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寿山石微雕艺术浅谈
张 平

寿山石微雕是一门综合艺术，是中华民族优秀的书、画、篆刻艺术的继承和创新，产生于新的社会条件和时代背景，呈现出自然美、艺术美和社会美，达到形式和内容的完美结合。

寿山石微雕艺术源远流长。远在殷商时，甲骨文中就已出现微型雕刻。据萧艾的《甲骨文史记》记载：“甲骨文刻的技巧十分精妙……小的细如芝麻、或峭拔苍劲，或秀丽多姿。”战国时玺印……小的仅累黍，印文有朱、白之分。明朝王叔远的“核舟”，清朝福州石雕艺人杨璇、周彬，亦喜在寿山石雕的花纹或静僻处刻小字，清末福州西门薄意雕刻家林清卿常在所刻作品中，或于草丛，或石缝中以极细的笔划刻上名字、年月以记之。从这些历史记载中，可追溯出微雕艺术久远的渊源。中国最早的文字——甲骨文，它是文字也是雕刻亦是绘画。中国文字一开始就是依靠雕刻手段产生和存在的，秦汉时期达到我国刻字史上的巅峰，又历经魏晋、唐宋、元明清，出现肖形、佛像、年号、斋馆、鉴赏以及具有文学意义的词句印章。早期边款的出现，更拓宽了印章的应用和表现天地，尤其是明代以后进入更新期，以石代替铜、角、玉、骨为刻印材料，使书法与镌刻的直接结合有了物质基础。一批有学识通书画求意境的文人，在印章这方寸中自文自刻，寄托情趣，获得自我满足。明朝文彭更是利用边款镌刻书法的第一人，西冷后四家——陈豫钟、陈鸿寿、邓石如、赵之谦他们的边款艺术在书法和刀法笔意、运刀完美统一上都大大超过前辈，近代陈子奋先生的边款文字和佛像雕刻更是意趣无究。但由于印章体积有限，不能充分表达作者的意兴，迫切需要创造出一种新的艺术形式，福建寿山石以它独有的材质最适宜在有限的空间表达无尽的意境，于是寿山石微雕遵循艺术的发展规律应运而生。当代福建一批有志于寿山石创新的艺术爱好者，在长期探讨研究中国书法、绘画、篆刻艺术中得到启发，大胆尝试，历经艰辛，终于在寿山石上刻出纤如毫发、变化微妙的书画微雕艺术。它简洁工稳、自然平淡、不假华饰，达到了脱尽豪华见真谛，追求刚健婀娜的审美境界。

寿山石微雕艺术达到形式和内容的完美结合，它呈现出自然美、艺术美和社会美。构成艺术作品的物质材料本身的美是作品审美价值的重要条件。寿山石属叶腊石类，温润如玉，质地光洁，色泽斑斓，脂润坚韧，晶莹剔透，化学与物理性质相对稳定，经久犹新。寿山石作为构成“艺术语言”的物质材料，具有它自身材料及结合方式的审美特性，它适用于金属器具的刻画、凿塑、易刻易磨。明代善刻的文人沈野将石章与铜玉相比：“石则用力少而易就，则印已成而兴无穷。”对于一次性完成的书法镌刻尤为重要，一刀一笔，简捷苍古，气势连贯，豪放纵恣，既不失古朴的金石韵味，又兼有书法的隽永意境，特别是依照石材各种天然纹理、色彩刻画出极具意趣的山水、花鸟、人物。它集诗书画印于一身又别于金石书画，以独特的风格产生出巨大的艺术感染力，是其它任何作品所不能替代的美，即艺术的独创性。

从原始的寿山石材成为微雕艺术作品，它必需通过艺术家的创作活动——艺术传达，即作者通过对生活的能动反映，在观念中产生艺术形象的活动以及对物质材料的运用，把观念中的艺术表象，通过构思、想象、筛选、融入艺术家的情感。再进行改变物质材料的制作活动才能成为艺术品，从中体现出艺术美、社会美再现升华后的自然美。高尔基说过：“在艺术作品中甚至仅从物质材料制作方面所表现出的高度技能，就可以使人欣赏，能唤起人对自己的创造才能感到惊奇骄傲和快乐”。连康德、黑格尔这样的古典唯心主义者都承认制作活动对艺术创作来说是不可缺少的。寿山石微雕的制作过程包括了对寿山石的选择、文字、图案、画面的配置，磨光、镌刻等一系列实践活动，它体现了艺术家的意志、思维、学识文化修养和刀法技巧，是艺术创造性劳动的产物，它具有更高、更强烈、更集中、更典型和更理想的特点，它不是简单的再现自然，它使欣赏者和创作者都认识了自己，产生深刻的社会美。

近代美学大师布拉德雷曾将美分为：“小巧、秀雅、优秀、巨大、崇高”五种，寿山石微雕作品，它可小至米粒，大至寿山石所有体积都可镌刻，画面所有内容都与材料特征相一致，而在用刀上更讲究节奏韵律，即运动过程及力度，抑扬顿挫，使创作者和欣赏者在静止的寿山石里看出生命的活力。亚里斯多德认为：“……一个美的事物，不但它的各部分应有一定的安排，而且它的体积也就有一定的大小，因为美要依靠一定的体积与安排，美必须具有特定的感性形式。”寿山石书画微雕以“微”见长，充分利用材料特点在有限的空间作合理的安排，而内容上更是多样性，从远古的碑刻到最新的《中华人民共和国警察法》；从充满田园风味闲逸的王维的辋川小诗到庄严的《中华人民共和国宪法》四部（已被中国历史博物馆永久收藏），《毛泽东选集》四卷（已被列入吉尼斯世界记录）。从小巧秀雅的形式到崇高的思想内容，蕴含了美的各种形式。达到形式和内容的完美结合。当代微雕艺术家们以他们深厚的艺术积淀，炽热的爱国情怀，在改革开放的今天，利用寿山石微雕这种独特的美的艺术形式创作出更美更新更具有意义的作品；其中有远涉重洋为美国国家博物馆收藏的镌刻中国国宝的《百只熊猫游乐图》；有被东南亚虔诚的佛教国度收藏，增进东南来各国人民友谊的各类佛经微雕；有被香港特区政府、澳门特区政府收藏的《香港特别行政区基本法》、《澳门特别行政区基本法》……等等具有时代意义的微雕作品。
我们坚信寿山石微雕艺术凝聚着中华民族五千多年历史文化的审美经验，为广大人民所喜闻乐见，定能以它特有的民族风格闯入世界艺术之林。
［作者为福建省寿山石文化艺术研究会副会长，工艺美术师］

创建时间：2005/8/20 周六 19:53:00 第 4 页 共 4 页