2024年专升本考试大学语文词语解释.doc

词语解释
第一篇　《季氏将伐颛臾》　
（1）将有事于颛臾。"事"是战争。
（2）无乃尔是过与。"无乃"一词当岂不、恐怕讲，"过"是责怪，做动词，"尔"指冉有，"与"相称于"吗"。
（3）是社稷之臣也。"是"当这讲，指代颛臾。社稷，"社"指土神，"稷"指谷种。古代君主都祭奠社稷，日后就用"社稷"代表国家。
（4）陈力就列，不能者止。"陈"：施展，贡献。就：居担任。列：当职位讲。
（5）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？颠：跌倒，扑倒。相：辅佐的人。
（6）君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。疾：痛恨，厌恶。舍曰：不说。辞：推辞，寻找借口。
（7）即来之，则安之。来：是招来的意思，归顺。使动使用方法，就是"使之来"。安：当"安定"讲，也是使动使用方法，使之安。
第二篇　《寡人之于国也》　
（1）河内凶，则移其民于河东。凶，就是凶年，灾年。
（2）邻国之民不加少。加，是增加，愈加的意思。
（3）弃甲曳兵而走。兵，兵器。走，跑，这里指逃跑。
（4）直不百步耳。直，仅，只。
（5）数罟不入夸池。数，细密的意思。
（6）是使民养生丧死无憾也。养生，就是供养，活着的人。丧死，为死者办丧死。
（7）颁白者不负戴于道路矣。颁白，指须发花白。
（8）然而不王者，未之有也。王读望，用作动词，即王天下，以仁政统治天下的意思。
（9）王无罪岁，斯天下之民至焉。罪，归罪，怪罪。岁，指一年的农事收成。斯，是这么。焉，代词，指梁惠王。
第三篇 秋水
1. 于是焉河伯欣然自喜。焉：乎。
2. 于是焉河伯始旋其面目。旋：转变。
3. 井蛙不能够语于海者，拘于虚也。虚：同"墟"，居住的地方。
4. 尾闾泄之，不知何时已而不虚。虚：枯竭。
5. 吾非至于子之门则殆矣。殆：危险。
6. 人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。卒：尽。
第四篇 《谏逐客书》
1．获楚魏之师，举地千里，至今治强。获：破获，战胜。举：夺取，占领。
2．向使四君却客而不内……　向使：当初假如。却：拒绝。内：通"纳"。
3．遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。散：瓦解。从：通"纵"。施：延续。
4．今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸候。乃：却。业：使……成就功业。
第一篇　《赵威后问齐使》
1．齐王使使赵威后：使使：派遣使者的意思，前一个"使"为动词，派遣的意思；后一个"使"为名词，是使者。
2．臣奉使使威后：前一个"使"为名词，使名；后一个"使"为动词，出使。
3．有粮者亦食："食"当予以食物讲，读"sì寺"做动词用。
4．有衣者亦衣："衣"给衣穿，做动词用。
5．何以王齐国、子万民

