让座问题(演讲稿范文).docx

让座问题(演讲稿)
第一篇：让座问题（演讲稿）i.举例事件，引出问题
10月7日上午，在广州地铁四号线的列车上，一位老人与一名20多岁的年轻小伙，因为上车时，小伙插队进车争抢座位上演了一场凶残“血战”，一分钟内即血肉模糊，血贱车厢而此次事件从头到尾，都未见一名乘客上前劝阻，只见躲闪，围观，拍照。“斗殴争座”事件将“让座问题”再次推向浪尖。
ii.阐述事实，各方争论
这位老人可能觉得年轻小伙跟他抢座是极不应该的事，于是一时气愤就与小伙厮打起来。是仔细想想，似乎双方都没有道理可言，虽说与一位老人抢座应该受到道德的谴责，但是老人在这种固有的应该被让座的思想下而与小伙大打出手，似乎也不太合乎情理。
有人说，这是道德问题，每个公民都应有文明责任，关爱老人就是应该让座。也有人说，完全没必要给老者让座，大家都出了钱的，让不让座是个道德问题，而有的老人却理所当然的认为必须有座位，常常站在道德的最高层无端的指责别人，却从没想过年轻人也需要座位休息一下。
iii.总结我的观点
让座是美德，不是任务。我们不宜笼统地把让座视为道德问题。
我认为，让座本无所谓该不该，这完全应该根据自我需求来判定。如果觉得自己身体可以，老者也大可以把座位让给需要的人，如果自己身体不适，即使年轻人也无需为没让座而觉得羞愧。
每个人都有老去的一天，而每个老人也都曾年轻过。希望年轻人都能多替老人考虑，老人也应多给年轻人一份宽容，这样文明才不会是一句空话，这样争抢座位的事件估计谁也不希望再发生。
第二篇：爱心让座演讲稿爱心让座演讲稿
各位志愿者同仁，大家好：
非常荣幸能在这里表达我对“爱心让座”活动的感受。我加入江南大学青年志愿者协会，参加的第一次志愿活动，便是“爱心让座”。对此，我感触良多。
现如今，公交车遍及城市的每一个角落，许多人选择公交出行，因为乘坐公交车低碳环保而且经济实惠。公交车厢里有各种各样的人，不同的年龄、不同的职业、不同的目的地，在公交车上相遇，也是一件不容易的事，因为那概率极微。小小的车厢里，有人看风景，有人玩手机，有人闭目养神，又有人站着摇摇晃晃，还有人挤来挤去""大家似乎都只在乎自己，不管他人。在看见老人上车之后也许会有主动让座的，却也不乏故意忽视的眼神。广播里放着“请给老弱病残孕和抱小孩的乘客让个座”，遗憾的是并非每次都奏效。其实，如果每个人都怀揣着爱心，又何必要广播。但是理想很丰满，现实往往很骨感。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话想必大部分人都听过，也知道含义，不过真正做到这一点的估计寥寥无几。难道现在人们真的变得这么冷漠，没有爱心了吗。
回想当时参加“爱心让座”活动，我找到了答案。第一次做志愿活动，我很兴奋，想着活动效果是怎样的。刚上车的时候，乘客不是很多。我听到有乘客在说：“志愿者做爱心让座来了。”看来市民们对爱心让座活动是有了解的。渐渐地，乘客多起来了，我和搭档站在通道里，看着乘客们上车。本以为我们需要为老人找座位，可是还没等我们开口，就有乘客主动让座。这让我很开心。如果他是出于真心，自然是最好不过。如果是鉴于穿着红马甲的我们才表现一下爱心，那我们也欣然接受。至少这是一种好的现象随着车厢越来越拥挤，就基本没人愿意主动让座了。这时候我们就劝说一些年轻人让座给老人，大部分人在我们的劝说下都同意。但也有个别是怎么说都不动的，甚至闭上眼睛假寐。我真是气愤极了。到后来，有个老爷爷说自己站得动，不需要座位。这让我心里挺不是滋味的。社会这个大熔炉里面各式各样的角色都有，并不是所有人都道德高尚。站着站着，我和搭档都感觉口渴难耐、两腿发软。年轻人尚且如此，可以想象，老弱病残等等要如何一直站下去。也许等到有些人也变老的时候，才会发现让座的意义。
我们生活在现代文明的大背景下，应该发扬传统美德，从小事做起，传递爱心。爱心让座过程中有苦有甜，无论效果如何，至少我们宣传了“爱心让座”活动，至少我们在某些人的心里印下了痕迹。勿以善小而不为，举手之劳，带给他人的不仅仅是一点温暖。这个社会需要人情美。而我们，作为光荣的志愿者，当然是打头阵的。
