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高二期末质量检测试题（卷）
语 文 2010.6
说明：1、须将答题卡、答题纸上（密封处）相关信息涂、填清楚。
2、第Ⅰ卷各小题答案用2B铅笔全部涂在答题卡上，第Ⅱ卷各小题答案全部写在答题纸上。
3、考试结束后，只交回答题卡和答题纸。
第I卷（选择题，36分）
（1—12题，每题3分，36分）
一、判断（1—6题，每题3分，18分）
1、下列词语中加点字的读音，每对都相同的一项是（ ）
A. 语文/可以语上 臭氧/乳臭未干 魔爪/张牙舞爪 法度/揆情度理
B. 怛惮/枕戈待旦 偃卧/揠苗助长 角色/凤毛麟角 咀嚼/咬文嚼字
C. 下载/载誉归来 地壳/金蝉脱壳 校勘/犯而不校 承诺/唯唯喏喏
D. 抹布/拐弯抹角 蚌蛤/鹬蚌相争 羞恶/怙恶不悛 衣冠/勇冠三军
2、下列说法有误的一项是（ ）
A. 孔子思想的核心是礼，孔子理想人格的核心是仁。
B. 孔子张扬中庸之道，反对“过”与“不及”。
C. 孔子是我国第一个自觉运用启发式教学方法的教育家。
D. 在教育过程中，作为老师，孔子是起着主导作用，他希望弟子言听计从。
3、依次填入下列各句划线处的词语，正确的一项是（ ）
用“百花开放，百家争鸣”来形容先秦诸子，真是再也 不过了。从孔子到孟子再到荀子，从儒家学派到道家学派再到其他学派，所有学派及其代表作家、作品全都是风神独具， 。其中老子给人的总体感觉是，他是一位低头沉思的 ，他的话不多，却总是那么新颖独特、 。
A. 适当 别开生面 圣人 美不胜收
B. 恰当 美不胜收 哲人 别开生面
C. 恰当 美不胜收 圣人 别开生面
D. 适当 别开生面 哲人 美不胜收
4、下列句子中加点的熟语，使用不正确的一项是（ ）
A.南方各省出现特大灾情，特别是广东省境内的珠江、西江等水系河流，多处堤防出现险情，情况危急解放军及武警战士，见危授命，勇挑重担，绕过公路，徒步进入救灾阵地。
B.一些青年作家，为了作品畅销，将港台作品中的情节生搬硬套过来，这无异于削足适履，不利于文学创作的发展。
C. 孟子是一位善于激发世人自信心的思想家，他认为人人皆可以成为尧舜，也就是启示人们，每个人的潜能是无限的，关键在于激发潜能，为所欲为。
D.卫人嫁其子的寓言，把卫人不惜葬送女儿幸福来追逐财利的可鄙嘴脸，巧妙地变成了那些不讲廉耻、不顾惜任何人却自以为高明的贪官污吏的活画像，栩栩如生。
5、下列句子在加点的词意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 人之生也软弱，其死也坚强。（《老子》第七十六章）
B. 瞽者无以与乎文章之观。 （《庄子·逍遥游》）
C. 贤良之士寡，则国家之治薄。（《墨子·尚贤上》）
D. 论世之事，因为之备。 （《韩非子·五蠹》）
6、下列对文化常识的表述正确的一项是（      ）
A、孔子是春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人，是我国最伟大的思想家、 教育家和学者。儒家之传统经典包括：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，称六经或六艺。
　 B、孟子是先秦时期儒家学派的又一位重要学者。他的思想有三个鲜明的要点：一是主张性恶说；二是宣扬民本思想；三是提倡仁政。
　 C、老子是道家学派的创立者，《老子》又称《道德经》。庄子是道家学派的另一个巨擘，其生卒年不详，大约生活于春秋晚期。
　 D、荀子、墨子、韩非子他们都继承了儒家学派的传统，是战国时期很重要的思想家。
二、阅读
（一）现代文阅读
阅读下面的文字，完成7—9题（每题3分，9分）。
山西地官唐代石函被开启
今日上午10时30分， 国 内20多位考古专家在省城晋祠博物馆，对从太山龙泉寺下佛塔基址地宫内挖掘出来的唐代石函进行开启，现场开启4层。虽然金椁未能开启，但据专家分析，其中很可能藏有价值连城的舍利子。这个考古项目以及金椁的面世，在山西乃至全国范围都极具价值，考古规格仅次于曾出土释迦牟尼舍利子的陕西法门寺。
石函发掘地太山龙泉寺，建于省城风峪沟北山腰。5月7日，太原市太山文物保管所在该处修建消防蓄水池时，发现了石条、石门等遗物。随后，考古工作者确认此处为佛塔的建筑基址，虽然塔基上部已经被毁，仅残留一块呈长方形状的塔基，但在塔基中部的下方，还有用砂石筑砌的大约1平方米的地宫，两侧还各有一尊力士像，而且保存完好。经过发掘，地宫内出土了一座长约80公分的长方形石函。
专家介绍，这座石函共涉及石、木、铁、铜、银、金、丝绸7种材质。记者在现场看到，石函内先是一层木椁，上面有各种造型精美的铜构件，然后是一层鎏金铜椁，然后是银椁，银椁上还绑有一条绸带，等工作人员成功剥离绸带之后，银椁顺利开启，之后金光闪闪的金椁也终于亮相……由于棺椁之间缝隙很小，而且在金椁外绑着一段丝绸，如果长期暴露在外容易风化，所以金椁最终未能打开。
