2024年中央广播电视大学度第一学期开放专科期末考试古代汉语试题参考答案.doc

中央广播电视大学-第一学期"开放专科"期末考试
古代汉语(2) 试题
l月
一、填空(20分，每空1分)
1．古书注解的体例重要有___________________、___________________、___________________。
2．在姚鼐划分的文体分类中《前赤壁赋》属于--类；《汉书·艺文志序》属于_________________类；《醉翁亭记》属于_________________类。
3．骈文的特点重要有_____________________________、_____________________________、__
4．诗律的基本内容是_______________________________、_______________________________、
_______________________________、_______________________________。
5．标点古书的一般标准是_____________________________、______________________________、
___________________________________、_____________
6.七律平仄的基本句式是_____________________________、______________________________、
_______________________________、_______________________________。

二、阐明下列句中大号黑体字在句中的意义(10分)
1．秦数挑战，廉颇不肯。
2．大王渎职人汉中秦民无不恨也。
3．背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。
4．故旧不遗，则民不偷。
5．宣子田于首山，舍于翳桑见灵辄饿，问其病。
6．亡不越竟，反不讨贼。 ．
7．巡引六将于前，责以大义斩之，士心益劝。

三、阐明下列句中大号黑体字在旬中的词性、意义或作用(（20分）
1．直不百步耳，是亦走也。
2.妾之美我者，畏我也。
3.得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。
4.(项)羽复引而东，至东城，乃有二十八骑。
5.有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?
6.其后以不能媚权贵失御史。

四、阐明下列句中的词类活用并阐明其意义(10分)
1.晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。
2.柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒。
3.项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，有背义帝之约而以亲爱王，诸侯不平。

五、给下列古文加上标点符号(10分)
1.使圣人预知微能使良医得蚤从事则疾可已身可活也人之所病病疾多而医之所病病道少
(《史记·扁鹊仓公列传》)
2．一年之计莫如树谷十年之计莫如树木终生之计莫如树人一树一获者谷也一树十获者木也一树百获者人也
(《管子·权修》)
六、标出下列律诗的平仄，平仄不合处画圈，并阐明有无三平调和犯孤平(10分)

春 望
杜甫

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，

浑欲不胜簪。

六、把下列古文译成当代汉语（20分）
1．人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理，行邪僻则身死天，动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福，故日："福兮祸之所伏"。(《韩非子·解老》)
2．杨子过于宋东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父答日："美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。"杨子谓弟子日："行贤而去自贤之心，焉往而不美。"(《韩非子·说林上》)
3．学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。(《礼记·学记》)
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参考答案

一、填空(20分，每空1分)
1．传注体；义疏体；集解体
2．辞赋 序跋 杂记
3．讲究骈偶与四六；讲究平仄；讲究用典
4．句数的要求、押韵的要求；平仄的格式；对仗的要求
5．必须符合原文文意；必须符合当初的语言实际；必须符合当初社会生活的实际
6．次序不对不给分
平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平；仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平

二、每字1分，共10分
1．数：屡次。
2．恨：遗憾。
3．本：农业。末：工商业。残：祸患。 '
4．偷：懒散。
5．田：打猎。饿：饿得要死。
6．竟：边境。
7．劝：受到激励。

三、阐明在句中的词性1分，阐明意义或作用1分，共20分。
1．直：副词，只。
2．之：助词，取消句子独立性。
3．以(封)：介词，表对象。
是：代词，这。
(君)之(不肖)：助词，取消句子独立性。
4．乃：副词，仅。
5．于(此)：介词，表处所。
(欲其子)之：助词，取消句子独立性。
诸："之乎"的合音词。
6．以：介词，表原因。

四、每个词类活用2分，共10分。
1．饮：使动使用方法，使，(赵盾)喝酒。
2．崇：用作动词，斟满。
3．臣：名词的使动使用方法，使……臣服。
都用作动词，建都。
王：动词，封王。

五、错一处标点扣1分，不倒扣，共10分。
1．使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所
病，病道少。
2．一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终生之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一
树十获者，木也；一树百获者，人也。

