1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,阶段总结,必修,4,第二单元,第1页,第2页,一、物质、运动、规律,1.,运动是物质唯一特征,使事物处于显著改变之中。,纠正,:,物质唯一特征是客观实在性,运动是物质固有根本属性,不一定是显著改变。,第3页,2.,认识和改变规律是克服困难、处理问题条件。,纠正,:,规律是客观,人们能够在认识和把握规律基础上,利用规律,改造客观世界,但不能改变规律。,3.,顺从自然是防灾减灾根本出路。,纠正,:,防灾减灾既要尊重
2、客观规律又要发挥主观能动性,不能只是顺从自然。,第4页,二、意识能动作用,1.,错误意识、神话传说是人主观意识产物。,纠正,:,不论是正确意识还是错误意识,都是人脑对客观事物反应。,第5页,2.,物质与意识不可分离,相互依赖。,纠正,:,物质是不依赖于人意识客观实在,物质是独立于意识之外而存在。意识是物质反应,意识依赖于物质。,第6页,3.(,全国卷,T23),以创新意识作为实践出发点。,纠正,:,我们做任何事情,都要从客观存在事物出发,客观实际是实践出发点。,第7页,三、实践、真理,1.(,全国卷,T21),创业者用直接经验检验教授间接经验。,纠正,:,实践是检验认识真理性唯一标准,经过实践
3、把主观同客观相对照,从而检验认识是否正确,不能用直接经验检验间接经验。,第8页,2.(,全国卷,T21),认识主体对于取得真理性认识没有影响。,纠正,:,人们对客观事物认识总要受到各种主客观条件限制,认识主体实践水平、主观条件会影响到真理性认识取得。,第9页,3.(,全国卷,T21),不成功实践对认识发展没有价值。,纠正,:,人们对客观事物认识往往要经历实践和认识屡次重复过程,不成功实践对认识也含有主要价值。,第10页,一、关于“唯物论”命题,做某件事唯物论原因或依据主观题答题模板,:,设问模式,:,利用唯物论相关知识,分析做某件事原因或依据。,答题模板,:,物质决定意识,+,规律普遍性和客
4、观性,+,尊重客观规律和发挥主观能动性统一,+,意识能动作用,第11页,答题要素,:,物质决定意识,要求我们坚持一切从实际出发,实事求是。,结合材料中从实际情况出发、因地制宜、从本身特点等关键词分析回答。,第12页,规律普遍性和客观性,要求我们必须尊重规律,按客观规律办事,而不能违反规律。,先审题,依据材料及问题是尊重客观规律还是违反规律,从正反两方面分别回答。,尊重客观规律和发挥主观能动性统一。,意识能动作用,人能够能动地认识世界,人能够能动地改造世界。,第13页,【,训练,1】,(,三明模拟,),传统民族节日是彰显一个民族文化特色主要载体。因为教育缺失及城市化进程加速、商家炒作宣传等原因影
5、响,我国一些承载着丰富文化内容仪式被异化,节日活动中铺张浪费、环境污染等现象突出,物质化越来越严重,而文化气氛越来越淡薄,传统节日文化正面临着考验。,第14页,怎样传承传统节日,提升当代文明,怎样让传统节日与当代文明相结合,预防传统民族节日被异化,引发了多方重视。一些地方政府和民俗学家纷纷提出了“移风易俗,保护传统民族节日”口号。,利用“意识”相关知识,分析一些地方政府和民俗学家提出“移风易俗,保护传统民族节日”口号原因。,第15页,【,解析,】,本题考查“意识”相关知识。首先,针对传统民族节日被异化现象,一些地方政府和民俗学家提出了“移风易俗,保护传统民族节日”口号表达了意识含义,即意识是对
6、客观存在反应。其次,为了预防传统民族节日被异化提出“移风易俗,保护传统民族节日”口号表达了意识特点。第三,提出了,第16页,“,移风易俗,保护传统民族节日”口号,对促进我国传统民族节日与当代社会相适应、更加好地传承中华文明起到了主要作用,表达了意识作用。,第17页,答案,:,(1),意识是对客观存在反应。我国部分传统民族节日缺乏乐趣及社会中存在传统民族节日被异化现象,所以一些地方政府和民俗学家提出了,“,移风易俗,保护传统民族节日,”,口号。,(2),意识活动含有目标性。提出,“,移风易俗,保护传统民族节日,”,口号是为了预防传统民族节日被异化,有利于保护民族文化特色和文化底蕴。,第18页,(
7、3),意识活动能指导人们能动地改造世界。,“,移风易俗,保护传统民族节日,”,口号有利于促进我国传统民族节日与当代社会相适应,更加好地传承中华文明。,第19页,二、相关“辩证唯物主义认识论”命题,做某件事认识论原因或过程主观题答题模板,:,设问模式,:,利用认识论,(,真理,),知识,分析说明某件事实践过程,(,原因,),或对某个事物认识过程。,答题模板,:,实践特点,+,实践是认识基础,+,真理特点,+,认识重复性和无限性,第20页,答题要素,:,实践含有客观物质性、能动性、社会历史性。,实践是认识基础,:,实践是认识起源,实践是认识发展动力,实践是检验认识真理性唯一标准,实践是认识目标。,
8、第21页,真理最基本属性是客观性,真理是详细、有条件。,认识重复性、无限性,追求真理是一个过程。,第22页,【,训练,2】,(,全国卷,T39(2),阅读材料,完成以下要求。,年,6,月,商务印书馆出版了,当代汉语词典,(,第,6,版,),词典正文收录了,NBA,、,BBS,、,GDP,、,UFO,等,239,个西文字母开头词语。此举引发了广泛争论,有人反对,有人支持。,第23页,反对,当代汉语词典,收录西文字母词人认为,:,“拉丁字母出现在方块汉字中,很是惹眼,看上去,就是一个异类,是对汉语污染。”,“我想会不会过几十年,汉语成了汉英混杂语,言。”,“文化有安全问题,再国际化,也不能把自己,
9、文字搞乱。”,第24页,支持,当代汉语词典,收录西文字母词人认为,:,“在对外开放条件下,字母词产生有其必定性。应善待字母词使用,而非简单拒斥。”,第25页,“,选录字母词只是对当下语言现实认可,表达了语言使用从简趋势,适应了社会生活改变需要。”,当代汉语词典,收录西文字母词引发争论深化了人们认识。结合材料,利用认识论知识,说明“争论有利于认识发展”。,第26页,【,解析,】,首先应从认识差异性说明产生争论属于正常现象,;,然后结合认识重复性、无限性等知识,说明认识在交流、碰撞中得以发展。,第27页,答案,:,不一样主体对同一对象会产生不一样认识,由此产生争论是正常现象。真理与谬误往往相伴而行。受主客观条件限制,人认识难免存在一定不足甚至错误。人们对事物认识是一个不停发展过程。经过讨论,不一样看法得以交流和碰撞,有利于人们取长补短,克服认识片面性,促进认识发展。,第28页,






