庐 山 西 海的来历.doc

庐 山 西 海 的 来 历

庐山西海原名拓林湖，位于江西省北部，地跨永修、武宁两县，是由亚洲最大土坝一一柘林大坝拦截修河蓄水而形成的一个淡水湖泊。湖区形成之前，群山起伏，河流纵横，1958年党和政府决定由国家投资，百姓出力，建设江西最大水库。于是从1958年至1975年，10万修河儿女挥洒热血和青春，肩挑，手提，用铁锹、扁担修建起了这座亚洲第一大土坝。从此七百里修河被拦腰截断，两岸海拔65米以下全部沦为水域，有着一千多年文明史的武宁古城、全县耕地百分之三十的15万亩良田、15万亩山林从此沉入泽国，库区移民30余万人，开创新中国水利移民先河。
庐山西海汇水区域9340平方公里，水域面积308平方公里，但其80%都是在武宁境内,总库容71亿立方米，平均水深达24米。整个湖面3.75亩以上的岛屿有1667个，百亩以上岛屿308个，千亩以上岛屿8个，其中最大的岛屿3576亩，这些岛屿千姿百态，大岛如山，小岛如船，像一块块半浸在湖中的碧玉。2005年，此处被国务院批准为国家级重点风景名胜区，2006年正式更名为庐山西海。
庐山西海千岛落珠、碧波荡漾，湖水晶莹透澈，能见度最高可达11米，负离子含量为每立方厘米15万个，属国家一级水质一级空气。气候条件好的时候，肉眼还可以看到享有“水中大熊猫”之称的“桃花水母” 。这是一种仅人体手指甲大小，体态晶莹透明，其形状如桃花的腔肠动物，是地球上最原始最低等的无脊椎动物，约有15亿年的历史，被国家列为世界最高级别的极危生物，对生存环境有极高的要求。桃花水母曾在庐山西海大批量出现，人们在天然浴场游泳时都能随手捞起，庐山西海的水质可见一斑。这里的水特别养人，也特别养鱼，由于没有任何工业污染，湖中的鱼特别鲜美。这里盛产的鳜鱼，不但成了游客赞不绝口的美味佳肴，还成了武汉、南昌等地商贩和市民的抢手货。近年来，湖中人工养殖银鱼、棍子鱼又获得成功，使库区的水产业发展迎来了灿烂的前景。