六、每句诗的平仄1分．每句只要错一处(包括画图的错误)就不给分。阐明有无三平调和犯孤平2分，没有阐明和阐明不正确的均不给分。共10分。
春 望
杜甫
| | 一一 |
国破山河在，
--| |一
城春草木深。
| --| |
感时花溅泪，
| | |- -
恨别鸟惊心。
|一| - -|
烽火连三月，
- - | | 一
家书抵万金。
| - - | |
白头搔更短，
- | |--
浑欲不胜簪。
没有三平调和犯孤平。
七、本文共20个译文单位。每个单位1分，意思对了即可给分；如有错别字酌情扣分。共20分。
1．参考译文：
①人有福，富贵就来到；富贵来到，衣食就美妙；衣食美妙，骄心就产生；骄心产生，就会行
为邪僻而举动悖理。②行为邪僻，自身就会早死；③举动悖理，就不会成就事业。④内有早死
的灾难而外元成功的名声，也就成了大祸。⑤而祸根源于有福，因此说："福啊，是祸所潜伏的
地方。

2．参考译文：
①杨朱途经宋国东边的旅店。②店主有两个妾，其中丑的地位高，③漂亮的地位低。④杨
朱问店主缘由，旅店的主人回答说："⑤长得漂亮的自以为漂亮，我不以为她漂亮；⑥长得丑的
自以为丑，我不以为她丑。"杨朱对他的弟子说："⑦做了好事，要去掉自以为好事的想法，⑧到
哪儿能不受到赞美呢?"

3．参考译文：
①学生有四种过错，老师必然要懂得。②一般人在学习的时候，有的过错在于贪多，有的
过错在于求少，③有的过错在于看得太轻易，有的过错在于半途而废。④这四种过错，思想情
况是不一样的。⑤要了解不一样的思想情况，这以后才能去补救他们的过错。⑥所谓教育，就是要
发展学生好的地方，补救他们的过错。⑦善于歌唱的人，能使人继承他的动听的歌声；善于教
学的人，能使人继承他的远大的志向。
试卷代号：2391
中央广播电视大学-第二学期"开放专科"期末考试
汉语言文学专业 古代汉语（2）试题
7月
一、填空（20分）
1.古代散文重要的类型有___________________ 、_____________________、___________________。
2.在姚鼎划分的文体分类中《岳阳楼记》属于_______________________________类；《欧阳生哀辞》属于______类。
3.骄文的特点重要有
4.古文标点错误的类型重要有__________________ 、_____________________、__________________。
5.古人所说的句读和今日所说的标点的区分是_____________________________________、___________________________。
6.五律平仄的基本格式是______________________________ 、______________________________、__________________ 、______________________________。
7.律诗的对仗是指_______________________________________________________________；工对是指
___________________________________________________________________________________；借对是指___________________________________________________________________________。
二、阐明下列句中大号黑体字在句中的意义(10分)
1.遵，涿人，性谨慎，学问不厌。

2.厉王虐，国人谤王。

3.世之有穖穰，天之行也，禹汤被之矣。

4.纵士卒无赖，那人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。

5.愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。

6.秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道。

三、阐明下列句中大号黑体字在句中的词性、意义或作用（20分)
1.或问儒者日："方此时也，尧安在？

2.其后楚日以削；数十年，竟为秦所灭。

3.项羽乃疑范曾与汉有私，稍夺其权。

4.胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也?

5.不以物喜，不以己悲。

6.北山愚公者，年且九十。

7.京叛大叔段，段人于都，公伐诸鄢。

四、阐明下列句中的词类活用并阐明其意义（10分)
1.身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数。

2.怀敌抚远，何招而不至?

3.能够为富安天下，而直为此廪廪也。窃为陛下惜之。

4.既而与为公介，倒戟以御公徒而免之。

五、给下列古文加上标点符号(10分)
陈亢问于伯鱼①曰子亦有异闻乎对曰未也尝独立鲤趋而过庭曰学诗乎对曰未也不学诗无以言鲤退而学诗他日又独立鲤趋而过庭日学礼乎对曰未也不学礼无以立鲤退而学礼闻斯二者陈亢退而喜曰问一得三闻诗闻礼又闻君子之远其子也 《论语·季氏》
注：①伯鱼：孔子的儿子，名鲤。

六、标出下列律诗的平仄，平仄不合处画圈，并阐明有无三平调和犯孤平(10分)
赋得古原草离别
白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
凄凄满别情。
注：一、接、别，入声。不，平声。

