韩国玄琴的原型探讨.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,一、前人研究的成果（中、韩、日）,二、中国文献史料,三、韩国文献史料中记载的“玄琴”,四、中韩考古学史料中的“玄琴”,（,1,）中国东北、西北地区古坟壁画上的长方形弦乐器,（,2,）高句丽古坟壁画的长方形弦乐器,一、前人研究的成果,1,、中国：,杨荫浏：“最初的箜篌是横弹的，所谓,箜篌瑟,。卧箜篌，公元前,111,年，中国人民创造。”,中国古代音乐史稿,；,郑汝中：“早在春秋战国时就在南方的楚国流传了。它是由琴瑟类派生而出的乐器”。,敦煌壁画乐器分类考略,；,牛龙菲：认为中国上古之琴与坎侯两者本属同类，即是中国最早之弦乐器装置的乐器。,嘉峪关魏晋墓砖壁画乐器考,；,冯文慈：“箜篌，可能是从南方传入中原”的观点。,中外音乐交流史,；,2,、韩国,玄琴的原型是玄琴本身,-,代表：,韩,李惠求,黄俊渊：,高句丽古坟壁画的玄琴,李晋源：,玄琴和臥箜篌,黄俊渊：,高句丽古坟壁画的玄琴,考证：,1,）在高句丽古坟壁画（与玄琴有关的,8,座古坟壁画）的年代；,2,）壁画中描写的长方形弦乐器。,8,座古坟壁画：安岳,3,号坟、台城里,1,号坟、通沟,12,号坟、长川,1,号坟、舞踊塚、江西大墓、通沟,4,号坟、通沟,5,号坟等。,与,玄琴有关的古坟壁画,号,古坟壁画,推定年代,长形弦乐器的整体推定,备注,1,安岳,3,号坟,357,年,中国的,琴,或,筝,2,台城里,1,号坟,4,世纪末,中国的筝,?,3,通沟,12,号坟,5,世纪初,中国的,琴,或,筝,4,长川,1,号坟,(2,种,),5,世纪,第,1,种,:,中国的,琴,或,筝,生活风俗图中,第,2,种,:,玄琴,神仙图中,5,舞踊,塚,(2,种,),5,世纪末,玄琴,6,江西大墓,6,世纪中,-,末,玄琴,7,通沟,4,号坟,7,世纪初,玄琴,五盔坟,4,号墓的伎乐仙人图,8,通沟,5,号坟,7,世纪初,玄琴,李晋源：,玄琴和臥箜篌,他根据,旧唐书,记载的“卧箜篌”，主张高句丽的第二宰相王山岳通过中国七弦琴基础上制造的,玄琴是有柱的,7,弦乐器,。,考察：,从卧箜篌到玄琴的乐器改良方式：,第一、用手弹乐器或用古代琵琶的拨类似的道具改为竹子做的棒（,乐学轨范,叫“匙”）类似的道具；,第二、横弹的乐器改为与身体比较近，而且乐器竖向方的方式；,第三、六根弦数缩到四根弦；,第四、柱的数增加到,10,个以上。,改革的玄琴，从韩国传到日本以后称为“箜篌”，同时百济乐中也使用了它；,日本法隆寺透彤,的弦乐器和,体源抄,（,15-16,世纪,）,的弦乐器：,玄琴,。,3,、日本,1）玄琴的原型是臥箜篌,-代表：日林谦三,2）三谷阳子：东亚西亚琴筝的研究（1950）,二、中国文献史料,1,、,世本,作篇,（战国时期）：箜篌，空国侯所造。箜篌，,师延所作,，靡靡之音也。出于濮上，取空国之侯名也。,2,、,后汉,刘熙（,160-,？）,释名,释乐器,空后,，此,师延所做,，靡靡之乐也。后出于桑间濮上之地，盖空国之侯所存也。师涓为晋平公鼓焉，郑卫分其地而有之，,遂号郑卫之音，谓之淫乐也,。