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新祥旭考研-2015年北大传播学考研辅导班-媒介自律.doc

1、媒介自律1媒介自律指传媒业界对传媒机构及其从业人员的权利和社会使命、责任有正确的认识,并在这种正确认识的指导下,以职业道德规范约束自己的行为。这是与法制管理、行政管理等他律手段相对的一种自律手段。一个行业如果缺乏基本的自律意识、基本的职业精神和工作规范,就不可能取得社会信任,也不可能真正履行其社会职责。因此,弘扬传媒的职业精神、恪守职业道德,已成为当前传媒界为赢得公众普遍信任而亟待解决的问题。在世界范围内,自律已成为新闻传媒业社会管理中的重要概念和重要实践。可从新闻专业主义和新闻职业伦理两方面来探讨媒介自律。2新闻专业主义内涵:是新闻传播学中的重要概念。指新闻媒介和新闻从业者所追求的一种职业理

2、想和操作理念,其内涵不同于政治权利或市场经济行为对传媒的要求,而是一种服务行业的专业化意识、一系列职业规范,以及评判标准,它包括专业知识的积累、获取专业知识和技能的训练、专业资格的认可、彰显专业精神的范例、专业内部的自律等。其中,专业精神包括真实、客观、公正地报道新闻和发表评论,以服务公众为中心目标,独立于政府、公众、财团,担负独特的社会责任等。主要理念:是客观性和独立性。1)客观性要求新闻工作者站在中立的立场,不带个人偏见地、客观地反映事实报道新闻;同时,新闻工作者在进行“把关”时要按照“新闻价值”的中立标准而非个人好恶进行选择。2)独立性即新闻媒介和新闻工作者在经济独立前提下所发挥的独立地

3、位和独特作用。传媒具有社会公器的职能,新闻工作的目标是服务于全体人民,而不仅限于服务政治或经济利益集团,所以新闻媒介的运作应该是完全独立的,不应臣服或接受除行业规范之外的任何权力或权威的控制。面临困境:主要来自政治力量和商业力量。1)在发达国家,商业力量是阻碍新闻专业主义的最关键因素。在市场经济环境中,媒介尤其注重制作成本、受众广度和与利益相关者的冲突程度。这与新闻专业主义着眼于从受众角度出发产生了矛盾,使媒介尽可能压低制作成本,迎合受众喜好,并对触犯利益相关者的新闻进行回避。2)在中国,媒介受到来自经济和政治领域的双重压力。在我国的实践:中国的新闻事业经历了一个曲折发展的过程。改革开放以来,

4、新闻界在“三论”和传播学的引进过程中开始了向新闻本质的回归。大众传播媒介也开始实行“事业性质,企业管理”的二元模式。新闻改革的推进和相关自律规范的制定,极大地影响了对西方新闻专业主义的借鉴和对自身新闻传统的提炼。我国的新闻媒介和新闻从业人员所应遵守的专业主义,是一种在保证以党和人民利益为中心的前提下按照新闻专业主义的理念进行行业操作的从业原则和信念。在社会效益第一的原则下,我国的新闻专业理念有:客观、真实、准确、公正的报道,强烈的社会责任感,专业的操作和行为等。但必须承认,由于我国新闻事业的特殊性和新闻也所处的社会变革的大环境,我国的新闻事业操作仍然存在很多不尽如人意之处。其发展前景,不仅有赖

5、于媒介从业者自身素养的提升,还有赖于包括媒介体制、政治体制、法律规范、社会结构、文化习俗在内的一系列结构性、体制性的变革。3新闻职业伦理内涵:又称新闻职业道德,是新闻工作者在自己的职业活动中应当遵循的道德准则和规范。在狭义上指新闻专业主义及其外化的新闻业自律规范体系。广义上也包括一定的政治制度和文化观念在新闻业的内化。基本构成要素:1)职业理念。涉及新闻工作的宗旨,即为什么、为谁从事新闻工作。国际标准是要求“献身于公共利益”,我国要求新闻工作者全心全意为人民服务。2)职业态度。新闻工作必须严肃、严谨、认真、踏实。3)职业纪律。国际上的要求主要有,公平获得新闻素材,保守职业秘密,杜绝有偿新闻等。

6、4)职业责任。确保新闻的真实、全面、客观、公正。中西新闻伦理的异同:西方在新闻伦理建设方面要早于中国。从19世纪开始,瑞典、美国等西方国家已开始制定新闻事业的工作标准和规范,甚至以法律形式进行规定。我国是从近代报业出现以后,提出实行新闻自律的问题,但系统的准则和规范是在80年代以后陆续问世并进行修订。中西方新闻伦理的相同之处是,都承认遵循新闻专业主义的一些基本理念,如新闻要真实、客观、公正,抵制有偿新闻等。区别在于:1)中国新闻业遵循“全心全意为人民服务”的宗旨,更注重政治层面的操守,更为宏观;西方新闻业奉行“为公众服务”的理念,内容更为具体。2)中国新闻业鲜明的强调新闻报道的阶级性和意识形态

7、色彩,而西方奉行价值中立说。3)中国坚持正面报道为主,控制负面报道,西方注重反映社会问题的负面报道,并认为这是新闻记者的本能。4)西方建立有健全的以新闻评议会为代表的新闻自律组织,而中国不具备。5)西方对新闻编辑有平衡、客观(区分事实与意见)、公正的要求(给予当事人答辩的机会),而中国没有。6)对保守采访源秘密或是公开消息来源问题,中国没有成文规定,而西方各国都将其作为一种职业道德加以成文。 中国传媒职业道德缺失的14种表现1)传媒的编辑部门与广告、发行或经营部门混岗。这种制度要求使新闻价值和宣传价值受到利益的诱惑而扭曲。2)有意将广告与新闻栏目或其他节目混淆(有偿新闻)。3)与企业合办传媒的