尽管金椁已经呈现在大家眼前，但里面装有什么东西仍然是谜。带着众多疑问，参加此次发掘工作的专家们在当天下午的座谈会上总结了本次开棺，并推测，“按照以往的地宫考古工作经验来看，金椁内应该还有玉瓶或其他器皿，而这些器皿中很有可能存放有舍利子。”如果推测成为事实，那将是山西乃至中国考古界多年来一次极为重大的发现。
据了解，陕西的法门寺属于皇家寺庙，所出土舍利子共有七层棺椁。而山西太山龙泉寺佛塔基址在文献上并没有记载，虽说无法与法门寺相比，但在此处出土的石函却有五层棺椁，这在历年来的地宫考古项目中实属罕见。
7．下面说法不符合原文意思的一项是（ ）
A．太原市太山文物保管所修建蓄水池发现了石条、石门等遗物，后来考古人员发掘出了唐代石函。
B．此次考古在山西乃至全国范围都极具价值，规格仅次于曾出土释迦牟尼舍利子的陕西法门寺。
C．由于棺椁之间缝隙很小，而且在金椁外绑着一段丝绸，这给打开金椁带来了困难。
D．舍利子的发现，使此次考古成为山西乃至中国考古界多年来一次极为重大的发现。
8．对石函解说有误的一项是（ ）
A．石函发掘于太山龙泉寺，属于唐代文物，距今已有一千多年的历史。
B．石函在一个1平方米的地宫中被发现，石函本身长达80公分。
C．这座石函目前已知有四层，分别是木椁、铜椁银椁和金椁。
D．虽然金椁里面装有什么东西仍然是谜，但专家说里面应该有玉瓶或其他器皿。
9．下面的表述符合文意的一项是（ ）
A．此次考古之所以引人注目，是因为石函中发现了唐代遗留下来的价值连城的金椁。
B．由于佛塔基址在文献上并没有记载，所以此次考古发现的石函注定只能是又一个不解之谜。
C．为了保护文物，金椁最终没有打开。
D．此次考古填补了我国到目前为止，还没有发现如此多层石函的空白。
（二）文言文阅读
阅读下面的文言文，回答10—12题（每题3分，9分）
明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩，其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。
宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞①也？”宓子曰：“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。”
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？ ”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
宋王与仇齐也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦。王闻，召而赐之。对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“王试度其功。”癸四板②，射稽八板；擿③其坚，癸五寸，射稽二寸。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。 （节选《韩非子新校注》）
注：①臞：同“癯”qú，瘦。 ②板：筑墙的夹板，此处用作计量单位
③擿：掷，此处指用尖锐之物插入墙中以检测墙的坚实度。
10、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．有处女子之色，无害于治 害：妨害 B．其身体则可 体：实践
C．讴癸倡，行者止观 倡：倡导 D．王试度其功 度：衡量
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．人主之听言也美其辩 王无异于百姓之以王为爱也
B．人主览其文而忘有用 与时俯仰以通其狂惑
C．则恐人怀其文忘其直 于其身也，则耻师焉
D．臣师射稽之讴又贤于癸 故燕王欲结于君
12．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．韩非子在本文中阐述了“明主之道”，他指出，作为“明主”。一个重要的方面是治国有“术”，而不在于事必躬亲。
B．在作者看来，“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及“人主之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。
C．韩非子认为，君主“听言观行”，应注重其“功”“用”，而不应被事物的种种表象迷惑，去追求不切实用的东西。
D．文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。
第Ⅱ卷（非选择题，114 分）
（13—17题，26分）
13、把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语（9分）
（1）身虽瘁臞，犹未有益（3分）

