中医基础理论演讲专家讲座.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中医基础理论,绪 论,1,中医基础理论演讲,第1页,绪论,中医学学科属性,中医学理论体系形成与发展,中医学理论体系主要特点,中医基础理论课程主要内容,2,中医基础理论演讲,第2页,中医学学科属性,中医学属于自然科学范围,中医学含有社会科学特征,中医学受到古代哲学深刻影响,中医学是多学科交互渗透产物,3,中医基础理论演讲,第3页,中医学理论体系形成与发展,中医学理论体系形成,中医学理论体系发展,中医学理论体系继承与创新,4,中医基础理论演讲,第4页,中医学理论体系形成,中医学理论体系形成基础与方法：,1、有利社会文化背景,2、医药知识积累、,3、对人体生命现象和自然现象观察,4、古代哲学思想对医学渗透,中医学理论体系形成确实立：,1、理论框架建立,2、治疗技术发展,5,中医基础理论演讲,第5页,中医学理论体系发展,中医学理论体系建立，促进了医学在理论与实践方面发展。,伴随社会发展和科学技术进步，医学理论不停创新，治疗技术不停提升。,汉代以后进入了全方面发展时期,。,6,中医基础理论演讲,第6页,中医学理论体系继承与创新,继承是一切研究基础和前提,中医学理论创新思绪,7,中医基础理论演讲,第7页,中医学理论体系主要特点,整体观念,辨证论治,8,中医基础理论演讲,第8页,整体观念,人体是一个有机整体,人与自然环境统一性,人与社会环境统一性,9,中医基础理论演讲,第9页,人体是一个有机整体,生理上整体性：,主要表达于“五脏一体观”、“形神一体观,”。,病理上整体性,诊治上整体性,10,中医基础理论演讲,第10页,人与自然环境统一性,自然环境对人体生理影响,自然环境对人体病理影响,自然环境与疾病防治关系,11,中医基础理论演讲,第11页,人与社会环境统一性,社会环境对人体生理影响,社会环境对人体病理影响,社会环境与疾病防治关系,12,中医基础理论演讲,第12页,辨证论治,病、证、症基本概念,辨证论治基本概念,同病异治与异病同治,辨证与辨病相结合,13,中医基础理论演讲,第13页,中医基础理论课程主要内容,中医学哲学基础,中医学对人体生理认识,中医学对疾病防治认识,14,中医基础理论演讲,第14页,中医学哲学基础,精气学说,阴阳学说,五行学说,中医学思维方法特点,15,中医基础理论演讲,第15页,精 气 学 说,古代哲学精与气基本概念：,精基本概念,气基本概念,精气学说基本内容,精气学说在中医学中应运,16,中医基础理论演讲,第16页,精气学说在中医学中应运,对中医学精气生命理论构建影响,对中医学整体观念构建影响,17,中医基础理论演讲,第17页,精气学说基本内容,精气是组成宇宙本原,精气运动与改变,精气是天地万物相互联络中介,天地精气化生为人,18,中医基础理论演讲,第18页,精气运动与改变,气运动,气化：,19,中医基础理论演讲,第19页,气 化,气与形之间转化,形与形之间转化,气与气之间转化,有形之体本身不停更新改变,20,中医基础理论演讲,第20页,精气是天地万物相互联络中介,维系着天地万物之间相互联络,使万物得以相互感应,21,中医基础理论演讲,第21页,对中医学精气生命理论构建影响,对中医学精学说建立影响,对中医学气理论形成影响,22,中医基础理论演讲,第22页,阴阳学说,阴阳概念,阴阳学说基本内容,阴阳学说在中医学中应用,23,中医基础理论演讲,第23页,阴阳概念,阴阳基本概念,事物阴阳属性,24,中医基础理论演讲,第24页,阴阳基本概念,阴阳，是中国古代哲学一对范围，是对自然界相互关联一些事物或现象对立双方属性概括。,25,中医基础理论演讲,第25页,事物阴阳属性,相对静止、内守、下降、凝聚、严寒、晦暗、抑制都属于阴。