8、新闻性栏目或节目(自动放弃了监督该企业的权利)。4)受贿无闻(给记者封口费)。5)假新闻。6)制造“媒介事件”。遮蔽了真实世界的视野。7)无偿享用被采访单位或个人提供的各种方便(车马费)。8)侵犯公民的各种隐私权。9)“媒介审判”。 10)偷拍偷录成风(这种取证方式不受法律保护)。11)拒绝更正与答辩。12)恶炒明星绯闻和犯罪新闻。13)无人性的冷漠新闻(单纯猎取异常事实)。14)虚假广告和低俗广告。我国传媒职业道德缺失的原因和对策原因:体制转型中国传媒长期以来是党政权力机关的一部分,从业人权“公权力”意识明显,在市场经济发展并不充分的条件下很容易发生“权力寻租”现象;商业利益传媒成为市场经济

9、下经济利益的单元,在追逐利益的同时淡化了职业操守;内部组织现行传媒体制内部编辑部与经营部混岗;人员流动记者岗位聘任违规和人员流动率过高,新闻从业成员生存环境令人忧虑。对策:新闻从业人员要明确自己的“权利”意识,采访报道并不是“权力”,以此来谨防商业主义对新闻业的侵蚀,明确职业价值的底线,同时要防范“权利”向“权力”的转变;确立传播是“分享”的信念,在满足传播者需要的同时更需要满足受众的需要;改革传媒内部的机制,真正的将采编与经营分开。新闻自由定义:是公民的言论、出版自由在新闻传播活动中的具体体现和运用,是公民政治权利的一个重要组成部分。新闻自由作为一种上层建筑,是被社会的经济基础所决定的。各个

10、阶级的新闻自由均有其自身的产生和发展过程。口号的提出:17世纪中叶,以文字作为传播新闻信息手段的报刊,是当时独一无二的新闻传播媒体,“出版自由”是新闻自由最早的表述方式。最早提出“出版自由”口号的是英国著名政治家、诗人弥尔顿。他在1644年发表了论出版自由。“观点的自由市场”和真理的“自我修正过程”是弥尔顿出版自由思想的内核,也是西方新闻自由思想的两个基本原则。从中世纪到18世纪,出版自由始终是资产阶级用来反对封建统治,扩充自己实力的一种重要手段,这个口号在一定意义上反映了资本主义上升时期资产阶级的进步性。此后,法国人权宣言、美国独立法案等相继确立了新闻自由的权利。西方资本主义国家在18世纪末

11、、19世纪初,有宪法和法律保障的新闻自由作为一个成熟的政治制度,最终得以确立。从那时起,新闻自由成为西方资本主义民主政治制度的根本标志之一。发展进程:资产阶级争取新闻自由的斗争大约经历了三个阶段。第一阶段,争取出版自由权利。资产阶级的不懈斗争终于换来特许制度的废除,挣得了报刊出版前免除特许或申领执照、免交保证金等方面的权利。第二阶段,争取言论自由权利。在特许制度被废除以后,资产阶级进一步要求有议论和批评政府的自由。随着资产阶级近代报业的形成,批评和监督政府以及各种不良现象的要求日益强烈。第三阶段,争取新闻自由。这一阶段提出“人民有知的权利”的口号,反对政府和垄断集团对新闻的控制和干预,要求新闻

12、工作者有接近消息来源、及时赶赴新闻现场采访和传递消息的自由,在新闻传播的过程上,要求免受检查以保证受众应该享有的自由权利。经过300多年的历史发展,新闻事业已由单一媒介发展为多种类型的新闻媒介,自由的内涵也日益充实丰富,于是人们约定俗成,逐渐用“新闻自由”取代“出版自由”来表述这一口号的完整意义。进入20世纪以来,随着资本垄断与兼并的加剧,新闻自由制度也遇到新的挑战。一方面,以获得利润为最大目的的商业性传媒的发展,是对实现新闻自由所必需的经济独立的肯定,又是对政党报刊时期滥用新闻自由的否定;另一方面,西方新闻自由出现了一系列新的问题、困惑和冲击。中国的新闻自由:在旧中国,由于半殖民地半封建社会

13、的现实,广大人民和新闻工作者都难以享受真正意义上的新闻自由。新中国成立后,大陆的新闻自由理论主要来自马克思经典作家的新闻自由论述。在社会主义制度下,新闻自由是人民的自由权利,也是中国共产党领导下的自由。广大新闻工作者受人民委托从事新闻工作,为人民的新闻自由权利服务。我国的新闻法制有待加强。网络传播自由定义:网络传播指个体以网络为媒介,凭借约定俗成的传播符号,通过个人主页、网站讨论和QQ等多种途径发布新闻信息、发表评论、进行文学创作等内容,意图影响其他网民,达成预期目标的传播行为。追其本质,网络传播自由是一种虚拟自由。利弊:一方面,网络传播相对于传统的传播形式,是一种全球性、多媒体、快速迅捷、互动性、个性化、内容极大丰富的传播方式,在这个意义上,它是对人类传播方式的一次解放与变革,很好地满足了信息时代巨大的信息传播需求,有利于人们更好地行使自己的言论表达自由,在一定程度上,有利于民主的发展与进步。另一方面,也要看到,世界上没有绝对的自由,网络传播自由也一样。事实上,在现实中,缺乏相应制约的网络传播已经带来了一系列危害,如网络病毒、网络色情、垃圾信息等,已经危害到人类社会的安全与繁荣。同时,网络对人们日常生活的负面影响也日益显现,网络自由有沦为网络奴役的危险,网络病成为信息化时代的普遍症候。

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