（2）从衣文之媵七十人（3分）

（3）知其入而已己疾也（3分）

14、翻译下面文言短文（4分）
希言自然①。飘风不终朝，骤雨不终日②，孰为此?地而不能久，又况于人乎?故从事而③。
道者同于道，德者同于德，失者同于失④。同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之。信不足焉，有不信焉。 选自《老子·第二十三章》）
【注释】①希言：少说。自：自己。然：如此，这样、那样。(在老子的时代，自、然二字都是独立的两个词，没有像近代组成一个词“自然”，指大自然或自然界。)②飘风：狂风。终朝、终日：均指一整天。骤雨：帛书本为“暴”雨。③而：通“如”。④失者：名词，指失去道、德的人。失：背离，不遵循，放弃。

（三）阅读宋诗，回答15、16题（6分）
小 孤 山①
谢枋得② 　
人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。　
天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。　 　
坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。 　
　 明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。 　　
【注】①小孤山：位于安徽宿松县城南65千米的长江之中，四无依傍，地势险峻，是南宋军事重地②谢枋得：宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元兵败后隐居福建一带，后被元人勒迫至燕京，断绝饮食而死。③海眼：激流遇阻所形成的大旋涡。
15、诗中小孤山的形象寄托了作者的怎样的思想感情？（3分）

16、 简析“危似孤臣末世难” 中“孤”字的妙处。（3分）

17、补写下列名篇名句中的空缺部分 （7分）
（1） 子曰：“人而无信，不知其可也。 ，小车无軏，其何以行之哉？”（《论语·为政》）
（2）乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。 ，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）
（3）老吾老以及人之老， ，天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）
（4）民之从事，常于几成而败之。 ，则无败事。（《老子》第六十四章）
（5）今一以天地为大炉， ，恶乎往而不可哉！（《庄子·大宗师》）
(6)子曰： 。一日克己复礼，天下归仁焉。…… （《论语·颜渊》）
（7）子曰：父母在 ，不远游， 。（《论语·里仁》）
三、表达
（一）（17—22题，28分）
18、把下面五句话，组合成语意连贯的一段话，正确的语序是（ ）
（只填序号）（3分）
①有人不理解“习”的重要性，学得多，甚至什么东西都学，却不肯付出温习的时间，结果是随学随忘，收不到成效。
②任何新知识，取得的途径只有一条，那便是学。
③只学而不“习”，即使学到了一些知识，也是不牢靠的。
④但是学了，懂得了，并不等于掌握和拥有这些知识。
⑤要使这些知识成为自己的东西，就必须“习”。
19、《论语》在中国影响巨大，甚至一些著名人士的名字来自这里，你能看出下面的人名分别来自《论语》中的哪些话？（8分）
①李德邻（李宗仁）
②杜重远
③陈省身
④马思聪
20、中国传统文化有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用。请根据示例向大家推荐一句你喜欢的古训，要求语言简明连贯。（7分）
【示例】“己所不欲，勿施于人”，意思是说自己不愿意要的，不要施加给别人。这则古训告诫人们要换位思考，尊重他人。
（1）我最喜欢的一句古训是（1分）
（2）推荐的理由：因为这句古训的意思是（2分）

（3）这句古训告诫人们（4分）

21、《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语，请根据下列句子的意思在横线上写出相应的成语或熟语。（7分）
（1）不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
（2）表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
（3）比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
（4）工匠要把活儿做好，首先要使工具精良。
（5）年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的，多称赞有志气有作为的年轻人。

（6）对于个人的利益得失斤斤计较。
（7）形容举动慌乱，或没有办法应付。
22、下面四副对联中适用于孔子的是（ ）（多项选择）（3分）
A.至圣无域泽天下/盛德有范垂人间 B.尊王言必称尧舜/忧世心同切孔颜
C.先师功德垂青史/儒学精华照五洲 D.万世文章祖/历代帝王师
（二）作文，23、24 任作一题（60分）
23、阅读下列材料，按要求作文
人应该常怀悲悯之心，一个不具有悲悯之心的人，是断不会懂得珍爱自己，更谈不上去关爱和扶助别人的。如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该常怀悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持，彼此慰藉。悲悯是善的本质，是善的源头，是善的表现。做人要常怀悲悯之心，常拥有温情。
（1） 请以“常怀悲悯之心”为题写一篇不少于800字的文章；
（2） ①立意自定 ②文体自选 ③不得抄袭、套作 ④文章中不透露个人信息 ⑤书写规范、正确使用标点符号
24、 阅读下列材料，按要求作文
郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。
（选自韩非子 《外储说左上·举烛者》）
这则寓言尖锐地讽刺了一些人随意穿凿附会的治学态度。它说明，做学问不能断章取义，胡乱解释前人的片言只语，从中寻求什么微言大义。同时也告诫人们，对待人事，要具体问题具体分析，不能主观意断，以免造成不良的后果。
（1）请以“态度”为话题，写一篇不少于800字的文章；
（2）①作文中可用也可不用寓言材料，但所写内容必须在话题范围之内，立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不得抄袭、套作 ⑤文章中不透露个人信息 ⑥书写规范、正确使用标点符号