七、将下列古文译成当代汉语（20分)
1.晋平公与群臣饮，饮酣，乃啃然叹曰："莫乐为人君!惟其言而莫之违。"师旷侍坐于前，援琴撞之，公披枉而避，琴坏于壁。公曰："太师谁撞?"师旷曰："今者有小人言于侧者，故撞之。"公曰："寡人也。"师旷曰："哑!是非君人者之言也。"左右请除之。公曰："释之，以为寡人戒。"(《韩非子·难一》)
2.仲尼居，曾子侍。子曰："先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎?"曾子避席曰："参不敏，何足以知之?"子曰："夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。"(《孝经·开宗明义章》)
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参考答案
一、填空(每空1分，共20分)
1.史传文；论说文；杂记文；应用文
2.杂记哀祭
3.讲究骄偶与四六；讲究平仄；讲究用典
4，断句错误；使用标点符号错误
5.古人所说的"句"不等于今日的句号；古代没有冒号等标点符号
6.四句的次序不对不给分
仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平
7.两句话在结构、意义上两两相对用同一小类的名词或形容词对仗不用字在句中的意义对仗，借用该字其他意义或与该字同音字的意义对仗
二、每字1分，共10分。
1.学问：学习和问难。
2，国：国都。谤：公开议论他人的过错。
3.被：遭受。
4.无赖：指蛮横无理、放刁撤泼等恶劣行迹。偷：懒散。货：钱财。
5.得罪：获罪。恨：遗憾。
6.详：假装。
三、阐明在句中的词性1分，阐明意义或作用1分，共20分。
1.或：代词，有人。
2.以：连词，连接状语和谓语。
竟：副词，最后。
为(秦)所：被动句句式。
3.乃：副词，就。
稍：副词，逐渐。
4.而：第二人称词，你。
5.以：介词，表原因。
6.且：副词，快要。
7.诸："之于"的合音词。
四、每个词类活用2分，共10分。
1.友，名词用作动词，交朋友。
2.怀，使动使用方法使(敌)归顺。
抚，使动使用方法，使(远方的人)归附。
3.富安，使动使用方法，使天下富足安定。
4.免，使动使用方法，使……免于灾祸。
五、错一处标点扣1分.不倒扣，共10分。
陈亢问于伯鱼曰："子亦有异闻乎？"对曰："未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：'学诗乎？'对曰：'未也。''不学诗，无以言。'鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：'学礼乎？'对曰：'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼。闻斯二者。"陈亢退而喜曰："问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。"
六、每句诗的平仄1分，每句只要错一处（包括画圈的错误)就不给分。阐明有无三平调和犯孤平2分，没有阐明和阐明不正确的均不给分。共10分。
赋得古原草送别
白居易

没有三平调和犯孤平。
七、两段共20个译文单位，每个单位1分.意思对了即可给分；如有错别字酌情扣分，共20分。
原文标点：
1.原文
①晋平公与群臣饮，②饮酣，乃喟然叹曰："③莫乐为人君!④惟其言而莫之违。"⑤师旷侍坐于前，援琴撞之，⑥公披衽而避，琴坏于壁。⑦公曰："太师谁撞?"⑧师旷曰："今者有小人言于侧者，故撞之。"⑨公曰："寡人也。"师旷曰："哑!是非君人者之言也。"⑩左右请除之。公曰："释之，以为寡人戒。"(《韩非子·难一》)
参考译文：
晋平公和群臣一起喝酒，喝得痛快了，于是感叹地说："没有谁比做君主更愉快的了，只有他的话没人勇于违背。"师旷在前面陪坐，拿起琴撞了过去。平公拉开衣襟躲避，琴在墙上撞坏了。平公说："太师撞谁?"师旷说："目前边上有个小人说话，因此撞他。"平公说："是我呀。"师旷说："呀!这不是做君主的人该讲的话。"近侍要求处罚师旷，平公说："免了，把这作为我的鉴戒。"
2.原文：
①仲尼居，曾子侍。②子曰："先王有至德要道，以顺天下。③民用和睦，上下无怨。汝知之乎?"
④曾子避席曰："参不敏，何足以知之?"⑤子曰："夫孝，德之本也，教之所由生也。⑥复坐吾语汝。⑦身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。⑧立身行道，扬名于后世，⑨以显父母，孝之终也。⑩夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。"
参考译文：
孔子坐着，曾子陪同他。孔子说："先王有一个最高的核心的道德，用来治理天下。民众因此和睦，君臣上下间因此没有怨恨。你懂得这种道德吗?"曾子从坐席上站立到一边说："曾参不聪明，怎么会懂得它呢?"孔子说："孝道便是道德的根本，是教化产生的基础。你再坐下吧，我告诉你。人的身体，包括毛发皮肤，都是从父母那里接收来的，自己应当爱惜，不敢毁伤它，这便是实行孝道的开始。修身处世，实行道义，在后世扬名，从而使父母光荣显耀，这是实行孝道的归宿。孝道，从奉事父母开始，以奉事君主作为继续，修身处世能够忠孝两全就是孝道的最后究宿。"