,3,、,风俗通,谨按,汉书,：“孝武皇帝赛南越，寿饲太一后土，始用乐人侯调，,依琴作坎坎之乐,，言其坎坎应节奏也，侯以姓冠章耳”。或说：空侯取空中。,琴瑟皆空,，何独坎侯耶？斯论是也。诗云：坎坎鼓我。是其文也。,史记,其年，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：“民间祠尚有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？”公卿曰：“古者祀天地皆有乐，而神可得而礼。”或曰：“泰帝使素女索隐亦谓太昊也。正义泰帝谓太昊伏羲氏。鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”于是塞南越，祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦集解徐广曰：“瑟也。”及,箜篌瑟,集,通典,箜篌，,旧制依琴制,，今按其形似瑟而小，,七弦,，用拨弹之如琵琶也。,三、韩国文献史料中记载的“玄琴”,1.三国史记(1145)：,在最早时期形成的；,引用了,新罗古记,(现在已失传)；,2.世宗实录五礼仪（1454）：,吉礼序列（雅乐器）、嘉礼序列（唐,俗乐器）,3.国朝五礼仪序列(1474)：,引用了,三国史记,中的一部分；,4.乐学轨范(1493)：,国朝五礼仪序列,新罗古记,（？）,三国史记,（,1145,）,世宗实录,五礼仪,（,1454,）,国朝五礼仪序列,（,1474,）,乐学轨范（1493）,三国史记,乐志,：,“玄琴，象中国乐部琴而为之,玄琴之作也，,新罗古记,云：,晋人以七弦琴送高句丽,，丽人虽知其为乐器，而知其声音反鼓之之法，购国人能识其音而鼓之者厚赏，,时第二相王山岳存其本样，颇改易其法制而造之，,兼製一百馀曲以奏之，于时玄鹤来舞,遂名玄鹤琴,后但云玄琴。”,问题,1,）王山岳；,2,）,王山岳在中国七弦琴的基础上对乐器的法制进行改革；,王山岳,高句丽长寿王（,413-491,）时的第二相。,送七弦琴的朝代是东晋时期（,316-420,）。,王山岳在中国七弦琴的基础上对乐器的法制进行改革。,三国史记,“,第二相王山岳存其本样,颇改易其法制而造之。,”：,王山岳没改良七弦琴的共鸣箱，只改革了法制；,改革法制：是七弦琴的乐器上面贴柱或改弦数，并且在演奏技法中使用“匙”等。,保留了中国七弦琴的共鸣箱,变化：,1,）柱的有无；琴（无）、玄琴（,16,）,2,）弦数；琴（,7,）、玄琴（,6,）,3,）乐器的大小；,4,）演奏法：手指（琴）；琴拨（玄琴）。,卧箜篌和玄琴名称,箜篌（卧箜篌）：,中国：,风俗通,释名,（,东汉,）、,世本,（,战国,）,日本：,体源抄,（,16,世纪）,玄琴：,韩国：,三国史记,（,1145,）,四、中韩考古学史料中的“玄琴”,中国东北、西北地区古坟壁画中的长方形弦乐器,辽阳棒台子屯的棒台子,1,号墓（后汉末期,(,25-220),）,图,1,杂技图,图,2,乐队,（？