1、
殷人后裔对东北亚的开发中和前往美洲的途径（中）
说殷纣王的孙子殷葺带领一批人进入东北地区，是有根据的。东北辽宁和吉林曾先后出土了80多件商代青铜器。这些都是出土于窖藏，和中原地区青铜器主要出土于墓葬，有着不同的性质。
这些青铜器的构成，据金岳先生研究，为兵刃器发现量最多，渤海北岸兴城、青龙、绥中三地的戈，都是受到殷墟妇好墓銎式戈的影响。出土的鹿首刀都有护耳圈，和妇好墓所出龙首刀装置相同。吉林奈曼东犁的马首刀，在安阳侯家庄B11、小屯YM020都出过。
北洞2号坑还出一件“台父辛”的圆鼎，与故宫所藏殷末的告鼎完全相同，这件鼎应该就是殷葺所携带。 “父乙”簋，喀左县山湾子村出土，铭中
2、有“亚鹿”（音幽），和陕西渭南县南堡村所出殷代晚期的“父己”鼎，当为殷代晚期同一家族铜器。铜罍，喀左北洞一坑出四件，器形纹饰与陕西扶凤北桥所出“商末”芮罍相同，证明都是殷代晚期铜器。矛，出于吉林奈漫后斑鸠，长筒，与晋西南柳林高红所出“殷代晚期”的铜矛相同。
根据这些铜器铭文的内容，可以分出有下列五类：（1）殷民所遗铜器；（2）商族北徙的铜器；（3）殷代亡臣铜器；（4）中原输入的铜器；（5）东北地方族国铜器。
实际上，前三种是同样的。就是殷葺率领殷遗民到了东北，和一些不愿臣服周朝的诸侯国，为了躲避周军的追杀逃跑到东北，而后需要继续逃跑，携带着过于笨重埋藏起来。等待有朝一日再挖出来，用于祭祀。
3、
殷葺除了率领自己的部队和攸侯喜的人马外，还有一些当年臣属于殷商的部族和方国，其中，主要是燕国。出土于喀左的匽侯盂盂口内壁刻有5字铭文：“匽侯做饙（fen）盂。”。“饙”就是后来的“蒸”字，这件青铜器就是用来蒸食品用的。有人将此件器定为周成王时代，进一步认为是周召公长子“旨”所做，有误。周成王时代正是周朝上升时期，即便是追击殷葺或者其他原因，进入东北，也不会将这种贵重的礼器窖藏起来。这件盂应该是是殷商最后的一个匽侯的作品，他是跟随者殷葺逃跑到东北的。周朝封的第一代匽侯是不会先铸造一件专用蒸锅的。另外，根据对周朝燕国的发掘，出土的数十件青铜器来看，其所有者，一个是周召公后裔克等人的，即新的周朝
4、人所制作的。另一个是从商都殷跟随周召公来到燕地的殷商旧贵，没有一件是土著燕国的。这证明，土著燕国的匽侯和诸多贵族都携带着贵重的物品，和殷葺走了，进入到了东北。
很重要的还有孤竹国与芮国。孤竹国国主伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山，其部下有大部分跟从殷葺北迁。所以，关于孤竹的青铜器出土的就很多。
芮国也是殷商属国，和孤竹有和亲关系。喀左和尚沟出土两卣，一对“扇形”端金镯，金镯的主人是女性。这个族的分支很多，传世到殷纣王九年时，还铸造了铜卣，铭末署“芮”字，就是这个族的族名。《甲骨合集》2，4756，孤竹和芮国见于同版，知必相邻。芮国嫁女于孤竹国的竹侯或其贵族为妻，住在喀左，死葬和尚沟。殷葺投奔
5、到不愿降服周朝的孤竹也是可能的。
还有鱼国族、逆族，他们原来也是居于华北北部的殷商部族，此时他们的青铜器也窖藏在东北，说明他们也跟从殷葺来到了东北。
庸国，本是河南汲县淇水流域的方族，其中一支北迁，武丁卜辞有“由庸往[幽]”，《山海经·海内北径》：“北海之内有幽都之山，…有大幽之国。”他们原来的方国在华北北部，此时也将铜器在东北窖藏，说明他们也避乱来到了东北。
最重要的就是跟随周召公北上追击殷葺的箕子一族。他们名为追击殷葺，实则给殷葺留有时间，使他们能够从容善后，埋藏青铜器，轻装逃跑。而自己则跨越鸭绿江到了朝鲜，建了箕子朝鲜。三年前，在丹东出土了商代的异形戈，应该就是他们留下的。箕子的后裔在数代之后还回到了殷地朝歌进行了祭祀。一直到秦始皇派秦军到辽宁消灭燕国后，箕子朝鲜还存在。燕国逃散的士卒在卫满的率领下偷袭箕子朝鲜成功，箕子朝鲜才最后消失，国运持续了大约800年。从他们能和中原不断来往看，东北亚丝路在西周年间还是很繁荣的。
当时，周朝封在最北面的燕国，因为水灾、戎狄侵扰和怀柔当地土著，自顾不暇。所以，给了殷葺和箕子可乘之机，他们进东北，使东北土著肃慎北移，殷商文明迅速在东北传播开来。经过周召公的斡旋，周公明确封了箕子为朝鲜侯。但是，对于叛乱的殷葺他们是不能容忍的，在这种情况下，箕子出面建议殷葺泛海逃跑，这就是殷人漂流到北美的直接原因。
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