1、呼吁和平
我们现在最要紧的事, 消极地说, 就是打破现状; 积极地说, 就是恢复和平。假使战事还不设法结束, 和平还不速谋恢复, 必致全国人, 至少东北人与华北人, 或至少在东北华北大城市住的人, 都不得活; 国家更将丧尽了元气, 丢尽了脸。
现在的应该呼吁和平, 就像抗战前的呼吁抗战和抗战时期的呼吁民主一样; 不管一时怎样受尽了误会, 但在理完全对, 可以充分相信, 必有一样的成功的前程。民廿四呼吁抗战之初, 敢于公开呼吁抗战的, 不过少数, 但是终于抗战了; 而且由抗战一度抬高了国家地位, 而且抗战胜利了。民廿八呼吁民主之初, 敢于公开呼吁民主的, 也不过少数, 但是民主终于为全国所承
2、认了;不管情实如何, 政治到底已由军政训政进入了宪政。
试问今日全国人, 至少全国无兵的人, 谁不心愿和平, 切盼和平? 假使以民心为裁断的标准, 那么, 今日呼吁和平, 更是有百是而无一非。一个国家绝无可以百年内战或百年戡乱的道理。与其将来全国人死去一半, 再言和; 何如今日趁早作和平计, 替国家保留一点元气, 使人民得喘一口气?
不管战事之起, 有无理由; 但打到今日, 打成这个样子,还不即谋结束, 已再无理由可说。试看这几天全国几个大城市物价的情况: 改币不过刚刚一个半月, 就又已这个样子。人心的惶惶, 生活的不安, 就只这一项的损失, 又岂可以估计, 又岂可以补偿? 这样下去, 倘
3、不急急彻底改弦更张, 前途岂还堪设想? 可是军事不停, 经济生活, 又岂有可以根本改善的希望?
诚知现在全国一般人, 并无一人不愿和平。一般人所以还未群起呼吁和平, 也许是感到: 和战决于有力作战的两方, 而两方现在显然还无要收兵的模样; 在此情形下, 呼吁和平, 适足于招犯嫌忌, 惹场无谓, 非但于事无补, 更且于己有损。
事实上, 这些年来, 国人, 尤其是读书人, 已犯了一个绝大的毛病。就是把是非与成败利害混在一起。且常常是只管眼前成败利害, 而不管是非。其实为国家打算, 只应辨是非, 而不应该计较个人的成败利害。凡事, 但令其是, 就应该是, 就应该作。
可惜就在抗战之前, 有些
4、号称进步的知识分子, 就已是左了怕得罪现在, 右了怕得罪将来, 因此既不敢左, 也不敢右; 畏首畏尾, 真是身其余几!
今日和平, 不但是全国一般人所祈求, 而且对于国家不但有百是而无一非, 实在更是有百利而无一害。那么, 又有什么不可呼吁? 又有什么不可要求? 呼吁和平是一事, 实现和平另是一事。呼吁和平既是对的, 就不妨先事呼吁。至于如何实现, 自当从长计议。
事实上, 今日实现和平的具体方案, 纵不易言; 但实现和平的大原则, 却现成的很。前几年, 我曾鼓吹过一个全国公认的口号。那就是“ 民主, 和平, 统一”。这个次序是有意的。意思就在: 必须先民主了, 然后才能和平; 必须先和平
5、了, 然后才能统一。而且也可以说: 民主了, 就可和平; 和平了, 就可统一。今日实际, 我相信也还不过如此。
也许有人以为, 现在有一方正打得顺手, 正打得起劲, 正要一劳永逸, 一举而成功。在此时呼吁和平, 也许会转移他们的战志, 必为他们所不快, 必为他们所不睬。那么, 打得不甚顺手的呼吁和平一方是不是也不理不睬? 其实, 不管谁睬谁不睬, 这样说法, 究竟仍是只顾成败利害, 而没注意到是与非。这绝非看到一般人民生活实况的说话。“ 兵犹火也”。“ 佳兵不祥”。不论什么方面, 如果不管眼前人民的切身遭受, 而只求一个不尽可知、不必可靠的将来, 那不过是一种不仁也不必智的冒险。对于国家事,
6、 但令有他途可循,真为人民的必不会长期诉于武力。无论如何, 作战于一国之内,不管胜也罢, 败也罢, 遭受死伤的, 遭受涂炭牺牲的, 既是同一祖宗的子孙, 穷兵黩武, 总要不得, 总不应该。凡真为人民的,就令不得已而事内战, 也必反对内战。不管胜败, 总必哀矜勿喜。
更许有人说, 武力解决, 乃是国策, 不可异议。其实, 今日执政方面所揭示的国策, 乃是戡乱, 乃是剿匪; 并不必须出于大规模武力作战一个途径。但令别有方法, 使乱得弭, 使匪得平,即是国策已行, 目的已达, 又何必一定诉于武力, 徒苦吾民? 而这个别的方法, 便是以民主的方式结束战事, 协议恢复和平。在军事上急取主动, 诚不如在
7、和平上赢得主动, 必大大地足以使人心来归。
当然, 所要呼吁的和平, 所应要求恢复的和平, 必是真和平, 必是长期的和平, 必是为国为民的和平。呼吁和平, 要求恢复和平, 也必是为国为民, 出于真情、实感、仁心; 而不是别有动机, 别有背景, 而不是为那一作战方面谋取喘息整补空隙时间。
退一百步说。不拘作战的那一方面, 总该都以和平为最后目的。戡乱不止于乱, 革命不能止于革。如果双方都完全标明只为和平而战, 也许会出师有名, 也许会打得更起劲。如此, 作战的双方既都要和平, 而且只要和平, 岂不更可证明: 呼吁和平, 要求恢复和平, 有百是而无一非? ———可是当真双方都要和平, 那就应该立即停下来, 而不该再打!
( 原载1948 年《观察》第五卷第九期)__
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