柳 山 的 传 说

位于武宁县城西南，距县城14公里，海拔586.9米，四周无它山相连，愈见独柱云天，一峰特秀，远看如富士山般美如仙境，卓然崛起群山间，因此柳山又有“武宁富士山”的美名。柳山植被丰茂，以“竹海、日出、香雾、岩洞”闻名，享有“秀压西南第一峰”之称。
柳山原名飞来峰，因唐朝宰相柳浑为官时清正廉明、刚正不阿，受奸臣迫害。他看破红尘世事，弃官隐居“掷土成山”的飞来峰三年，搭建草舍专心读写诗书，吸引无数文人墨客前来相聚，共抒情怀。后来人们在柳山脚下，修河边上建造涌翠亭，并将此山改名为柳山。
但是关于柳山名称由来，民间传说却又不同。话说有位姓“柳”， 柳树的柳，名“珊” ，珊瑚的珊，的一位叫“柳珊”书生，结庐河边，日夜攻读，准备秋试。这夜三更过后，柳珊正在苦读，来一美貌女子，自称家住邻村，常在河边浣纱，见相公用功攻读，至为钦佩特来相伴，以解寂寞。柳珊唯唯应诺，目不邪视，犹自苦读，女子渐以言语挑逗，欲以身相许，被柳珊正言斥退。数夜过后，女子又来到茅庐，先是挑逗，被柳珊呵责后直言相告，原本是修炼中的狐仙，在赴九宫山参拜九宫仙女途中，见相公独居于此，化作美女，以作试探。今见相公真乃正人君子，不为女色所动，实堪崇敬。说罢从怀中取出宝石一块，称此石能予知天下危难之事，今赠与读圣贤书而行圣贤事者。狐仙又作一番叮嘱后，化作一道红光，往西北而逝。柳珊细观宝石，玲珑剔透，光泽夺目，置于案头，不时把玩。一日柳珊夜读，宝石突发嘤嘤细语，三日后修河水涨三丈，两岸尽成泽国，嘱柳珊速避。柳珊心想一人之事是小，沿岸众多乡邻事大，于是不顾狐仙临行时谆谆嘱咐天机不可漏，只能一人知而不得众人知，连日奔走沿河各村，乡民尽迁高地，水涨之夜，雷电交加，天明后，柳珊化成一座岩山，兀立江边，乡邻均感柳珊之德，扶老携幼，来到山麓，连呼“柳珊”之名，顶礼膜拜，后人遂将此山唤为“柳山”。
尽管柳山之名传说繁多。但柳浑在历史上确有其人，在江西地方志和武宁县志中多处记载了是柳浑创办了柳山书院，并自任为柳山书院的院长。柳山书院历史上饱经沧桑，屡建屡废，但办学一直坚持到民国时期才停止，武宁文人多受益于此。后因文化大革命，于1967年改作国家粮库，1973年底粮库拆迁后被毁。现仅存遗址，实为憾事也。虽经百余年沧桑，这些遗迹却依然可以让人感受到当年柳山上文人骚客来往其间的盛景。
近年来，随着柳山景区的开发利用，人们又在柳山山腰处发现一座光绪四年建造的石砌山门，山门两侧分别刻有四首七言绝句，门旁立有一块断石碑，石碑上“光绪四年建造”字样清晰可辨。
传说这四首七绝系江西修水人士，北宋著名诗人、书法家，黄庭坚所作：
    其一：“初日晖晖照翠台，庭前昨夜碧桃开。一帘香雾微风动，知是仙人跨鹤来。”
其二：“深院棋声日正长，博山添火热沉香；道人鞭起龙行雨，带得东潭水气凉。”
其三：“天院凉风似水流，山中瑶草不知秋；黄庭读罢无余事，铁笛一声闲倚楼”。
其四：“养就还丹不怕寒，独骑黄鹤上云端；笑谈若得天家雪，散作琦花满石栏。”
柳山风景秀美，名胜古迹甚多，山上有石井、书院、涌翠亭，又有石门、门壁刻诗，山腰有九寿十八观、龙岩、佛岩，其间有武宁八景之一的柳浑精舍、读书台等等。但因年代久远，仅留残迹，而龙佛岩、棋盘石、读书台等风光依然。

思姑鱼的传说

七百里修江以其“水行修远”而得名，碧莹洁清，曲折东流，产鱼基丰。东晋文学家郭璞在《山海经传》内记述：“有水名修，有鱼名鲉，天下有事，此地无忧。”鲉鱼俗称思姑鱼，似锂形略扁，背鳞呈红色，后改称“红鮹”。夏钓江畔，常得此鱼，肉嫩味鲜，为“渔翁”津津乐道。
若干年前，修江岸边住一渔家，老俩口抚养一位幼失双亲的侄女，名叫修妹。修妹虽生于渔家，但天生丽质，勤劳贤顺，侍奉二老，极尽孝心。不少媒人前来说亲，因门户不当，蹉跎岁月，待字闺中。
一日，父女架舟下河捕鱼，网网不空，钩钩不虚，捕得鲜鱼满舱。收网回家，摇上马滩，不慎撞上暗礁，船身一侧，站在船头的老人因两腿乏力，站产不稳，跌落水中，在浪中挣扎。修妹心急如焚，欲救无策，滩头水急，老翁年老力衰，眼看将被卷入深潭。在此危急关头，从港湾冲出一条小船，向老人急驶而来。经船上一位后生奋力抢救，老人化险为夷，免遭灭顶之灾。
后生名叫永根，家住武宁与永修交界处，亦以捕鱼为生。自此之后，两家时有往来，男方托人说媒，修妹首肯，二老允诺，择个良辰吉日，永根与修妹结成百年好合，双方商定，婚后百日，男方全家迁居修妹处，免去两地相思之苦。
眼看百日将满，永根与修妹正在河下打渔，邻船带来口信，修妹的姑母卧病在床。修妹闻讯，急与永根掉转船头，你逆流而上，回家探望把自己当作亲生女儿看待的姑母。小船行过马滩，离家不远，忽然阴云四合，狂风骤起，小船假一片落叶在风浪中颠簸。两人正想进港避风，狂风呼啸刮来，船儿被掀翻，小俩口一起落水。永根水性好，抓住船板，正欲抢救修妹，修妹已被巨浪卷走，不知去向。
若干年后，修江渔人突然发现在捕获的鱼群中，有一种似鲤非鲤，背有红鳞的鱼儿，它常围着渔船转游，驱之不去，俯耳细听，似有“咕咕”之声。渔人惊奇的发现，此鱼游至马滩即折回，从不下滩。人们从流传的修妹探姑遇风落水身亡的故事，将人鱼联系称之为“思姑鱼”。