、阮咸、,长笛、卧箜篌,）,甘肃省嘉峪关的魏晋,1,号墓（西晋时期,265,年,316,年,）,图,3,臥箜篌,-,砖画,图,4,臥箜篌,-,砖画,甘肃省嘉峪关的魏晋,7,号墓（中室东壁,）,图,5,长笛、臥箜篌、阮咸琵琶合奏图,甘肃省酒泉县丁家闸,5,号墓（丁家闸歌舞壁画，,5,世纪）,图,6,乐队,图,7,卧箜篌,甘肃酒泉西沟魏晋（,220-589,）,M7,墓（砖画）,图,8,臥箜篌,阮,(,三弦,),合奏图,高句丽古坟壁画的长方形弦乐器,高句丽,8,座古坟壁画的构成年代,号,古坟壁画,黄俊渊依据的年代,年代推定的时限,备注,1,台城里,1,号坟,4世纪末,4,世纪初,4,世,纪末,4,世,纪,初,4,世,纪,中叶,(,朱榮憲,),4,世,纪,(,朴晋煜,),4,世,纪,末,(,全虎兌,),2,安岳,3,号坟,357年,357年,绝对年代,3,舞踊塚,(2,种,),5,世纪后半初,3,世纪中叶,5,世,纪初,4,世,纪,末,5,世,纪,初,(,朱榮憲,基雄,),4,世,纪,末,(,朴晋煜,)/,东汉,魏晋,(,楊泓,),3,世,纪,中叶,4,世,纪,中叶,:,西晋,(,殿福,),4,世,纪,末,5,世,纪,前期,(,方起東,),4,世,纪,中叶,5,世,纪,初,(,魏存成,),4,通沟,12,号坟,（马槽墓）,5,世纪前半期,4,世纪末,5,世,纪中叶,4,世,纪,末,(,朴晋煜,基雄,)/4,世,纪,中叶,5,世,纪,中叶,(,殿福,),5,世,纪,中叶,(,方起東,),5,世,纪,(,魏存成,),5,长川,1,号坟,(2,种,),5,世纪,4,世纪末,6,世,纪中叶,4,世,纪,末,5,世,纪,初,(,基雄,),5,世,纪,(,朱榮憲,)/4,世,纪,中叶,5,世,纪,中叶,(,殿福,),5,世,纪,末,6,世,纪,初,(,方起東,),5,世,纪,末,6,世,纪,中叶,(,魏存成,),6,五盔坟,4,号墓,7,世纪初,5,世纪中叶,7,世,纪初,6,世,纪,(,朱榮憲,基雄,),6,世,纪,后半叶,(,朴晋煜,)/,北朝,末,年,(,楊泓,),5,世,纪,中叶,6,世,纪,中叶,(,殿福,),6,世,纪,(,方起東,),6,世,纪,中叶,7,世,纪,初,(,魏存成,),7,五盔坟,5,号墓,（集安17号）,7,世纪初,5,世纪中叶,7,世,纪初,6,世,纪,(,朱榮憲,基雄,),6,世,纪,后半,叶,(,朴晋煜,)/,北朝末年,(,楊泓,),5,世,纪,中叶,6,世,纪,中叶,(,殿福,),6,世,纪,(,方起東,),6,世,纪,中叶,7,世,纪,初,(,魏存成,),1,、台城里,1,号坟（4世纪末）的弦乐器,2,、安岳,3,号坟（,357）,乐舞图的长方形弦乐器,模写图,-,不明确是否有柱。,蔡秉端：,发掘报告书,玄琴；,李惠求：玄琴。,黄俊渊：好像不是玄琴，很可能是琴或筝。,王山岳和,三国史记,记载的内容：高句丽早期形成的安岳,3,号坟的弦乐器不可解释为琴或玄琴。,对这四座古坟壁画所描绘的乐器比较：,共同点,安岳,3,号坟乐舞图与中国的棒台子,1,号墓的乐队、魏晋,7,号墓的合奏图及丁家甲假舞壁画的乐队很相似,乐器：长方形弦乐器、阮咸琵琶、长笛等,3,种。