小车厢，大道理，希望“爱心让座”活动能够越办越好。我坚信，只要努力付出，就会有爱的收获。
谢谢大家。
第三篇：文明城市演讲稿：让座早晨，晨雾迈着轻盈的脚步，来到了我们身边。我决定到张公山公园去踏青。
我和爸爸上了车，看到了一个座位，我立刻飞快地坐了上去，心里美滋滋的。过了一会儿，一位白发苍苍的老爷爷上车了。他的腰弯了，背驼了，走路必须要扶着东西呢，应该有
七、八十岁吧。当时我想。“我是一名学生，更是少先队员，要尊老爱幼呀。”于是，我毫不犹
豫地把座位让给了他。老爷爷连忙说。“谢谢。你真是个好孩子。”
张公山上的松树苍翠欲滴，非常漂亮。回去的时候，已经是中午了太阳照在身上暖融融的。公共汽车上的人非常多。我们好不容易挤上车，但是压根没有座位。这时候一位伯伯给我让座，我不好意思地坐了上去。心想：“这位伯伯真是一位活雷锋呀。我要向他学习。”
通过两次“让座”事情，我想到，我们蚌埠山美，水美，人的思想更美。我爱生活，我更爱这美丽文明的城市。
早晨，晨雾迈着轻盈的脚步，来到了我们身边。我决定到张公山公园去踏青。
我和爸爸上了车，看到了一个座位，我立刻飞快地坐了上去，心里美滋滋的。过了一会儿，一位白发苍苍的老爷爷上车了。他的腰弯了，背驼了，走路必须要扶着东西呢，应该有
七、八十岁吧。当时我想：“我是一名学生，更是少先队员，要尊老爱幼呀。”于是，我毫不犹豫地把座位让给了他。老爷爷连忙说：“谢谢。你真是个好孩子。”
张公山上的松树苍翠欲滴，非常漂亮。回去的时候，已经是中午了，太阳照在身上暖融融的。公共汽车上的人非常多。我们好不容易挤上车，但是压根没有座位。这时候一位伯伯给我让座，我不好意思地坐了上去。心想：“这位伯伯真是一位活雷锋呀。我要向他学习。”
通过两次“让座”事情，我想到，我们X山美，水美，人的思想更美。我爱生活，我更爱这美丽文明的城市。
第四篇：让座演讲稿篇一：爱心让座演讲稿爱心让座演讲稿
各位志愿者同仁，大家好：
非常荣幸能在这里表达我对“爱心让座”活动的感受。我加入江南大学青年志愿者协会，参加的第一次志愿活动，便是“爱心让座”。对此，我感触良多。
现如今，公交车遍及城市的每一个角落，许多人选择公交出行，因为乘坐公交车低碳环保而且经济实惠。公交车厢里有各种各样的人，不同的年龄、不同的职业、不同的目的地，在公交车上相遇，也是一件不容易的事，因为那概率极微。小小的车厢里，有人看风景，有人玩手机，有人闭目养神，又有人站着摇摇晃晃，还有人挤来挤去。。大家似乎都只在乎自己，不管他人。在看见老人上车之后也许会有主动让座的，却也不乏故意忽视的眼神。广播里放着“请给老弱病残孕和抱小孩的乘客让个座”，遗憾的是并非每次都奏效。其实，如果每个人都怀揣着爱心，又何必要广播。但是理想很丰满，现实往往很骨感。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话想必大部分人都听过，也知道含义，不过真正做到这一点的估计寥寥无几。难道现在人们真的变得这么冷漠，没有爱心了吗。
回想当时参加“爱心让座”活动，我找到了答案。第一次做志愿活动，我很兴奋，想着活动效果是怎样的。刚上车的时候，乘客不是很多。我听到有乘客在说：“志愿者做爱心让座来了。”看来市民们对爱心让座活动是有了解的。渐渐地，乘客多起来了，我和搭档站在通道里，看着乘客们上车。本以为我们需要为老人找座位，可是还没等我们开口，就有乘客主动让座。这让我很开心。如果他是出于真心自然是最好不过。如果是鉴于穿着红马甲的我们才表现一下爱心，那我们也欣然接受。至少这是一种好的现象随着车厢越来越拥挤，就基本没人愿意主动让座了。这时候我们就劝说一些年轻人让座给老人，大部分人在我们的劝说下都同意。但也有个别是怎么说都不动的，甚至闭上眼睛假寐。我真是气愤极了。到后来，有个老爷爷说自己站得动，不需要座位。这让我心里挺不是滋味的。社会这个大熔炉里面各式各样的角色都有，并不是所有人都道德高尚。站着站着，我和搭档都感觉口渴难耐、两腿发软。年轻人尚且如此，可以想象，老弱病残等等要如何一直站下去。也许等到有些人也变老的时候，才会发现让座的意义。