,凡是运动、外向、上升、弥散、温热、明亮、兴奋都属于阳；,26,中医基础理论演讲,第26页,事物阴阳属性归类表,属性,空间（方位）,时间,季节,温度,湿度,重量,性状,亮度,事物运动状态,阳,上,外,左,南,天,昼,春夏,温热,干燥,轻,清,明亮,弥散,上升,动,兴奋,亢进,阴,下,内,右,北,地,夜,秋冬,寒凉,湿润,重,浊,晦暗,凝聚,下降,静,抑制,衰退,27,中医基础理论演讲,第27页,阴阳学说基本内容,阴阳对立制约,阴阳互根互用,阴阳交感与互藏,阴阳消长,阴阳转化,阴阳自和与平衡,28,中医基础理论演讲,第28页,阴阳对立制约,是指属性相反阴阳双方在一个统一体中相互斗争、相互制约、相互排斥。,阴阳相互对立，主要表现在它们之间相互斗争、相互制约。,29,中医基础理论演讲,第29页,阴阳互根互用,阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着阴阳两个方面，含有相互依存，互为根本关系。,阴阳互用，是指阴阳双方含有相互资生、促进和助长关系,30,中医基础理论演讲,第30页,阴阳交感与互藏,阴阳交感：是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用。,阴阳互藏：是指相互对立阴阳双方中任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。,31,中医基础理论演讲,第31页,阴阳消长,阴阳互为消长,阴阳皆消皆长,32,中医基础理论演讲,第32页,阴阳转化,阴阳转化：指事物总体属性，在一定条件下能够向其相反方向转化，,即属阳事物能够转化为属阴事物，属阴事物能够转化为属阳事物。,阴阳转化是阴阳运动又一基本形式。,阴阳相互转化，即能够表现为渐变形式，又能够表现为突变形式。,33,中医基础理论演讲,第33页,阴阳自和与平衡,阴阳自和：是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态能力和趋势。,阴阳平衡：是指阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大致均势状态，即阴阳协调和相对稳定状态。,34,中医基础理论演讲,第34页,总而言之,阴阳对立制约、互根互用、交感互藏、消长转化及自和与平衡，是从不一样角度来说明阴阳之间相互关系及其运动规律，表示了阴阳之间对立统一关系。阴阳之间这些关系及其运动规律并不是孤立而是彼此相互联络。,35,中医基础理论演讲,第35页,阴阳学说在中医学中应用,说明人体组织结构,概括人体生理功效,阐释人体病理改变,指导疾病诊疗,指导疾病防治,归纳药品性能,36,中医基础理论演讲,第36页,指导疾病防治,指导养生,确定治疗标准,分析和归纳药品性能,37,中医基础理论演讲,第37页,归纳药品性能,药性：是指药品寒、热、温、凉四种性质，又称为“四气”。,药味：是指药品酸、苦、甘、辛、咸五味，还有涩味、淡味，但习惯上简称“五味”。,38,中医基础理论演讲,第38页,五行学说,五行概念,五行基本内容,五行学说在中医学中应用,39,中医基础理论演讲,第39页,五行概念,五行基本概念,五行特征,事物和现象五行归类,40,中医基础理论演讲,第40页,五行基本概念,五行，是对木、火、土、金、水五类事物属性概括。,古人认识到木、火、土、金、水是生产和生活中不可缺乏最基本物质。,古代哲学家深入引申利用，认为世界一切事物都是由这五种基本事物 运动改变而生成。,41,中医基础理论演讲,第41页,五行基本概念,五行学说认为世界万物是由这五种最基本物质组成；,五行学说还认为世界任何事物之间都不是孤立、静止，而是在不停资生、制约运动改变中，维持着协调、平衡状态。,42,中医基础理论演讲,第42页,五行特征,“木曰曲直”，指树木含有能曲能直生长特征。