沉枷渡

有句老话，说是“七百里修河九十九道湾，一弯一渡过前滩”，其中有个“陈家渡”。这个渡口本来叫“沉枷渡”，有首民谣说：“陈家渡，渡沉枷，枷落修河眼发花;不义财，埋河沙，心机用尽喂鱼虾。”几句俚语村言引出了几段故事。
也不知是哪朝哪代，陈姓出了一位知府，名叫陈天爵。陈知府二十五岁考中进士，外放知县，后又升迁知府。在官场度过了几十个春秋，这年已过花甲，想到升迁无望，上书告老返乡。临行之日，百姓手托香盘，口颂祝词，前来与知府送行。陈天爵上路之后，晓行夜宿，一路之上有赶骡的脚夫相伴，说些村野趣事，倒也不觉寂寞。行至中途，迎面来了两位公差，正是押送陈公子回籍的解差，口称已将公子押送到家。陈天爵心头一喜，含笑摸出几两碎银，赏与解差，道声辛苦，直奔家乡。到家之日，陈夫人迎接进门，漱洗用膳过后，打发走了骡夫，陈夫人开口问话：“夫君如今告老回乡，今后如何打发这家用开销?”陈天爵打开随身带回的包袱说：“家用全在此，请夫人过目。”陈夫人见包袱内不过是几件换洗衣服和几十两银子，气的把包袱?摔，闷坐一旁。陈天爵见夫人生气，打了个哈哈，“夫人别犯愁，下半世的安家费用，老夫全交云儿带回，你别与我逗乐。”“呸!”陈夫人瞪了天爵一眼，“我命云儿接你回乡，你反把他押送回来，不知你安的什么心?”“哈哈!”天爵又打了个哈哈，“兵不厌诈，这是老夫用的一计。”他附在夫人耳边轻轻说：那两名解差是‘义务’保镖，云儿靠其‘保护’，把万贯家财护送回家。”“云儿回来两手空空，何曾见到一分一厘!”“他带的那面枷呢?”天爵急问。提到枷，陈夫人更是火冒三丈，“枷!枷!枷!云儿被你枷得皮脱肉肿，你居心何在?”急忙唤出儿子翔云，询问枷的下落。翔云嗫嗫嚅嚅刚说完，只听“啊呀”一声，天爵两眼一翻，往后一仰，倒在地上，嘴里白沫如喷……
话说回头，陈夫人得知天爵告老返乡，命云儿前去迎接。翔云年轻气盛，到达衙门时，一言不合，动手打了骡夫，打抱不平者替骡夫击鼓鸣冤，告了翔云一状。陈天爵升堂问案，一见被告是自己的儿子，心头一喜，当堂发落，赏银骡夫，好言安慰，将儿子戴枷游街示众，押送回籍众百姓交口称颂知府大人公正廉明，爱民如子，连自己的儿子也毫不留情。翔云戴着沉重的枷锁，日晒夜霹，风吹雨打，一肚的委屈，来到修河北岸，过渡就到陈庄。解差与翔云劈枷开锁，翔云摸摸红肿的肩头，擦擦脱皮的双手，一气之下夺过木枷，丢入河中，解差抢救不及，枷沉河底。解差碍于老知府的面子，不便发作，将翔云送上岸，道声“公子保重”，告别而去。陈天爵一听木枷被丢进河中，心如刀绞，好半天才缓过气来，“我这一生心血全付东流!”急忙请人去捞，修河水深流急，木枷早已无踪无影。揭开画皮，陈天爵原来是个贪婪无比的赃官，凭其圆滑的做官伎俩，不仅是“三年清知府，十万雪花银”，而且还博得”青天大人”的美称。通过心腹之徒，将历年搜括所得金银，熔化后灌人一面特制的木枷之内，公然摆在大堂之上，人不知，鬼不觉。呈上告老文书之后，正愁无法带枷而回，正好儿子翔云被告，于是借题发挥，在众目睽睽之下，将这价值万金的木枷，堂而皇之带回家乡，临卸任之日，还博得个“大义灭亲”之美誉，一箭双雕。谁知翔云在气恼之时，竟忘记了父亲的叮嘱，将枷丢人修河。天爵满以为设此巧计，神仙也难识破，岂知机关算尽，反误了卿卿性命，一气一急，昧心钱未用到一分一厘的陈知府，一病不起，驾鹤西归，到阴曹地府走马上任去了。纸包不住火，这桩丑事泄露之后，当地人便将这原来无名的渡口取名“沉枷渡”。又过了若干年，陈庄又出了一名大官，他嫌这个渡名是丢祖宗的丑，就在渡口立碑改名为“陈家渡”。音同字不同，还说得过去，不过，渡名虽改，丑事难盖，老辈人还是叫它“沉枷渡”。