我们生活在现代文明的大背景下，应该发扬传统美德，从小事做起，传递爱心。爱心让座过程中有苦有甜，无论效果如何，至少我们宣传了“爱心让座”活动，至少我们在某些人的心里印下了痕迹。勿以善小而不为，举手之劳，带给他人的不仅仅是一点温暖。这个社会需要人情美。而我们，作为光荣的志愿者，当然是打头阵的。
小车厢，大道理，希望“爱心让座”活动能够越办越好。我坚信，只要努力付出，就会有爱的收获。
谢谢大家。篇二：让座问题（演讲稿）i.举例事件，引出问题
10月7日上午，在广州地铁四号线的列车上，一位老人与一名20多岁的年轻小伙，因为上车时，小伙插队进车争抢座位上演了一场凶残“血战”，一分钟内即血肉模糊，血贱车厢而此次事件从头到尾，都未见一名乘客上前劝阻，只见躲闪，围观，拍照。“斗殴争座”事件将“让座问题”再次推向浪尖。ii.阐述事实，各方争论
这位老人可能觉得年轻小伙跟他抢座是极不应该的事，于是一时气愤就与小伙厮打起来。是仔细想想，似乎双方都没有道理可言，虽说与一位老人抢座应该受到道德的谴责，但是老人在这种固有的应该被让座的思想下而与小伙大打出手，似乎也不太合乎情理。
有人说，这是道德问题，每个公民都应有文明责任，关爱老人就是应该让座。也有人说，完全没必要给老者让座，大家都出了钱的，让不让座是个道德问题，而有的老人却理所当然的认为必须有座位，常常站在道德的最高层无端的指责别人，却从没想过年轻人也需要座位休息一下。
iii.总结我的观点
让座是美德，不是任务。我们不宜笼统地把让座视为道德问题。
我认为，让座本无所谓该不该，这完全应该根据自我需求来判定。如果觉得自己身体可以，老者也大可以把座位让给需要的人，如果自己身体不适，即使年轻人也无需为没让座而觉得羞愧。
每个人都有老去的一天，而每个老人也都曾年轻过。希望年轻人都能多替老人考虑，老人也应多给年轻人一份宽容，这样文明才不会是一句空话，这样争抢座位的事件估计谁也不希望再发生。篇三：我们该不该让座我们该不该让座。
让座是时下最火的话题之一，每个人对此都看法不一。有人说：“尊老是中华民族传统美德，我们应该让座。”也有人说：“有些老人倚老卖老，我才不愿意让给他们呢。”而我的观点是：我们不应该让座。为什么呢。下面就让我一一道来。
首先是从法律的角度，根据《消费者权益保护法》乘客购票乘车，实际上是与公交公司之间形成了一种消费合同关系。公交公司有义务安全的保障你到达目的地。其次，你购买了车票，就已经享有坐在公交车座位上的权利，同时也受法律的保护。当你看到有人不给老弱病残让座时，你可以对他进行道德谴责却不能强制让他让座，更不用说出手伤人了。
其次是从人性的角度，现如今，社会上频频出现因为不让座而发生的伤人事件。就拿前阵子XX市发生的一起公交车伤人事件来说吧。几位老人指责年轻人不让座，没有素质。而小伙子解释说自己没有看见，于是老人先动了手，小伙子怒火中烧，回了手。几位老人看到小伙子还手就上去按住他群殴。随后有乘客把拍下的这段录像发到了网上，引发了网友的剧烈反响。不难从视频中看出，几位老人“身强力壮”，丝毫没有弱不经风的感觉。可能我们内心就不禁发问了“您老人家都有力气打人了，我为什么还要给您让座呢。。”这就是所谓的倚老卖老，明明身体健壮，却仗着自己岁数大来“抢”公交车上的座位，您说呢。我就拿我个人的亲身经历来说吧，周末放学回家，公交车上人满为患。靠站了，远远地望见一个老人“健步如飞”，真是超过刘翔，赛过博尔特。然后他老人家上了车就像变了个人似的，颤颤巍巍的扶着栏杆上来，然后成功地混到一个座位，看得我也真是醉了。
我还想再聊一聊我们身边经常发生的事，现在很多的老人出于“求实”的心理，为了五毛钱的菜，可以从城东坐到城西，确实也蛮拼的。可能你说这个没什么问题，但真正问题出在买菜老人每次出行都是在早晚高峰啊。现在无论是白领还是学生，生活压力都很大。辛辛苦苦的忙了一天，好不容易在公交车上找到个座位想要休息一下，还得逢老人就让座，逮谁谁乐意啊。设身处地的想一想，你背着沉重的书包，拖着疲惫的身子上了公交，在人海中找了个站位，听着旁边两个老奶奶谈论着水佐岗的青菜比迈皋桥的便宜两毛，心里的滋味真是拔凉拔凉的啊。
所以，无论是从法律的角度还是人性的角度，我都坚持我的观点：不让座。不知道听了我的解释，您有什么想法呢。
