探析人文因素在室内设计中的体现.doc

所谓的人文因素包含了社会因素和文化因素。

社会因素

社会因素包括历史因素和人文因素两大类。历史因素中有时代因素，民族因素、地域因素，这些因素比较稳定，不是经常变化的。人文因素是社会因素中最活跃的也是经常变化的因素。人文因素包括人的习俗性格、宗教信仰、文化素养、审美观念等。

文化因素

凡属于意识形态方面的、非物质技术方面内容的、都属于文化因素范畴。如制度（如礼制）、宗族、还有艺术方面的小说、诗歌、绘画、音乐、戏曲、雕刻、装饰、装修、服饰、图案等都属于文化范畴。以建筑类别来说，则多着重在制度、习俗、审美观以及艺术处理等方面。

人文条件

人文条件的内容很多其中最重要的有两项，一是性格特征，另一是文化特征。如果说，当地人民在一定历史条件下形成的本地共同性格特征已经认真地总结出来，同时它的共同文化特征也已经总结出来，那么说，本地区的人文条件基本成熟了，这就为创造本地区的建筑风格奠定了人文基础。

人文设计：环境艺术设计是一门新兴的建立在现代环境科学基础之上的综合性学科，是有功能的空间艺术设计，设计着人的行为方式和生活方式；影响着人的思维：陶冶着人的感情。所以有专家说：“这不是关于制造火箭的科学，这是社会科学。理解人们的需要和它们与艺术、文学、历史、音乐、工作、哲学、交流、技术和心理学独特的联系的科学。设计的行为就是建构和创造这种平衡。”这种认识很有道理，他说明了环境艺术设计专业的专业性质。

环境艺术设计对外部空间环境进行规划、整理及再创造，对建筑提供的内部室内空间进行再创造，专业内容涵括了城规建筑设计、园林广场设计、景观艺术、壁画、雕塑艺术品的配置、室内设计、以及各类公共设施的设计。设计的对象涉及自然生态环境和人文社会环境的各个领域，是一个与环境可持续发展有着密切关系的专业。也是与一个国家、民族、地域文化的可持续发展有着密切关系的专业。

环境艺术设计的开发、建设与人的生存、生活息息相关，从世界范围看，专业和行业的发展进度很快，大规模的环境艺术设计开发成果引人注目，各国设计师都在积极探讨摸索，运用已经掌握的高新科技探求人类生存、生产和生活环境空间的可持续发展模式。在实践过程中，已被国际社会承认的设计原则可归纳为三条：

1．有利于保护人类生存的生态环境

2．有利于使用者身体健康

3．有利于使用者的精神和谐，身心愉悦。

这三条被国际社会广泛承认的设计原则都是有利于“人”这一主体的从使用功能到精神需求的最根本的人性要求和生存要求。因此环境设计中的人性化主题一一“人文关怀”必然是今天广大设计师面对的最重要的课题。

二、关于设计中的人文关怀

①有关“人文”的概念

“人文”一般指人类社会各种文化现象。

“人文”在东方传统哲学概念里有两层意思：1)代表一种理想的人性，就是什么样的人是理想的人；什么样的人生是理想的人生。这是指根本的人的理想和人性。2)用什么办法和途径达到理想的人性和理想的人生。

在字典里“人”是指人本身，中文的“文”的意思是指社会发展到较高阶段表现出来的状态，又有美化修饰之意，如同“文雅”词意中美化的含义。

“人文精神”是指关爱人、尊重人，提升人的生存能力、发展人的生存意义，促进人的全面发展，追求人类美好幸福的生活。

好的环境艺术设计师应是“人文精神”的体现者、贯彻者，在他的设计中体现对人的关爱和尊重，通过设计改善提高人的生存环境质量，创造美好的生活环境，让人们感受到生活的美好和幸福。