乎：王齐国的"王"读"wàng旺"，统治齐国的意思，作动词用。 子万民：视万民如儿女；"子"作动词，意感人使用方法。
6．上不臣于王：这个"臣"是称臣，动词
7．书未发：发：是启封的意思。
8．故有舍本而问末者耶：故：通"胡"，哪有，岂，难道之意。
9．振困穷，补不足：振：同"赈"救助的意思。
10．彻其环瑱：瑱：是戴在耳垂上的珠玉。
11．中不索交诸侯：索：是谋求。
12．此率民出于无用者：无：没有良好的作用。
第二篇　《答李翊书》　
1．生所为者与所期者，甚似而几矣。期是期望，期许。几是接近。
2．处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。遗，是丢失的意思，俨乎，是端庄严肃的意思，茫乎茫茫然。
3．垂诸文而为后世法。垂是流传；法，效法。
4．亟称其人，因此劝之。亟，屡次的意思，又能够解释为紧迫的；劝，就是激励勉励的意思。
5．当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。第一个于当从讲，或者是把讲也行。第二个于当在讲。
6．其观于人，也这个于当被讲。
7．待用于人者，其肖于器邪？这第一个于当被讲，第二个于当跟、和讲。
8．问于愈者多矣，这个于当向讲。
第三篇　《五代史伶官传序》　
1．原庄宗之因此得天下，与其因此失之者，能够知之矣。原就是推究探求的意思。之是连词，连接主谓
系能够不译。第二个之字是助词当"的"讲，这里是的原因的意思。第三个之字是代词，代道理译为这个道理亦可。
2．与尔三矢，尔其无忘乃父之志！与是给，矢是箭，其是语气副词，表期许命令的语气，也能够视成一定要或等的意思。就是能够解释成一定、必须这种命令式的语气。
3．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。一少牢：用猪、羊各一个作祭奠时的用具。牢：祭奠时所用的牲畜。请：取出。
4．及仇雠已灭，天下已定，……到仓皇东出。及是等到，仇雠就是仇敌，仓皇就是仓促，惊慌。
5．举天下之豪杰，莫能与之争，举是全的意思，莫是"无"或者"不"的意思。
第四篇　《答司马谏议书》　
1．窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。窃，犹"私"自的意见，用作表示个人意见的谦词。每，是往往常常，术：措施，此处指政治主张。
2．重念蒙君实视遇厚，于重复不宜卤莽，故今具道因此，冀君实或见恕也。重念：又考虑的意思。视遇，是看待，重复，指书信往来，具道：详细的说出，冀是希望的意思。
3．辟邪说，难壬人，不为拒谏。辟是批驳，抨击，难是责难，壬人是小人，是奸泞之人。
4．盘庚之迁，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通与，

相与之意，又"皆"义。非特：不但仅。
第五篇　《论毅力》　
1．若是其莽然不一途也。莽然是广大众多的样子。
2．而顺逆两境又常相间以迭乘。迭乘：交替的展现。
3．及骤尝焉而阻力猝来，猝是忽然的意思。
4．盘根错节之既经。盘根错节就是树根盘绕，木节交织，比方事情烦难复杂，不易处理。
5．而随有应刃而解之一日，应刃而解是顺着刀口就分隔开来了。比方事情轻易处理。
6．旁观者徒艳羡其功之成，艳羡是非常羡慕。
7．以为是殆幸运儿。殆是大约差不多的意思。
8．又以为我蹇于遭逢，蹇是跛足，引申为艰难、困厄。遭逢是遭遇。
9．庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，庸讵就是岂，怎么。
第一篇　《郑伯克段于鄢》
1．亟请于武公。亟：屡次。
2．都城过百雉，国之害也。都：都邑。城：城墙。
3．先王之制，大都不过叁国之一。不过：不超出。参：同"三"。国：国都。
4．姜氏欲之，焉辟害？焉：怎能，疑问词。辟：通"避"。
5．蔓，难图也。蔓蔓延，生长。图：图谋，筹划。
6．既而太叔命西鄙、北鄙贰于己。贰：两属。
7．无庸，将自及。庸：同"用"。自及：自己遭殃的意思。
8．不义不昵，厚将崩。昵：亲近。厚：指土地扩大。
9．太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。完：修治城廓。聚：积聚粮草。甲：铠甲。兵：武器。卒：步
乘：战车。乘：也能够说是车辆的辆，古时一车四马叫做一乘，车上站士兵三人，车后跟步卒72
10．未尝君之羹，请以遗之。遗之：就是遗传的遗字念遗。羹：带汁的肉。遗：赠送。
11．隧而相见，其谁曰否则？隧：地道。这里用作动词，挖地道的意思。
12．爱其母，施及庄公。施：延续，推及。
13．姜氏何厌之有？倒叙句，也为反诘句。有：是谓语。何厌，是宾语。之：作标志前置。厌：满足，此句可译为：姜氏哪有满足的时候。
14．不如早为之所。"为之所"是为动双宾语。在之和所之间省略了一个动词为。译时应补出来。所：处所。此句可译为：不如早点给他安排一个地方。
15．其是之谓乎？倒叙句：谓是谓语。是为宾语。之作标志前置。其：文言固定的句式，是"恐怕，（大约，）……吧。"此句可译为：大约说的就是这种情况吧？
第二篇　《李将军列传》
1．广家世世受射。受：通"授"，传授。
2．用善射杀首虏多。用：因。首：是首级。虏：俘虏，俘获。
3．有所冲陷折关。冲陷：冲锋陷阵。折关：破关。
4．中贵人将骑数十纵，将：率领。纵：放马驰骋。
5．而广身自射彼三人者。身自：亲自。
6．未到匈奴陈二里所。陈：通"阵地"。所：许，大约。
7．即有争，

