议论文的结构ppt市公开课一等奖省赛课微课金奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,怎样写好议论文（三）,议论文结构,第1页,一、总分式结构,文章层次之间是总说和分说关系。这种关系有三种基本形式：,1,。先总后分,;,（文章开头部分总括提出所要叙述中心论点，以下分别从不一样角度提出分论点详细加以阐述）,2,。先分后总；,3,。先总说，后分说，再总说。,第2页,注意,：,不论使用哪一个形式，都应注意，分总之间必须有紧密内在联络，分述部分要围绕总述中心论点展开，总述部分应该是分述总纲或水到渠成总结。,第3页,语言是沟通钥匙,假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门钥匙。,假如沟通门通向另一方是漆黑深夜，那么语言钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；假如沟通门通向另一方是一望无际沙漠，那么语言钥匙便引领着你走向鸟语花香绿洲；假如沟通门通向另一方是浩瀚无边大海，那么语言钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。,语言在沟通中是多么主要！它是一把闪光钥匙，使沟通直接抵达人心坎上。,(,用比喻、排比方法提出中心论点,),第4页,恰如其分语言表示，利于亲情沟通。,诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当儿女跌倒时，是痛斥“没用东西，怎么搞”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反效果。当儿女摘吃了早恋禁果时，父母们是郑重申明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你心情爸妈能了解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通心都如月光般皎洁，但语言表示却让沟通效果不一样。可见，亲情沟通，要用好语言钥匙。,恰如其分语言表示，利于友情沟通,。高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美语言送走了友人，到达了友情沟通。李白,蜀道难,一文中劝说友人归来语言精辟，到达了友情沟通。从李白“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人关心，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此关切。友情沟通，需要语言钥匙。,第5页,恰如其分表示，利于爱情沟通,。文学著作中简爱与男主人公罗伯特早期认识，便因为罗伯特孤傲语言表示而困难重重。幸好，简,?,爱直接而爱憎分明语言打破了两人间障碍，两颗相爱心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说“君看成磐石，妾看成蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情沟通，需要语言钥匙。,（分论点，分别展开叙述）,再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分语言表示见称。君臣间沟通，一样需要语言钥匙。,一言以蔽之，请好好利用语言钥匙，让沟通直接抵达心坎上。,（总结全文，呼应中心观点）,第6页,二、并列式结构,是从若干方面入笔，不分主次，以几个并列层次论证中心论点结构方式。其特点是将论题分成几个方面来议论，每个部分都是独立完整部分。与其它部分是并列平行关系。,第7页,注意,1,、并列几个内容各自独立，又仅仅围绕一个中心。,2,、并列各个部分必须是平行，要预防各个方面交叉或隶属。,第8页,三、层递式结构,文章各层之间是逐层推进，逐步深入关系。从每一层叙述内容看，前层必是后层基础，后层必须建立在前层基础之上。其特点是严谨、清楚，利于主题逐层深入展示。,第9页,注意,层与层之间应是层层递进关系，前一层是后一层前提、基础，后一层是前一层延伸、发展。,第10页,四、对照式结构,结构形式上是一正一反、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立两个方面作对比来发议论。,第11页,注意,1,、对比必须鲜明、强烈，经过是与非、功与过、荣与辱对照，鲜明突出论点。,2,、字里行间渗透褒贬、爱憎之情。,第12页,一蓑烟雨任平生,独自踯躅在冰凉寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明街头，你是否在为生活不顺而将痛苦放大,其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。,（提出中心论点）,第13页,挫折是人生常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对,。