②设计中的人文关怀

是指以人为主体的设计宗旨。其核心是“设计”其目的是“人文关怀”。

人文关怀在设计中主要表现在人性化的设计方面，就是要设计出更符合人性、使用更便利的室内、外空间环境，这是现代社会设计师的重要目标。在信息社会，快速的工作节奏使人们感到压力越来越大，人们希望能够在公共空间里得到更多的人性化关怀，在私人空间的家里生活得更为舒适和放松。

另一重要方面是将中国数千年以来的人文成果渗透在设计中。使设计充满中国人文特性，创造一种中国人文境界，以体现对中国人的精神关怀和尊重。

对于环境设计来说：

●设计中的人文含量越高，其设计成果就越有特色，越能反映一个民族灿烂的文化传统，使设计独具魅力，是使用者身心愉悦，在环境的潜移默化中陶冶人的高尚情操。

●设计中的人文内容越多，其设计成果就越能满足使用者的文化需求，产生环境与人的对话，增加环境认知度和和谐度，产生环境对人的集聚效应。

●设计中的人文渗透越深刻，越能提高设计的文化品位。满足使用者的审美需求，精神需求，增加使用者的自豪感。其设计成果也同时展现了设计师贯彻世界可持续发展战略思想的设计能力和水平。

具体到环境艺术设计上；

1．设计师在对使用对象深入调研的基础上(使用者的生活习惯、空间功能要求、文化层次、心理需求、消费方式、对色彩、造型等的爱好)做好设计定位，并在前期充分调研基础上深入设计，反复研究。不仅解决好使用功能配置和空间整体设计，而且重视细部设计。有人说：“上帝在细部”是很有道理的。好的空间功能设计以及有好的细部设计才会使使用者感到体贴入微的关怀。

2．重视对特殊人群的设计关怀。我们的设计既要考虑到为正常人提供便利、舒适、体贴的室内外环境，还要考虑到使用这些环境的特殊人群。即过去常常被忽视的群体，如残疾人、老年人和儿童，要在设计中考虑他们的特殊要求和他们特殊的消费心理，让他们感受到社会的关怀和温暖。世界设计联盟在1995年就提出了“整体设计”的立场文件：“最初的消除障碍以方便残疾人的概念是无意的，但是这些概念欢迎为每一个人的利益改善环境。

整体设计包含并且拓展的这一目标。

整体设计为整个人的一生，从儿童到老年，看待设计。

整体设计服务于与环境相联系的所有设计原则。

整体设计确信，尽管人们可能有暂时的或永久的残疾，他们却不必然受到其环境的阻碍。

因此，国际设计联盟提倡：

设计师应对所有人的需要敏感并作出反应。

设计应该用最安全、最具功能性、舒适的方式服务于最多的人，不排除任何人。

3．提高设计的文化含量，通过多元化和更宽广的视野获得设计个性化，体现对人的精神关怀。

结论就是：在可持续发展思想指导下，单单靠技术并不能造就一个更好的社会，文化的延续才是人类社会最有价值的东西。设计尊重民族文化传统和地域风格特点是体现设计文化的重要方式，在这样的设计里，传统的文化被蕴含在新的设计中而得以继承和流传。设计师应当把设计一个能够尊重传统和当地文化特色的室内、外空间环境作为自己义不容辞的责任，充分考虑对于历史文化的传承和发展，使设计体现出较高的文化含量和艺术水平，同时反映出设计师的社会责任感和素养。
绿色设计：如果说19世纪末的设计师们是以对传统风格的扬弃和对新世纪的渴望与激情，用充满生命活力的新艺术风格来迎接20世纪，那么20世纪末的设计师们则更多地以冷静、理性的思辩来反省一个世纪以来工业设计的历史进程，展望新世纪的发展方向，而不只是追求形式上的创新。实际上，进入20世纪90年代，风格上的花样翻新似乎已经走到了尽头，后现代已成昨日黄花，解构主义依旧是曲高和寡，工业设计需要理论上的突破。于是不少设计师转向从深层次上探索工业设计与人类可持续发展的关系，力图通过设计活动，在人---社会---环境之间建立起一种协调发展的机制，这标志着工业设计发展的一次重大转变。绿色设计的概念应运而生，成了当今工业设计发展的主要趋势之一。