第五篇：让座问题英语作文recently，one’sseatfortheotherornotthedebateoverseats-givinghasgrownintoanationwidecontroversy，discussingnotonlyinournaps，butalsoinpublic，arguingnotonlyinournation，butalsoovertheworld.sometimes，youmayfeeltiredasothers，sothatyouarenotwillingtogiveupyourseatstothosewhoarelessstrongerthanyou.however，whatimeanhereisthehumanityandthemoralvaluesprojectingfromsuchphenomenon.
so，whatisthehumanity。let’sseethedefinitioninthedictionary.-----humanityisaboutthequalityofbeingahuman.andhumanareborntobekind.menciusoncesaid，"man’snatureatbirthisgood."therefore，whenweseesomebodywhoisweakerthanus，wehavethecompulsiontoproductthem.suchcompulsionissimilartomasculinechauvinismwhichpushesmentoprotectthefeminine.datebacktothewarringstatesperiodorrenaissanceperiod，whatweliftedwasthehumanism.then，whyshouldn’twetacktrackofsuchthoughts。weareallcreatureswithemotionswhicharethedifferencebetweenhumanandothercreatures.thisisonesmallstepforaman，butonegiantleapformankind.giveaseat，gainacomfort.
aseatisalsoaboutone’sinsidequalityandmoralpowers.asweareallknowin“eighthonorsandeightdisgrace”.asweareinthesamebusorthesamesubway，weareinthesameboat，wehavetohelpeachotherswimagainstthestream.whenwewereveryyoung，ourparents，ourteachersalwaystelluswhatisrightandwhatiswrong.sometimesyoumayfindthatchildrenaredoingbetterthanusingivingtheirseatstoothersorsomethinglikethis.thenwhatchangedus。-----thesocietyofcourse.sowhatiwanttostresshereisthattheestablishmentofcivilizationiseveryone’sresponsibility.itisamatterofwhennotif.
nomatterhowthedevelopmentofthesocietyis，givingyourseatstootherswhoneedthemmorethanyouisnotabehavior，butaspiritofhumanityandmoralpower，whichareneededinvariousaspectsamongthesociety.holdsuchpowersandbeacompleteman.
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