引申为凡含有生长、升发、舒畅、条达等作用或特征事物，其属性可纳为“木”,“火曰炎上”指火 在燃烧时含有发光放热、蒸腾上升之象。引申为凡含有温热、向上、升腾等作用或特征事物，其属性可归纳为“火”。,43,中医基础理论演讲,第43页,五行特征,“土爰稼穑”，指土地可供人类从事种植和收获农事活动。引申为凡含有生化、承载、受纳等作用或特征事物，其属性可归纳为“土”。,“金曰从革”，用以说明金属是经过对矿石冶炼，顺从变革，去除杂质，从而纯净过程。,引申为凡是含有肃杀、收敛、清洁等作用或特征事物，其属性可归纳为“金”。,44,中医基础理论演讲,第44页,五行特征,“水曰润下”，指水可使物体保持湿润而不干燥；引申为凡是含有寒凉、滋润、向下等作用或特征事物，其属性可归纳为“水”。,45,中医基础理论演讲,第45页,事物和现象五行归类,自 然 界,五行,人 体,五音,五味,五色,五化,五气,五方,五季,五脏,五腑,五官,形体,情志,五声,变动,角,酸,青,生,风,东,春,木,肝,胆,目,筋,怒,呼,握,微,苦,赤,长,暑,南,夏,火,心,小肠,舌,脉,喜,笑,忧,宫,甘,黄,化,湿,中,长夏,土,脾,胃,口,肉,思,歌,哕,商,辛,白,收,燥,西,秋,金,肺,大肠,鼻,皮,悲,哭,咳,羽,咸,黑,藏,寒,北,冬,水,肾,膀胱,耳,骨,恐,呻,栗,46,中医基础理论演讲,第46页,五行基本内容,五行相生与相克,五行制化与胜复,五行相乘与相侮,五行母子相及,47,中医基础理论演讲,第47页,五行相生与相克,五行相生：是指木、火、土、金、水之间存在着有序递相资生、助长和促进关系。,相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水；,在相生关系中，任何一行都含有“生我”和“我生”两方面关系,48,中医基础理论演讲,第48页,五行相生与相克,五行相克：是指木、火、土、金、水之间存在着有序递相抑制、制约关系。,相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木；,在相克关系中，任何一行都含有克我”和“我克”两方面关系,49,中医基础理论演讲,第49页,五行制化与胜复,五行制化：是指五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推进事物间稳定有序改变与发展。,五行制化规律是：五行中一行亢盛时，必定随之有制约，以预防亢而为害；,即在相生中有抑制，在抑制中求发展。,详细地说：木生火，火生土，而木又克土；,50,中医基础理论演讲,第50页,五行制化与胜复,五行胜复：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引发其所不胜（即复气）报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。,五行胜复，属于五行之间按相克规律自我调整。,五行胜复规律是：“有胜则复”。,五行胜复，又称“子复母仇”,51,中医基础理论演讲,第51页,五行相乘与相侮,五行相乘：是指五行之中一行对其所胜过分制约或抑制，又称“倍克。”,五行相乘次序与相同，即木乘土，土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。,相乘与相克即使在次序上相同，但本质上是有区分。是五行之间异常制约现象，表示病理改变。,52,中医基础理论演讲,第52页,五行相乘与相侮,五行相侮:是指五行中一行对其所不胜反向制约和抑制。又称“反克”,五行相侮次序是：木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。