绿色设计源于人们对于现代技术文化所引起的环境及生态破坏的反思，体现了设计师的道德和社会责任心的回归。在很长一段时间内，工业设计在为人类创造了现代生活方式和生活环境的同时，也加速了资源、能源的消耗，并对地球的生态平衡造成了巨大的破坏。特别是工业设计的过度商业化，使设计成了鼓励人们无节制消费的重要介质，"有计划的商品废止制"就是这种现象的极端表现，因而招致了许多的批评和责难，设计师们不得不重新思考工业设计的职责与作用。

绿色设计着眼于人与自然的生态平衡关系，在设计过程的每一个决策中都充分考虑到环境效益，尽量减少对环境的破坏。对工业设计而言，绿色设计的核心是"3R"，即Reduce、Recycle和Reuse，不仅要尽量减少物质和能源的消耗、减少有害物质的排放，而且要使产品及零部件能够方便地分类回收并再生循环或重新利用。绿色设计不仅是一种技术层面的考量，更重要的是一种观念上的变革，要求设计师放弃那种过分强调产品在外观上标新立异的做法，而将重点放在真正意义上的创新上面，以一种更为负责的方法去创造产品的形态，用更简洁、长久的造型使产品尽可能地延长其使用寿命。

对于绿色设计产生直接影响的是美国设计理论家维克多·巴巴纳克(Victor Papanek)。早在20世纪60年代末，他就出版了一部引起极大争议的著作《为真实世界而设计》(Design for the real world )。该书专注于设计师面临的人类需求的最紧迫的问题，强调设计师的社会及伦理价值。巴巴纳克认为，设计的最大作用并不是创造商业价值，也不是在包装及风格方面的竞争，而是一种适当的社会变革过程中的元素。他强调，设计应认真考虑有限的地球资源的使用问题，并为保护地球的环境服务。对于他的观点，当时能了解人不多。但是，自从70年代"能源危机"爆发，他的"有限资源论"得到了普遍的认同。

就象现代主义所追求的乌托邦式的社会理想与资本主义社会的经济现实难以协调一样，绿色设计在一定程度上也具有理想主义的色彩，要达到舒适生活与资源消耗的平衡以及短期经济利益与长期环保目标的平衡并非易事。这不仅需要消费者有自觉的环保意识，也需要政府从法律、法规方面予以推进。当然，设计师努力也是必不可少的。

尽管绿色设计并不注重美学表现或狭义的设计语言，但绿色设计强调尽量减少无谓的材料消耗,重视再生材料使用的原则在产品的外观上也有所体现。在绿色设计中"小就是美"、"少就是多"具有了新的含义。从80年代开始，一种追求极端简单的设计流派兴起，将产品的造型化简到极致，这就是所谓的"减约主义"(Minimalism)。法国著名设计师菲利普·斯塔克(Philip Starck, 1949-)是减约主义的代表人物。菲利普是一位全才，设计领域涉及建筑设计、室内设计、电器产品设计、家具设计等等。他的家具设计异常简洁，基本上将造型减化到了最单纯但又十分典雅的形态，从视觉上和材料的使用上都体现了"少就是多"的原则。斯塔克设计的路易20椅及圆桌。椅子的前腿、座位及靠背由塑料一体化成型，就好像靠在铸铝后腿上的人体,简洁而又幽默。

