我们站立在高高的山巅 教学案.doc

《我们站立在高高的山巅》教学案
授课时间： 授课班级：
授课教师： 授课课型：
【教学目标】
1朗读诗歌，体会作者感情。
2再读诗歌，抓住关键词：化身、化成
3诵读诗歌，理解诗歌主题：这首诗表达了诗人对于人的生命的旷远性与万物之关联性的看法，强调了人与自然生命信息的沟通与关联。
【教学重点】
1朗读诗歌，抓住关键词：化身、化成
2诵读诗歌，理解诗歌主题。
【教学难点】
1朗读诗歌，抓住关键词：化身、化成
2诵读诗歌，理解诗歌主题。
【教学方式】诵读式、讨论式
【教学媒体】多媒体
【教学课时】1课时
【教学反思】

【课前检测】
一、给下列字词注音。
山巅 （ ） 广漠（ ） 蹊 （ ） 径（ ）
二、解释词语
1山巅 3交错
2广漠 4蹊径
三、填空
1我们站立在高高的山巅， 　为一望无边的远景，
　　面前的广漠的平原， 　　平原上交错的蹊径。
2我们走过的城市、山川， 都　 了我们的生命。　
3我们随着风吹，随着水流， 平原上交错的蹊径，
蹊径上行人的生命。
4十四行诗，又译“商籁体”，欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于 ，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。这种诗体有固定的格式，有两部分组成，前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗，共十四行，因此得名。特点：语句 、 、 ，富有 。代表诗人有 、 等。
【教学过程】
一、组织教学
二、导入新课
三、检查预习
四、作家作品及文学常识
（一）作者简介
冯至（19051993），原名冯承植，1923年夏参加林如稷等在上海主办的文学团体浅草社。1925年浅草社停止活动，和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟另组沉钟社，出版《沉钟》周刊、半月刊和《沉钟丛刊》。出版的诗集有《昨日之歌》（1927）、《北游及其他》（1929）、《十四行集》（1942）、《冯至诗选》（1980）等。其他作品有散文集《东欧杂记》（1951）、传记《杜甫传》(1952)、译作集《海涅诗选》（1956）、诗集《西郊集》(1958)、诗集《十年诗抄》(1959)、论文集《诗与遗产》(1963)、译海涅长诗《德国，一个冬天的童话》(1978)等。
（二）文学常识
十四行诗，又译“商籁体”，为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。由两节四行诗和两节三行诗组成，每行11个音节，韵式为ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一种类型称为“莎士比亚体”（Shakespearean）或“伊丽莎白体”，由三节四行诗和两行对句组成，每行10个音节，韵式为ABAB，CDCD，EFEF，GG。
五、新课学习
1朗读诗歌，体会作者感情。
2全诗四个自然段，可分为几个部分？
三部分：第一部分
第二部分
第三部分
3（一）试想象自己立于高山之巅，各种动态的和静态的自然之物往来于身边，呈现于眼前，感受本诗的意境……
(二）本诗所写均是常见的景物、事物，而诗人把个人感受升华为人生经验，借此思索人生的意义，对此有何感悟？
（三）作者服膺的德国诗人里尔克提出“诗是经验”的诗歌理论，从本诗中可否有所体会？
六课堂总结
诗歌语言素朴润实，风格内敛，而意蕴深沉，境界高远，经得起细细体味。
七课堂巩固
八布置作业
【教学巩固】
1如何理解诗中所说的我们“化身”为远景、“化成”为平原和蹊径，城市、山川“化成”了我们的生命？

2如何理解诗中所说的“哪条路，哪道水，没有关联，/哪阵风，哪片云，没有呼应”？

3诗歌的开头与结尾内容上有何特色，作用是什么？

【课后拓展】
4