,53,中医基础理论演讲,第53页,五行相乘与相侮,五行相乘与相侮都是不正常相克现象，二者现有区分又有联络。,区分：相乘是按五行相克次序发生过分抑制；相侮是按五行相克次序发生相反方向抑制现象。,联络：在发生相乘时，也能够同时发生相侮；发生相侮时，也能够同时发生相乘。,54,中医基础理论演讲,第54页,五行母子相及,母病及子：是指五行中某一行异常，累及其子行，造成母子两行皆异常。,子病及母：是指五行中某一行异常，影响到母行，终致子母两行皆异常。,55,中医基础理论演讲,第55页,五行学说在中医学中应用,说明五脏生理功效及其相互关系,说明五脏病变相互影响,指导疾病诊疗,指导疾病治疗,56,中医基础理论演讲,第56页,说明五脏病变相互影响,相生关系传变：,母病及子，即母脏之病传及子脏。,子病及母，是指疾病传变，从子脏传及母脏,。,相克关系传变：包含“相乘”“相侮”,相乘是相克太过致病。,相侮是反向抑制致病,57,中医基础理论演讲,第57页,说明五脏生理功效及其相互关系,说明五脏生理特点,构建天人一体五脏系统,说明五脏之间生理联络,58,中医基础理论演讲,第58页,说明五脏之间生理联络,以五行相生说明五脏之间资生关系,以五行相克说明五脏之间制约关系,以五行制化说明五脏之间协调平衡,59,中医基础理论演讲,第59页,指导疾病诊疗,确定五脏病变部位,推断病情 轻重顺逆,60,中医基础理论演讲,第60页,指导疾病治疗,指导脏腑用药,控制疾病传变,确定治则治法,指导针灸取穴,指导情志疾病治疗,61,中医基础理论演讲,第61页,指导脏腑用药,不一样药品，有不一样颜色与气味。药品五色、五味与五脏关系是以天然色味为基础，以其不一样性能与归经为依据，按照五行归属来确定。,还要结合药品四气和升降浮沉来综合分析，辨证应用。,62,中医基础理论演讲,第62页,控制疾病传变,依据五行生克乘侮理论，五行中一,脏有病，能够传及其它四脏而发生传变。,疾病传变是否，主要取决于脏器盛衰。,63,中医基础理论演讲,第63页,确定治则治法,依据五行相生规律确定治则和治法,依据五行相克规律确定治则和治法,64,中医基础理论演讲,第64页,依据五行相生规律确定治则和治法,利用五行相生规律治疗疾病，其基本治疗标准是补母和泻子，即“虚则补其母”“实则泻其子”,补母是指一脏之虚证，不但须补益本脏以使之恢复同时还要依据五行相生次序，补益其“母脏”，经过“相生”作用而促其恢复。补母适合用于母子关系虚证,泻子是指一脏之实证，不但须泻除本脏亢盛之气，同时还要依据五行相生次序，泻其“子脏”，经过“气舍于及所生”基理，以泻除其“母脏”亢盛之气。泻子适合用于母子关系实证,65,中医基础理论演讲,第65页,依据五行相克规律确定治则和治法,利用五行相克规律来治疗疾病，其基本治疗标准是“抑强扶弱”,抑强，适合用于相克太过引发相乘和相侮。,扶弱，适合用于相克不及引发相乘和相侮。,66,中医基础理论演讲,第66页,指导疾病治疗,指导针灸取穴,指导情志疾病治疗,67,中医基础理论演讲,第67页,中医学思维方法特点,重视宏观观察,重视整体研究,擅长哲学思维,68,中医基础理论演讲,第68页,重视宏观观察,这里“宏观”有二层意思：,一是总体地动态地观察和把握人体生命活动规律。把人类看做是自然界一个物种，它不是孤立地成在着，而是与整个自然界息息相关含有密不可分联络。,二是客观存在自然界和人类都是由有形可见万事万物和无形可见“气”组成，而有形可见万事万物包含人类，都是从无形“气”排生出来。,69,中医基础理论演讲,第69页,重视整体研究,整体研究是在整体观点基础上形成。,中医学整体观认为，人是一个有机整体，人与环境之间存在着“天然”不可分割联络，即人体本身统一性和人与自然环境统一性。,中医学不但认为人与自然界有着亲密关系，同时认为人体本身也是一个有机联络统一整体。,70,中医基础理论演讲,第70页,