翔宇。生：用志不分，乃凝于神。 师。真准确。请坐。类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。闵佩南 生：素其位而行，不愿乎其外。师：说话一点自信都没有，重新说。生：（大声地）素其位而行，不愿乎其外。 师：很好，请坐。以此类推。全文还有很多事实论据，就是别人的故事。师：常青怡最聪明，你来。生：就是有一个老爷爷，特别师：其实你说的是成语生：佝偻承蜩。 师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊。生：理论论据。师：嗯，理论论据，不是事实论据。自己纠正了非常好。好，还有吗，举了那么多例子。刘佳妮说。 生：嗯，那个（声音非常小） 师。你的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说吧，老师相信你。 生。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。 师。很好，我们都听得清清楚楚了。请坐。好孩子。大声说话是一种风度，也是一种能力。请继续。 生。当木匠和当政治家比较。挑粪的和当军人比较。 师。这些都属于事实论据。它们也就对应着相应的论证方法再问，孩子们啊，先说的敬业，然后说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业。换一换，可以吗。 生。不可以。 师。谁来说理由。请折振尧。 生。如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难度更高一些。 师。很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的境界。很好。 投影展示全文结构图。略师。大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了。这是最典型的议论文的基本结构，一点玄妙都没有。全文就是一个什么结构啊。 生。总分总。 师。梁启超这样的大学问家，你看，写文章的时候都讲究总分总，都讲究把分论点表达得那么清楚，眉清目秀。所以，要学习。 第三部分：共鸣投影展示学习方法：争鸣共鸣师：刚才我们梳理了议论文的基本结构和基本内容。接下来我们还是采取“共鸣和争鸣”的议论文的学习模式来学习。先努力共鸣。我们为共鸣做点儿热身运动。这是一篇演讲稿，好，现在我们就尝试演讲，在演讲中感受作者的观点。请听要求。 （老师布置不同的组承担不同段落的演讲任务） 师。待会儿每组派代表上来参加现场演讲比赛，每人只有一分钟的演讲时间。不用全部都讲完，选取其中的某些部分就可以了。好，开始准备。 投影展示尝试演讲： 如果你是梁启超，你正站在演讲台上请各自选择 3、 4、 5、6段的部分内容，设计现场演讲。语气、神态、动作都要恰当。每人讲一分钟。 （生分小组准备） 师。提醒，每个人都要有准备，可以尝试着讲给同伴听听。（几分钟之后） 师。好，最后20秒准备最后10秒上台的演讲者一律不要拿书哟。（学生做吃惊状，啊。） 师。好，时间到，只有一分钟，我们看哪一组讲得最好。我负责计时并且评价。评价标准是看你演讲的内容是否饱满准确，还有你演讲的姿态等等。现在开始。 （每个小组派出代表参加比赛，各有特点，风格迥异，教师点评表扬。气氛非常热烈） 师。好，小组比赛结束。很精彩，很享受。现在开始自己演讲给自己听，时间也是一分钟。 （学生各自活动演讲，做语言训练） 师。好，停。我特别欣赏这个小组的同学演讲，他们小组的每一位同学演讲的时候都手舞足蹈，很有激情，很有教育别人感染别人的风范。现在我们就尝试“共鸣”。梁启超这篇文章好，年龄越大越感觉几乎每一句都是警句。 投影展示“梁氏”警句整理：请勾画背诵至少五句 师。好，现在找出一句你觉得特别有感触的，圈出来，然后，很大声地朗读出来。不用解释。朗读，背诵，宣传。一句即可。常青怡，带头。大声读。 生：坐这山，望那山，一事无成。师：要专一，要持恒。 生。怎样才能把一种劳作做到圆满呢。惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 师。你可不太“敬”哟，特别是对于语文学科，作业一次不交。希望从此改变。继续。 生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：专心致志战胜一切。你说话速度可以略慢一点儿。生：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。师：真的是这样，比如我们平凡的教师工作。 生：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。师：这话深刻。我们都要慢慢理解，用一生的时光去理解。 生。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 师。是这样的，啊。温家宝做总理是个职业，王老师做个小语文老师也是个职业，一点不比他差，对不对。 生：（声音非常小） 师：你可是要出国留学的孩子，这样说话，在外国可难混。重新来，大声。生：（还是声音小） 师：出国从清清楚楚地说话开始。加油。大声。生：所以说敬业主义于人生最为必要，对于人生最为有利 师：很好，大声说话没有问题。请坐。周鹏，你呢。有没有引发你共鸣的。生：（速度太快）师：重来，不要急。一字一句说清楚。生：劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 师。这个话对你挺适合的。好，来，郭青读，第一句。 投影展示“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。