文言文训练(三).doc

文言文训练（三）
说明：
这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖xù得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
后唐庄宗李存勖（音xù，885－926），山西应县人，五代时期后唐王朝的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。沙陀人，本姓朱邪氏，小名“亚子”。908年继晋国王位，之后经过多年的南征北战，北却契丹、南击朱梁，东灭桀燕（刘守光）使得晋国逐渐强大起来。923年四月在魏州（河北大名府）称帝，国号“唐”，史称后唐，是为后唐庄宗，并以同年十二月灭后梁。庄宗以勇猛闻名，又长于战略，生前统一大部中国，论五代诸帝皆以庄宗武功最盛。存勗虽武人，但洞晓音律，能度曲。存词四首，载《尊前集》。926年死于兵变。
宠信伶人
至于宠信伶人，李存勖更是花样迭出，本来他从小就喜爱音律，爱看伶人演戏。称帝前，就曾任命伶人做官以致贻误战机。灭梁之后，原被梁军俘获的伶人周匝见到李存勖，向他保举曾保护他的后梁教坊使陈浚做一郡长官，李存勖见到周匝，异常欢喜，对周匝保举的陈浚连人也不看立即应允。由于李存勖的宠信，伶人们出入宫廷内外，傲视戏弄贵族大臣。众人气愤之余又不敢向李存勖告状，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵。四处的节度使们也争相重金行贿。伶人中为害最深的就是景进。李存勖想知道宫外之事就问景进。景进由此大进谗言，干预朝政，文武大臣对他都很畏惧。同时伶人与贪官污吏又相互勾结，不但使朝廷日益腐败，还陷害忠臣良将，鱼肉百姓，搜刮民财。李存勖用人不当，直接将自己推上了灭亡之路。
一、阅读下面的文言文，完成5-9题。
伶官传序（欧阳修）
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵 则遣从事以一少牢告庙 请其矢盛以锦囊 负而前驱 及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函 梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
注：【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
【仇雠（仇讎|仇讐）：chóu chóu，雠（仇的异形体，与仇同义）仇恨；仇怨；仇敌。仇人、仇敌的正确本字是“讎人”“讎敌”。】
5.下列加点实词的解释正确的一项是（ ）（3分）
A．原庄宗之所以得天下   原：原因 B．方其系燕父子以组    组：绳子
C．函梁君臣之首      函：木匣 D．举天下豪杰       举：用
6.下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ）（3分）
A．与其所以失之者  何其衰也
B．以三矢赐庄宗而告之曰 而告以成功
C．世言晋王之将终也  抑本其成败之迹
D．以三矢赐庄宗而告之曰 而皆背晋以归梁
7.下列断句正确的一项是（ ）（3分）
A．庄宗受而藏之于庙/其后用兵/则遣从事以一少牢告庙/请其矢/盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之
B．庄宗受而藏之于庙/其后用兵则遣从事/以一少牢告庙/请其矢盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之
C．庄宗受而藏之于庙/其后用兵/则遣从事/以一少牢告庙/请其矢盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之
D．庄宗受而藏之于庙/其后用兵则遣从事/以一少牢告庙请其矢/盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之
8.下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是（ ）（3分）
A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着语用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。
B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。
C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。
D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。
9.（10分）（1）将下列句子翻译成现代文。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（3分）
答：

②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（4分）
答：

（2）①本文的论点是什么？（用课文的原话回答） ②作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（可摘录原文，也可以用自己的话说）（3分）
答：