1994年，斯塔克为沙巴法国公司设计的一台电视机采用了一种用可回收的材料----高密度纤维模压成型的机壳，同时也为家用电器创造了一种"绿色"的新视觉。

在不少国家和地区，交通工具不仅是空气和噪声污染的主要来源，并且消耗了大量宝贵的能源和资源。因此交通工具，特别是汽车的绿色设计备受设计师们的关注。新技术、新能源和新工艺的不断出现，为设计出对环境友善汽车工辟了崭新的前景。不少工业设计师在这方面进行了积极的探索，在努力解决环境问题的同时，也创造了新颖、独特的产品形象。绿色设计不仅成了企业塑造完美企业形象的一种公关策略，也迎合了消费者日益增强的环保意识。

减少污染排放是汽车绿色设计最主要的问题。以技术而言，减少尾气污染的方法主要有两个方面，一是提高效率从而减少排污量，二是采用新的清洁能源。另外，还需要从外观造型上加强整体性，减少风阻。美国通用汽车公司的EV1是最早的电动汽车，也是世界上节能效果最好的汽车。它采用全铝合金结构，流线造型，一次充电可行驶112-114km。进入21世纪，人类社会的可持续发展将是一项极为紧迫的课题，绿色设计必然会在重建人类良性的生态家园的过程中发挥关键性的作用。