从劳苦中找出快乐来。 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。每一职业之成就，离不了奋斗。 因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业就是责任心，乐业就是趣味。 （组织学生单独朗读，男女生配合朗读，在朗读中感受名句，记忆名句。气氛非常热烈） 第四部分：争鸣 师。梁启超真的很了不起。你们长大一定更要多读他的书，多听他的演讲，这个人太有智慧了，所以他才能够把他的九个孩子，全部培养成中国近代的生物学家、数学家等等。好，现在，我们进一步思考，刚才我们说了梁启超的很多好，现在，我们进入“争鸣”阶段，“梁氏”的观点，你是不是都同意。有没有不同意的。有吗。好，常青怡有，了不起。王老师对你刮目相看，请说。 生。我觉得他那句“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”我觉得趣味这东西不是会自然发生，而是需要你去发现，需要你一点一滴发现，你才会得到。 师：哦。其实你的观点和梁启超一样。他的前提是“继续做下去”。生：哦，对，是我没有看明白。 生。老师，我觉得他的48页倒数第九行有问题，他批评法国人在公事房里叼着烟卷不专注。我觉得工作的时候，只要自己把当做的事情做完了，自己就可以发发神什么的。走路只看脚底下，太专注了，还是像法国人那样比较放松。太专注了生活的乐趣就没有了。 师：要走走看看，看看走走，是吧。生活应该更休闲。生：对，生活就应该充满乐趣，不能太专注了。 师：我懂你的意思。你是说工作的状态不能太拘束，对吧。这个我同意你的意见，人许多时候不能够太执着了，有时候确实需要停下来看看风景。所以我很欣赏折振尧。建议你再仔细读读梁启超的表达，也许和你的观点并不相悖。生：梁启超说“不论做什么职业都要特别爱这个职业，而且一定要做到最好”，但是我就觉得不一定。我就想，比如说，山西煤矿里面的小孩，他们做着特别苦的工，但是也得不到很多吃的之类的，那他还要爱他那个工作吗。难道，就像他累死在山西煤矿里，那他死还要带着微笑，特别想挖那个煤吗。师：这其实是另外一个范畴的问题了。小孩子挖煤，那不是他们的职业。他们是被迫的。但同学们的思考很宝贵。咱们今天没有时间深入讨论这个问题，下来之后大家可以在随记本中说说。苏致雅，你有没有不同观点。说说吧。生：“我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军”绝对不是同一价值。我不同意梁启超的说法。 生。当军人的打胜一支压境的敌军捍卫了国家在国际上的地位，所以这绝对不能在同一价值上。 师。这有不同的评判标准的问题。很好，提出问题就好。李愫，你有问题，请说。 生：我觉得并不是所有的职业都该敬，有些业就不能敬，比如小偷，像小偷那样的就不能。（众笑）师：那个叫“业”吗。那个可能不叫“业”啊。好，好，带着问题进课堂，然后，带着问题出课堂。我带来了几个故事，看对你们的思考有没有一些帮助。好，很多问题需要大家在以后的成长中慢慢去思考。 投影展示野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣邮政大臣。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。现年37岁的邮政大臣野田圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。野田圣子的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人，在受训期间负责清洁厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。是自出娘胎以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清洁过的马桶干净得连水也可以饮。此时，野田圣子方发现自己的工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对自己说：“就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。”结果在训练课程的最后一天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了一杯厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处事的精神力量的源泉。 师。再看，这个我们前段时间我们看了，这是龙应台的故事。投影展示我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。 如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。同样的，抽烟不抽烟，你也得对自己去解释吧。 至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢。假定说，横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。 师。这个涉及到生命的价值观，可能会和大家刚才提到的一些问题产生碰撞，给你一些思考。你可以在今天的随笔中谈谈看法好，以后慢慢去理解消化。这句话，大家一起读，预备起 投影展示一个人如果把自己的工作做到极致，自己也会随之充盈而美丽起来。（生读） 师。所以，不管我们做什么，都需要经历“敬业”然后到“乐业”的过程。这个你得慢慢去体会，你会明白刷马桶也会有刷马桶的境界。这堂课大家不仅积累了一些思想，还积累了许多好的语言材料，学得很主动。非常棒。下课。第26页 共26页