戴复古与碎花桥

戴复古是浙江人，南宋著名江湖诗派诗的开创人。他一生没做官，喜欢游历，青年时游历至江西武宁，有一个富翁很欣赏他的才华，将他请到家里喝酒。富翁有个女儿，是个心高气傲的人，已经到了出嫁的年龄，依然待字闺中，却找不到意中人，宁愿一辈子不嫁。当她得知来家中做客的人竟然是名满江湖的诗人戴复古时，她心花怒放，羞红着脸，求父亲将自己嫁给戴复古。戴复古想不到在这个偏僻的小县城里居然有这样一位既美丽又多情的女子，更难得的是，这个女子还很欣赏自己的诗文，就欣然答应了婚事。然而，戴复古没有说明自己在老家有妻有子。两人婚后生活极为甜蜜、和谐，夫妇之间两情相悦，耳鬓厮磨，有说不完的肌肤发指之亲、吟诗填词之乐。
戴妻是一个内心富含诗意的女子，一直坚守自己的梦。真到戴复古来了，她认定自己所等的人终于出现，并喜结连理。从此，她觉得自己生命里的每一天都充满诗情画意，真个叫看山看水皆入画，听雨听雪都是诗。
三年后，戴复古想回老家，忍不住把自己曾经娶妻生子的真相告诉了武宁妻子。得知真相后，戴妻悲愤不已。她万万没想到，至爱之人会弃自己而去，弃誓语于不顾。
但是，温柔贤良的戴妻不仅婉言劝说自己暴怒的父亲，而且把所有的私房钱全部拿出来送给丈夫。临别时，亲自为夫君饯行，并写了一首《祝英台近》：“惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住一分愁绪。如何诉，便教缘尽今生，此身已轻许。捉月盟言，不是梦中语。后回君若重来，不相忘处，把杯酒浇奴坟土。”
戴复古离去以后，这个姓名和生卒年都不详的刚烈女子跳水自杀，重蹈了梁祝悲惨的覆辙。她跳水的地方，被后人称为“节妇潭”，据传说就是如今武宁的朝阳湖。湖上建有一桥，名“碎花桥”。
戴妻亡后十年，戴复古到武宁旧地重游，物是人非，感慨良多，遂写下了一首《木兰花慢》悼亡词：
“莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。兰皋新涨绿常溶溶。流恨落花红。念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际、凭栏目送飞鸿。”

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