正如尼葛洛庞帝所言“在广大浩瀚的宇宙中，数字化生存能使每个人变得更容易接近，让弱小孤寂者也能发出他们的心声。”在此世纪之交的十字路口，我们的设计师们是否已体察到了，人类的新技术必将影响人类的思维方式，由此将给我们的设计所带来的革命性影响呢？ 人类社会的发展史充分说明了人类的生活方式正是取决于人类在探索自然、改造自然与大自然的抗争中日趋成熟的思维模式。从四大发明古国到意大利文艺复兴、英国产业革命直至19世纪中叶以来层出不穷的各种以技术命名的时代。如：蒸汽机时代、汽车时代、飞机时代甚至今天人类正在不断努力探求的宇航科技。这此科学技术的成功无一不对人类的生活模式产生了深远的影响。同样，人类生存必需空间之建筑也是在这种技术及人类不断发展的生活模式的作用下得到了飞速的前进。与建筑共生的室内空间的发展亦与建筑殊途回归。科技的高速发达，创造了辉煌的现代文明，但不幸的是伴随现代文明的成功，人类也向自身赖以生存的空间付出了昂贵的学费。资源的浪费，生态环境的日益恶劣，人际关系的淡漠人口问题的突出……这一切，又使人类陷入了新的“危境”，以建筑而言。现代主义的大师，格罗皮乌斯、密斯、柯布西耶创造了著名的国际主义风格，由于代表了工业时代文明的先进，国际主义在19世纪末20世纪初，泛滥世界，成为现代文明的代言词。20世纪中叶，人类文明的不断进步，逐步地意识到了现代文明的“无个性”“单调”“无人性”的冷漠。随之而来的后现代主义、后期现代主义、新乡土主义、解构主义、高技派等流派的涌现，表明了现代人类个性化多元化的生活需求。本世纪末的今天，这种需求的反映更为迫切。刚刚召开的20届国际建协的《北京宪章》，提出了“循环关系，着眼于人居环境建造的建筑学”。把建筑与城市规划“纳入一个动态听生生不息的循环关系之中……建立对环境质量不断提高的建筑关系，也是可持续发展的建筑与城市建设中的体现。”与建筑并存的室内设计也理应如此。相对于建筑，室内设计与人的生活方式更加密切相关。今天的社会，已要求我们的设计师对人类生活模式的更加关怀。上海新近落成的浦东金茂大厦室内设计的成功应成为今天我们学习的典范。其酒店客房内办公桌上设置的intemet网接口及更多的电源接口，都反映了酒店更加服务于日夜穿梭的旅行商客工作生活需求。而客房卫生间的盆浴与淋浴使用的互分，表明了设计师对现代人类自尊的更加珍重。客房衣厨可在走道及卫生间内两面开启方便了住客的生活起居。浦东金茂大厦室内设计的成功，并不仅仅在于其辉煌高耸的室内空间和代表着最新时代科技的装修材料，更在于其所证明的对现代人类生活模式的更多关爱。是一次设计理念的成功。今天的设计师在沉湎于空间的摆布，立面的界定，材料选择的时候，应更多关注未来世界的变化。这些变化将改变未来人类的生活模式，从而影响设计的思维、法则。上海举办的世界经济500强大会，就是一个信号，从500强之中50%来自于信息通讯产业的特征可以预见，未来将是一个信息的世界，一个数的世界更是一个依赖于数字化生存的世界。“信息高速公路”今日已成为妇孺皆知的名词，网络的发展更是日新月异。有资料表明：“美国已有1/5的人口属SOHO族（Small office & hone office ,即小或家庭办公靠个人电脑与网络在小写字间或家里工作）。1995年个人电脑进入约34%的美国家庭，同年全球个人电脑已达5757万台；比1994年销量增加24.7%，同时已有155个国家和地区的4000万用户进入互联网络。日本通产省的1997年《通信现状报告》介绍1996年网络购物的市场规模达285亿日元。图书馆的网络化也正迅速发展。美国约4000万人在万维网上购物。”在我国，前不久在北京、南京等进行的“网络生存实验”也正昭示着网络时代的到来。网络时代将成为未来的生活模式。SOHO式缩小了办公室空间，甚至使办公回到了使用者的住地。完全消除了办公与住地的空间距离，克服了今日交通的繁忙 、拥塞。同时能源的共用，降低了资源的消耗。城市的空气又重新变得清新、宜人，在灿烂阳光的照耀下，鲜花绽放，大地吐新，人类又回到了温暖的自然怀抱。SOHO式良好解决了与日俱增的人口爆炸与用地稀少的难题。为了使SOHO式更加完善人类的生活，“多媒体实验室”更进行着人机间的情感互动实验。实验的结果将使人们摆脱SOHO式所带来的人机长时“静语”的对峙困扰。SOHO式解决了工业化时代由于工作地点的不停变动，人们频繁迁徒造成的邻里关系冷漠，社会安全动荡之顽症。在工业化时代“工作社会化，大集体共同操作，与生活孤寂并存，每人是一张牌，在不断洗牌的陌生化社会中，总是孤独脆弱的小纸片。”SOHO的工作方式重新合工作生活为一，以往令人生厌的许多事务工作在家庭的温馨氛围中重新使人感到兴趣。工作不再是以往的烦躁而是生活的乐趣。SOHO式已成为未来社会的主流。人类在SOHO式的工作状态下，自由选择休息、工作、游戏的时间。而随之而来，我们今日室内空间也将发生巨大的变化，今天流行的几室几厅可能不再是重要的居室主要单元，代之的可能是各类不同活动的空间。也可能随着网络生存的不断深入，未来家庭已经不再有那么多的各类橱、柜、桌子。网络生存方式将会伴之出现许多中介服务产业，今日我们生活中许多用品不一定都得在有限的生活空间“各霸一方”。而是由那些中介服务机构为您“代管”。今日电视的黄金时段，不再由电视台所限定。您可以根据自已的需要设定“黄金时段拥挤的书房，已成为您家中悠闲的“酒吧。”那些以往堆积如山，也无法存贮的书籍，正静静地“躺”在您的“笔记本”上。甚至您可以带着“一屋子”书去旅行。未来的生活带来人类需求的个性化、多样化。这些需求取决于不同人的文化、知识、体验。应该预见到21世纪的生力军是今天的儿童和少年，他们正是与计算机网络共同生长的一代，我们今天颇感新奇、陌生的网络在他们的眼里就象每日晨起暮落的太阳一样平常、自然。在未来生活的创造中活动中，尼葛洛庞帝领导的“媒体实验室”（Media Lab )功不可没，正如媒体实验室的宗旨：“不为当前技术所限，发明和创造性地利用新媒体，以改善人类生活和满足个人需要。”今天媒体实验室利用超级计算机和全新的人机交互设备进行实验，正是为了使之成为明日人们日常生活中平平常常的东西。我们已可感觉到媒体实验室所做的一切，可能就是未来新生活的代名词。而这又将作用于我们的意识，最终导致生活模式的根本变革。正如马克思的“物质决定意识”，目前风行的SOHO式使工作形式上更个人，单体化，对老人易造成远离子孙，缺乏亲情爱抚的心理失衡。今日社会保健服务和医学的进步，人口老龄化问题已成为又一新的社会病症。1997年6月21日西文七国首脑会议声明：“我们现在面对的最大挑战之一是如何对付我们老龄化社会人口变化给经济、财政和社会带来的后果。”我国在1998年也已宣布，我国已进入老龄化社会。这些作用于室内设计，由于长期处于孤独的工作境地，可能会猝发病症，或由于年老体弱而造成的行动困难。因而室内的安全保障设施及便捷良好的通讯设施成为了室内的日常用具。再次，老人们比以往对人际交流的渴望将更为迫切，社区服务中心和以关爱老人生活的服务设施也会应运而生。21世纪的生活将会是丰富多彩，也是极端个人化的。人们将会以“我”来向社会提出更多的需要。工业时代的量产化、批量化和后工业时代的小型化，小批量将变为明日的非物质化、个性化。这一切可能正合《老子》的“反者道之动”“物极而反”。SOHO式反映于室内设计的作用。现在尚不甚明了，但有一点是肯定的，其必然变革人类未来生存空间的生活模式。网络和光盘在今天的孩童眼里”就像成人眼中的空气一般稀松平常。“在数字化的环境中，新的一代正脱颖而出，完全摆脱了许多传统的偏见。如果你不想与时代脱节，就必须重新开始学习生活，去实在把握“数字化长生存”的含义。“计算不再只和计算机有关，它决定我们的生存。”尼葛洛庞帝的预言，应成为今天我们设计师的警言。面对未来，设计师更应加强自身修养的学习，准备好去迎接新时代的挑战。 相信，21世纪的未来，人类生活方式的革命将对人生活息息相关的室内设计产生巨大震撼。人类的生活需求更趋于个人的“专有”。设计师是一个为各类人服务的综合产业。也许科技的飞进，我们今天被尼葛洛庞帝视为“原子”的平常物体，将被大量的“比特”所替代。也许这种革命性的变革，会把我们今天所坚信不移的生活理念“砸”个粉碎，但我们如果已准备好自己的知识，坚信，室内设计将会给日益发展的人类社会创造更加美好的未来。室内设计将更加“以人为本”，给人类更加关爱。