（二）、阅读下面这篇文言文，按要求完成8—13题。
韩凭妻
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怒，王囚之，论为城旦①。妻密遗凭书，缪其辞曰②：“其雨淫淫，河大而深，日出当心③。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫言愁且思也河大水深不得往来也日出当心心有死志也”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手④而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死愿以尸骨，赐凭合葬!”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，相交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，桓栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，声音感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也，南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
(选自干宝《搜神记》)
［注释］①城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城。　②缪其辞：故意把话说得曲折隐晦，缪(miù)，通“谬”。　③日出当心：太阳照着我的心，意思是向太阳立誓表示自杀决心。　④衣不中手：意思是衣服已经腐朽，经不住手拉。
8、对下列句子加点字解释有误的一项是（　　　）（3分）
A、王囚之，论为城旦 论：定罪。
B、妻密遗凭书，缪其辞曰 缪：故意使含义曲折隐晦
C、宿昔之间，便有大梓木…… 宿昔：旦夕，形容时间短。
D、旬日而大盈抱，屈体相就 旬日：半个月，即十五天。
9、对下面各句中加点词的意思和用法判断正确的一项是（　　　）（3分）
①宋人哀之 ②氓之蚩蚩,抱布贸丝
③河大而深 ④学而不思则罔
A、①和②相同；③和④不同 B、①和②不同；③和④相同
C、①和②相同；③和④也相同 D、①和②不同；③和④也不同
10、选出与例句句式特点相同的一句（　　　）（3分）
例句：宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端
A、指如削葱根，口如含珠丹 B、肇锡余以嘉名
C、何以解忧？唯有杜康 D、为仲卿母所遣
11、对本文思想内容概括有误的一项是（　　　）（3分）
A、本文运用倒叙的手法讲述了韩凭妻不慕富贵，忠于爱情，投台自杀，终与韩凭合葬一处的故事，故事曲折动人，富有浪漫主义色彩。
B、本文热情地歌颂了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情以及韩凭妻机智勇敢，不畏强暴，不慕富贵的高贵品质。
C、本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，也从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。
D、本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。
12、 下列断句正确一项的是（   ）（3分）
A、其雨淫淫/言愁且思/也河大/水深不得往来/也日出/当心/心有死志也
B、其雨淫淫言愁/且思也/河大水深不得/往来也/日出当心/心有死志也
C、其雨淫淫/言愁且思也/河大水深/不得往来也/日出当心/心有死志也
D、其雨淫淫言愁/且思也河大/水深不得往来/也日出/当心/心有死志也
13、翻译下面的句子。（7分）
⑴ 其妻乃阴腐其衣。（3分）
答：

⑵ 宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。（4分）
翻译：
答：

参考答案
第一篇
5.B【解析】A．推究；C．用木匣装；D．全、普
6.B【解析】A．代词，他；与“何”组成复音词，多么，何等，表感叹。B．介词，把。C．助词，消独；助词，的。D．连词，表顺承；连词，表转折。
7.A【解析】庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
8.A【解析】文章开篇是用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点。中心论点“盛衰之理，不在天命，而在人事”，应为“盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事”。
9、翻译
（1）①译文：给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向！
（得分点“与”，给；“其”，一定；大意1分）
②译文：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人呢？
（得分点：“忽微”，细微的事情，细小的事情，微小的事情，1分；“智勇多困于所溺”被动句，1分；“岂”，哪里，1分；大意1分）
（2）①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
②“盛”——“忧劳可以兴国” “衰”——“逸豫可以亡身”。
第二篇
8.D （旬日：十天。）
9.D （①是代词，指代这种叫声；②是主谓间取独；③表示并列关系；④表示转折关系）
10.B （B与例句一样是状语后置。A不是特殊句式；C是宾语前置；D是被动句）
11 .A （不是倒叙）
12. C
13.（1）他的妻子于是暗中使自己的衣服朽烂。（“阴”“腐”“其”（第二个）各1分。）
（2）宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为“相思树”。（“哀”“之”“号”各1分，句子通顺1分。）

参考译文（第一篇）：

唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊。

【文言文翻译】（第二篇）
宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏夺过来。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。”不久韩凭就自杀了。
韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。”[来源:学。科。网Z。X。X。K]
宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。安康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”很短时间内，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂
变成的。
现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。
6