奈何？即：假如。
8．是时会暮，胡兵终怪之。会：适逢，正值。终：一直。怪之：已知为怪。
9．就善水草屯，舍止，人人自便。就：接近，靠拢。舍止：留宿。
10．程不识正部曲行伍营阵。正：整洁，指严加约束。
11．破败广军，生得广。生得：活捉。
12．广暂腾而上胡儿马。腾：忽然。
13．吏当广所失亡多，当：判决。失亡：损失，伤亡。
14．何乃故也。何乃：何况是。
15．广亦竟射杀之。竟：终于。
16．专以射为戏，竟死。竟死：直到死。
17．其射，见敌急。急：逼近。
18．用此，其将兵数困辱。用此：因此。
19．可数百里。可：大约。
20．胡虏易与耳。与：对付的意思。
21．汉矢且尽。且：将要。
22．杀数人，胡虏益解。益解：逐渐松驰。解：通"懈"
23．汉军罢，弗能追。罢：通"疲"。
24．是时广军几没，罢归。几：几乎。没：覆没。罢归：收兵回去。
25．广军功自如，无赏。如：当。
26．而广不为后人。后人：落在人家背面。后：作动词用。
27．且固命也？且：或者，还是。
28．且尝有所恨乎？尝：曾经。恨：遗憾。
29．乃自以精兵走之。走：追赶。
30．东道少回远。少：稍微。回远：迂回而路远。
31．广乃遂从百骑往驰三人。乃：于是。遂：就，立即。从：使动，使……从。驰：追逐。译：李广于是就率领一百多名骑兵去追赶那三个人。
32．胡兵终怪之。怪：意动，以……为怪。译：匈奴兵一直感到奇怪。
33．大军不知广所之。之：动词，到……地方去。所知：所去之处。译：大军不知李广的去向。
34．士卒亦多乐从李广而或苦程不识。乐：以……为乐，为苦。"苦"字自后承前省一个"从"字。译：士兵也都乐意跟随李广，而以跟随程不适为苦。
35．为虏所生得，当斩。为……所，被动句式，当：判决。译：又被敌人活捉，判处死刑。
36．两个动词含一个宾语如："推堕儿"、"勤习兵"、"终怪之"。

第三篇　《张中丞传后叙》

（1）然尚恨有缺者，不为许远立传　恨：遗憾。
（2）两家子弟才智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。 通知：通晓。 就虏：被俘。 辞服：说了屈服的话。
（3）虽愚人亦能数日而知死处矣 数日：计算日期。
（4）观者见其然，从而尤之　尤：责怪。
（5）虽欲去，必不达 去：离开。
（6）以千百就尽之卒，战百万日滋之师 就尽：渐趋覆没。 就：接近，趋向。 日滋：天天增加。
（7）擅强兵坐而观者，相环也 相环：四周都是。
（8）愈尝从事於汴、徐二府，屡道于两府间 从事：唐时通称幕僚为从事，这里作动词用，犹言任职。 道：是通过