人文设计在临沂室内装饰中的重要性
悬赏分：0 - 解决时间：2007-1-14 22:12
我自己提出了3点
1. 对临沂人民自身素质的提高有一定帮助
孟母三迁的故事众所周知，通俗的讲，也就是环境对人的影响，所以居住环境的好与坏直接影响到人的自身素质。临沂在装饰上走人文设计的路子，将对临沂人民自身素质的提高起着非常重要的作用。
2. 对临沂室内装饰档次的提高
现在室内设计国际大趋势都是提倡以人为本、简洁、回归自然的装饰路线，而对于临沂，这方面正是欠缺和不足的地方，因此，学习大城市好的东西，把临沂室内装饰与世界接轨，才是临沂装饰唯一的出路，才能从本质上提高临沂室内装饰的档次。
3. 对临沂在对外形象上起了一个提高的作用
一个城市对外形象可以直接影响到对临沂人的印象。通过人文设计在室内装饰空间的运用，把临沂悠久的文化积淀同革命老区的精神，在无形中融合到临沂人民的气质中去，提高了临沂人民的整体素质，所以室内装饰中的人文设计对临沂人的素质提高起了重要作用。况且近几年临沂在城市建设上下了大力气，再与临沂人的高素质相结合，必然能在临沂对外形象的提高起一个推动作用。
各位大侠能给我指点12