《黑暗王国里的残烛》阅读答案(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,黑暗王国里的残烛,鲍鹏山,宋人说，“天不生仲尼，万古长如夜”。好抬杠的李贽就此讽刺道，怪不得孔子出生之前，人们都点着蜡烛走路。我想，话不能这么说，也不是这么说的。我觉得，,孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘，他使那时代的人与后代乃至于我们沟通了。,我们由他知道，即便在那么一个,洪荒时代,，也是有阳光普照着而万物不择手段地生机勃勃；那时代也发生着我们今天一样的事情：暴力和弱者的呻吟，混乱和宁静的企望，束缚与挣扎，阴谋与流血，理想碰了钉子，天真遇见邪恶，友情温暖，世态炎凉。在他手订的,诗经,中，我们甚至可以体验到最个性的感受,当那些面孔不一情性各异的个人复活时，那个时代不也就复活了吗？,（孔子的影响：让后世之人能够了解他所处的时代）,1,孔子生活的时代也真像他所说的，确实是,混乱无道。,他为之伤心不已：辉煌的“郁郁乎文哉”的,周王朝,已是日薄西山，伟大的,周公,早已英魂远逝，他制定的,“礼”“乐”也土崩瓦解,。“弑君三十六，亡国五十二”，到处都是,乱臣贼子,，且个个生龙活虎。,西周古都废墟上的青草与野黍也一茬一茬地青了又黄，黄了又青，根深而茎壮了，掩埋在草丛中瓦裂的陶器早已流尽了最后一滴汁液。,九鼎不知去向，三礼流失民间。,东周呢？龟缩,在洛邑弹丸之地，可怜巴巴地看着那些纵横天下的称霸诸侯，把九州版图闹得瓜分而豆剖。,（孔子生活的时代混乱无道）,2,无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪？连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真无异于痴人说梦。,孔子正是这样的一位痴人。,痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，,他一生都在追寻,，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，,找一个能实施他主张的人,，更是在找过去的影子，,找东周昔日的文明昌盛。,面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并承诺了自己的使命！但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣”（太惨啦！我已经衰老了！）他顿时心凉如水。,这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。,壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！”,（孔子的理想及其破灭）,3,我在几千年后的漆黑的夜里写这篇文章时，,宛如见到他当初衰弱地站在苍茫高天之下的无情逝水边。,（承上）,那无限凄惶的老人的晚景使我大为,感动,。于是这篇文章的题目也就一闪而现了这衰弱的，即将随着时间的流水逝去的老人，不就像,黑暗旷野上快要燃尽的一枝蜡烛,(,对比，点题,),吗？,四面飚（,bio,）风，寒意四逼，这支蜡烛艰难地闪耀,（孔子的坚持，启下,）（点明写作目的）,4,痴人有多种，或因情深而痴，或因智浅而痴，孔子属于前者。,因情而痴的孔子常常沉湎在过去的怀想之中,，“郁郁乎文哉！吾从周！”“逝者如斯夫！”这时，他就是一位抒情者，抒得很动情，很感人。在一个抽象的、冷酷的、沉闷的老子之后，出现一个一往情深、感怀万端的孔子，使我们再次感受到一种,温软,，一种,熨帖,，这实在是让我们大大舒了一口气，,历史终于在绝望中咧口而哭出了声,，一些可怕的心理能量在孔子的歌哭、幽默、感喟中被释放了。,（孔子缅怀过去，情深而痴，给黑暗中人以希望）,5,孔子使一些无序的暴力变成了有目的有方向的努力与企望,，他使天下英雄入于他的彀中，并,带着这些社会精英致力于建构新的理想。当混乱的历史有了理想与方向时，,混乱就不再是一无是处，相反，倒往往显示出一种蓬蓬勃勃、生机无穷的魅力。春秋战国时代是一个刀光剑影的时代，一个流血漂橹的时代，一个杀人盈城、杀人盈野的时代，但它不也是一个充满理想，充满激情，充满公理仁德的时代吗？,谁开辟了这样的时代？是孔子。,非常具有象征意义的是，当孔子和弟子们周游列国的时候，他往往自己驾车,他确实是在驾着这个时代的马车。弟子们在车上或呼呼大睡或哈欠连天，一脸凄迷与怀疑，只有他永远目光炯炯，自信目标就在前方。,（孔子开辟了新的时代，使混乱的历史有了理想与方向）,6,这位可敬可叹的老人，想凭自己个人的德行与魅力来,聚集一批年轻人，让他们传道义之火，文化之火；拯民于水火，匡世于既颠,，但年轻人不容易经受得了各种诱惑，“吾未见好德如好色者”（我从未见过一个喜爱德行比得上喜爱美色的人），“吾未见刚者”（我未见过刚强的人），“吾未见好仁者，恶不仁者”（我未见过喜好仁，厌恶不仁的人），“末闻好学者”（没听说过好学的人）。这些话不也把他的三千弟子甚至七十二贤者都包括在内了吗？要让这些弟子们“无欲则刚”、“好德如好色”都不可能，更何况别人？韩非就曾刻薄尖酸地揶揄孔子，说凭着孔子那么巨大的个人德行，不就只有七十子之徒跟随他么？而下等君主鲁哀公却能让一国人都服从他，孔子本人也不得不向鲁哀公臣服。所以，,人是多么容易向权势屈服，而向慕仁义的人是多么少啊。孔子此时的处境，真是令人同情。,（赞美孔子努力实现理想的社会责任感）,7,但他更让我们尊敬。这就是他的那种“知其不可而为之”的殉道精神。,“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（三军可以更改主帅，匹夫却不能逼他改变志向）。匹夫尚且不能夺志，更何况圣人之志，得天地浩然正气，至大至刚，岂容玷污？天下一团漆黑了，不少原先追求光明的人也练就了猫头鹰的眼睛，从适应黑暗而进于喜欢黑暗，为黑暗辩护，他们把这称为提高了觉悟和认识，并且得道似的沾沾自喜于在黑森林中占据了一棵枝丫，又转过头来嘲笑别人不知变通。而孔子，这位衰弱的老人却在那里一意孤行！我很喜欢“一意孤行”这个词，很喜欢这个词所指称的那种性情与人格。,敢于一意孤行的人必有大精神，大人格。,节选自,寂寞圣哲,8,黑暗王国里的残烛,阅读答案,9,16,BD,B,项“在孔子出生之前，社会一片黑暗”说法太绝对,D,项“历史也在绝望中咧口而哭出了声”是黑暗中看到希望后的温暖和激动。,10,17,洪荒时代，,周公已逝，礼乐土崩,到处都是乱臣贼子,东周国家瓦解,文明毁丧,（答,4,点即可）,11,18,结构上,承上启下，孔子凄惶的晚景让“我”感动承接上文孔子凄凉的失败，为下文写孔子坚持理想、为人们带来希望做铺垫。（,1,分）点题（,1,分）,内容上,：对比，旷野的黑暗与蜡烛的光亮形成对比，表达了作者对孔子的赞美与钦佩。（,2,分）,12,19,（,1,）,深情而痴，寻找东周昔日的文明昌盛，寻找能够实现他的主张的人；聚集一批年轻人，传道义之火、文化之火，努力实现自己的梦想，知其不可而为之。,（,4,分）,（,2,）,构建理想，追寻理想，知其不可而为之的执著精神令人景仰拯民于水火、匡世于既颠的社会责任感，给世人带来温暖与希望，令人敬佩。,（,2,分）,（,3,）,举例分析略。,（,2,分）,13,