1、运气同化
运气同化，指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化，是运与气彼此性质相同而相遇时，往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化，暑同火热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化之类。在六十年中，运与气有二十六年的同化关系。
由于岁运有太过不及，岁气有司天在泉的不同，所以运气同化还有同天化、同地化的区别，而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。
一、天符
（一）概念
指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系，故称“天符”。
“应天者为天符”
《素问·天元纪大论》
（二）年份
土运之岁，上见太阴，即己丑、己未年，土湿同化；
火
2、运之岁，上见少阳、少阴，即戊寅、戊申、戊子、戊午年，火与暑热同化；
金运之岁，上见阳明，即乙卯、乙酉年，金燥同化；
木运之岁，上见厥阴，即丁巳、丁亥年，木风同化；
水运之岁，上见太阳，即丙辰、丙戌年，水寒同化。
二、岁会
（一）概念
指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。
“木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。”
《素问·六微旨大论》
（二）年份
丁卯年，丁岁木运，卯位于东方属木，故称“木运临卯”；
戊午年，戊为火运，午位于南方属火，故称“火运临午”；
3、甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己为土运，辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土，故称“土运临四季”；
乙酉年，乙为金运，酉位于西方属金，故称“金运临酉”；
丙子年，丙为水运，子位于北方属水，故称“水运临子”。
三、同天符
（一）概念
同天符，是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。
（二）年份
甲辰、甲戌，岁土太宫，太阴湿土在泉，土湿同化；
庚子、庚午，岁金太商，阳明燥金在泉，金燥同化；
壬申、壬寅，岁木太角，厥阴风木在泉，风木同化
上述六年，同为太过的岁运之气与客气在泉之气属性相合而同化
4、的关系，故均为同天符。其中，甲辰、甲戌两年既属同天符，又为岁会。
四、同岁会
（一）概念
同岁会，是指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。
（二）年份
在六十年中，“同岁会”共有六年。
癸巳、癸亥、癸卯、癸酉为阴干火运不及之年，而客气在泉之气分别是少阴君火和少阳相火，属不及之火与在泉之君火、相火相合而同化。
辛丑、辛未为阴干水运不及之年，其客气在泉之气是太阳寒水，属不及的水运与在泉的寒水相合而同化。
五、太乙天符
（一）概念
太乙天符，既是天符，又是岁会的年份，是指岁运之气与司天之气、岁支之气三
5、气相合而主令。
（二）年份
六十年中，戊午、己酉、己丑、己未四年属于太乙天符。
如戊午年，既是“火运之岁，上见少阴”的天符年，又是“火运临午”的岁会年，故为“太乙天符”。
运气同化之年，往往气象单一，表现为一气独胜，容易给生物和人体造成较大的危害。
《素问·六微旨大论》“天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。”
一般情况下，岁运、司天、在泉在一年中各行其令，一旦三者相合而同化，就可产生单一剧烈的气候变化，所谓“执法”“行令”、“贵人”便是对其力量和作用的形容。
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