,乐器比较,古坟壁画,乐器种类,(左,右,),长型弦乐器上面,安岳,3号坟的乐舞图,长方形弦乐器、阮咸琵琶、长笛,柱子的附着状态不分明,棒台子,1,号墓的乐队,?,、,阮咸琵琶、长笛、卧箜篌,上面有柱,魏晋,7,号墓,合奏图,长笛、臥箜篌,(,或箏,),、阮咸琵琶,柱的附着状态不分明,丁家甲墓,歌舞壁画,腰鼓、,长笛、阮咸琵琶、卧箜篌,(,或筝,),柱子的附着状态不分明,3,、舞踊塚主室（,5,世纪后半初）,的两个长方形弦乐器演奏图,两个仙人都下着跪，把有柱的长方形弦乐器横跨在腿上演奏：,演奏姿势相同：,与,棒台子1号墓、嘉峪关画像及甘肃西沟的魏晋M7墓砖画上的弦乐器演奏场面,；,舞踊塚壁画的长方形弦乐器（,3,世纪中叶-,5,世纪初）不能解释为玄琴。,两种弦乐器都解释为卧箜篌。,4,、通沟,12,号坟（,5,世纪前半期,：马槽墓,）,5,、长川,1,号坟（,5,世纪）的奏乐图,三个仙人：腰鼓、五弦琵琶、长方形弦乐器。,模写图：不能确定长方形弦乐器上面,是否有柱,。,根据实际壁画中柱的有无才可以判断是,卧箜篌还是筝,。,6,、长川,1,号坟的生活风俗图,下面一组：演出中的场面，上面一组：演出下场或上场的场面。,上面一组，由跳舞、演奏者、搬运乐器的下人等三人构成，下人提着的弦乐器有五个轸而确定为是五弦的弦乐器。,上面有柱，而解释为一种,卧箜篌,或按照王山岳是,5,世纪的第二相可以解释为,玄琴,。,7,、五盔坟,4,号墓（,6-7,世纪初）,六世纪的壁画的特点：,演奏姿势的变化,盘着腿演奏,。,五盔坟,4,号墓：玄琴的原型（,王山岳是长寿王时期的第二相的说法,）。,4,号墓的年代：,6,世纪,-7,世纪。,8,、五盔坟,5,号墓（集安,17,号坟）,中国音乐学者：辽宁集安北魏古墓藻井壁画。,描绘着伎乐仙人架龙演奏长方形弦乐器的场面：很明显的看得出来,弦数与柱,，四弦都在柱的上面。,中国音乐学者们认为这弦乐器是当时的一种,卧箜篌,。,9,、江西大墓（,7,世纪）,八座高句丽古坟中江西大墓的形成年代最晚。,演奏姿势类似于五盔坟,4,号墓的演奏姿势。,江西大墓的长方形弦乐器也解释为玄琴。,高句丽古坟壁画的长方形弦乐器,按照不同时期区别为三种类型。,第,1,型（四世纪）：柱不明确，下着跪演奏的长方形弦乐器,-,台城里,1,号坟、安岳,3,号坟；,第,2,型（,5,世纪）：乐器上面明确表示着柱的有无（除,通沟,12,号坟,外），演奏姿势同于第,1,型，下着跪演奏的长方形弦乐器,-,舞踊塚、通沟,12,号坟（马槽墓）、长川,1,号坟；,第,3,型（,6-7,世纪）：乐器上面明确表示着柱的有无，,盘着腿演奏的长方形弦乐器,-,五盔坟,4,号墓、江西大墓。,高句丽古坟壁画的长方形弦乐器的整体,第,1,型,:,根据柱的有无可以解释为筝、筑。,第,2,型,:,乐器上面有柱（除通沟,12,号坟弦乐器外），下着跪演奏而与嘉峪关或酒泉的卧箜篌演奏图一脉相承，故可以解释为卧箜篌。,第,3,型,:,像玄琴，乐器上面有柱，演奏姿势也像现在盘着腿演奏，故可以解释为玄琴。,1,、琴（晋,4,、,5,世纪）王山岳（,5,世纪）,玄琴,2,、琴、筝（,4,世纪）卧箜篌（,5,世纪）,玄琴（,6,、,7,世纪）,谢谢,