，来往。
（9）具食与乐，延霁云坐 具：是备、办。 延：邀请。
（10）此矢因此志也 志：标识。
（11）又降霁云，云未应 降：劝降。
（12）试以问巡，巡应口诵无疑 应口：应着发问者的声口。
（13）士卒仅万人，城中居人户亦且数万 仅：快要。 且：快要。
（14）巡因一见问姓名，其后无不识者 因：凭着。
（15）巡就戮时，颜色不乱，阳阳如日常　颜色：脸色。 阳阳：安详的样子。
（16）不乐成人之美如是哉 乐：以什么为乐，意动使用方法，能够译为不以成全他人的好事为乐，就是这么啊！
（17）二公之贤　之：那么，代词。译，张巡两公那么贤明。
（18）而责二公以死守　倒叙句，即为：以死守责二公的倒装。译，反而指责张、许二公不该死守睢阳。
第四篇　《种树郭橐驼传》
（1）驼业种树　业：以什么为业。意动使用方法，能够译为郭橐驼以种树为职业。
（2）又何以蕃吾生而安吾性耶？　 何以：是以何的倒装。 蕃、安：均为使动使用方法，使什么繁荣、安定。译为：又靠什么使我们人丁兴旺、生活安定呢。
（3）隆然伏行，有类橐驼者　隆然：就是脊背弯而高耸的样子。 类：是类似，仿佛。
（4）甚善，名我固当　固：是本来。 当：相称，相称。
（5）且硕茂、早实以蕃 　硕茂：高大茂盛。 实：坚固。 蕃：繁植，这里是多的意思。
（6）他植者虽窥伺效慕，莫能如也　窥伺：暗中观测。
（7）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔　寿：是活得长。 孳：是繁植。 天，指事实发展的自然规律。 致：取得。　性：指树木的本性。
（8）去不复顾　去：是离开。
（9）甚者爪其肤以验其生枯　爪：用手指甲去抓。 肤：指树皮。
（10）字而幼孩，遂而鸡豚　字：养育。 遂：是成长，指喂养好。
（11）故病且怠　病：是困苦。 怠：疲劳。
第一篇　《始得西山宴游记》
（1）望西山，始指异之 异，意动使用方法，以什么为宜。全句可译为，望见了西山才开始指点着它以为奇异。
（2）辨析一词多意
入穷山林，穷回奚谷。　穷：走遍，走到尽头。
穷山之高而止。　穷：穷尽，指登山顶点。
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。　穷：尽头。
（3）疑难词句
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。　僇人，受过刑辱的人，僇同"戮"。　恒，常常。　惴栗，惊惧不安。　隙，闲遐之时，　施施，缓行状。
（4）遂命仆人，过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。　缘：沿着。　斫：砍。　茅筏：指茂密的茅草。　穷：登山顶点。
（5）然后知吾向之未始游，游于是乎

始。故为之文以志。　向：此前　于：从　是：此，这次　志：记
第二篇　《文与可画筼筜谷偃竹记》
（1）竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。　萌：萌芽，此指出生的竹笋。蜩蝮：蝉壳。　蛇蚹：蛇腹下的横鳞。二者形容竹子出生时之状。　剑拔：形容竹子如剑从鞘中拔出。寻：古代以八尺为一寻。
（2）故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？　中：心中。　平居：平时。　了然：明白懂得。　忽焉丧之：忽然不见了，忘掉了。丧，失。
（3）是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而器失声　岁：年。曝：晒。废卷：放下画卷
（4）乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。乃：就。从：追临摹写。之：代追摹的形象。振：动。直：径直。遂：完成。释为：一见到那所画的竹子的形象，就急忙捕捉它，挥笔落纸，一气呵成，直至完成。
第三篇　《报刘一丈书》
1、数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？时：时常、常常。长想：长期或遥远的怀念。辱：是谦词，意味对方年长于已，这么是屈辱了对方。　馈遗：就是赠送东西。益：愈加。
2、门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。门者：就是守门人。甘言媚词：甜言蜜语。袖：藏在袖子里，名词作动词。私之：偷偷的给他。刺：名贴、名片。
3、前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。　权门：就是有权势之家。　岁时：一年中的季节。　伏腊：伏祭与腊祭，前者指夏至后的第三个庚日，即初伏。后者指冬至后的第三个戌日。岁时伏腊：指一年四季中的伏祭和腊祭。一刺：拜谒一次。经年：整年。间：间或。道经：途中通过、途经。疾走：快步。
4、以此常不见悦于长吏。见于：就是见……于，是被的意思，被……见，固定被动格式，译为因此常常不被长官喜欢。
第四篇　《马伶传》　‘
1、金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。社稷：本指土神和谷神，后用作代称国家。当：处在。盛时：兴盛的时期。易：轻易。问：探访。趾相错：脚趾相互错杂，形容人之多。
2、一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。贾：商人。遍征：广为招请。妖姬：艳丽的妇人。静女：娴静、端庄的女子。毕集：全

来到。
3、华林部过马伶曰："子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？ 过：来造访。　善技：善长技艺者，即优秀演员。　易：变更，此作超出的意思。　至：好到极点。安从授之：又从哪学来。　掩其上：盖过他、超出他。
4、盖马伶耻出李伶下。 　耻：意动使用方法，译为马伶已落在李伶之下为耻辱。
5、异哉！马伶之自得师也。此句为倒叙句，位于异哉前置，马伶之自得师为主语，译：马伶自找老师这个事可真奇特啊！