,（正面）,晚年遭受贬谪苏轼面对人生挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛平和心境洗炼了东坡豪放词风。身受腐刑司马迁，生遭尽世人白眼，死无顔面对已逝宗族，他挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静心境与坚强意志使其由一介匍匐于地殿臣站立成一个为民写史华夏史官，,史记,永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨史蒂芬,霍金，面对这突如其来常人难以想象挫折，用平和心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学奥秘。,可见遭遇挫折时以一颗平和心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生柳暗花明，并为社会、为历史作出自己贡献,。,（围绕观点展开议论）,第14页,其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大所以郁郁而终者亦比比皆是。,（反面叙述）,伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终,他们事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此,。,（围绕观点展开议论）,第15页,往事越千年，你我已无法去改变，而平凡生活中人们面对人生挫折，而表现出坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇小贩与同行调侃，那满手油污修自行车师傅送给用户问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶人口中传出有力哨声,都让我们感到亲切而温暖，他们生活中有着多少不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，不过他们依然急忙，像悬崖边树告诉你我这如草芥一样生命种子能够在挫折与痛苦中生得如此坚强与漂亮。,朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。,（总结）,第16页,五、三段论式,议论文惯用结构形式之一。文章由三个部分组成，第一部分为普通性标准、观点，类似大前提，第二部分为讲道理、摆事实，提供小前提，从详细方面叙述，最终由大小前提推出结论。这种论证结构优点是逻辑严密。,注意,使用三段论式要注意：分析推理要严密，不得偷换概念。,第17页,六、“起,承,转,合”式,“起”指开端，往往提出论点；,“承”是紧承上文，摆事实，讲道理，对论点加以阐释论证；,“转”是转折，从另首先立论，提出个人独到之处；,“合”指结合实际，总结全文，照应开头。,第18页,思维解读幸福,生命如同海洋，生活恰是轻舟，扬起思维风帆，穿梭于人生海洋。白帆迎接是狂风和浪花，而思维碰撞出是或幸福，或忧伤，或主动，或消沉,从亚当和夏娃叛逆开始，上帝就创造了人类，赋于（予）人类不但仅是血肉身躯，更是那思维方式。,思维是最敏感，也是最富有生命力东西，改变思维角度和方式，我们就会有新感受和发觉。,（,提出论点：起）,第19页,高尚思维造就永恒幸福,。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江），死亡即使是血肉身躯而升华却是永恒幸福。毛泽东在敌人围剿之下，最终毅然决定长征，一个高尚清楚思维就造就了新中国十几亿人幸福。被流放邓小平走在乡间小路上，然而思维火花却在他脑中飞扬,改革开放，一个让亿万中国人富起来制度就这么产生了，至此，我们不得不说，思维方式决定了人类文明幸福，幸福需要思维解读。,第20页,高兴幸福就是改变思维结晶,。可怜葛朗台，幸福与高兴在他眼中就是金子，夺走了女儿梳妆盒，夺走了女儿幸福，而金子满足了他占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活空气里，需要专心去感悟，高兴并不是被踩到脚后破口大骂。因为踩你人是看重了你脚，脚被看重，那是多么高兴幸福事。李清照凄凄惨惨戚戚让我们为远方亲人朋友担心着急，然而我们为何就不想想，或许他在远方生活得很好，高兴着，幸福着，这不是更加好吗？,-,承,第21页,改变我们思维方式并不是意味着用阿胜利法来占有幸福与高兴,。莫非你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方式有放矢，更是高兴与幸福主判长。（,转,）,我们生活，因为我们有思维，我们高兴，更因为我们有思维，正如生活中本没有高兴与幸福，只不过是思维变换人多了，也就充满了幸福与高兴。把握我们独有思维方式吧，因为思维能够解读幸福。,（合）,第22页,课后练笔,布拉特岛水域中，有一个王鱼。王鱼有一个本事，能吸引一些较小动物贴在自已身上，然后慢慢地吸收为自已身上一个鳞片，其实那不是鳞，只是一个从属物，当王鱼有了这种从属物后，便会比没有鳞王鱼，最少大出四倍。可怜是，当王鱼到后半生时，因为身体机能退化，使他重新回到原本那个较小外形。被剥夺了鳞王鱼，是非常痛苦难堪，他无法再适应这个世界，游动得也很不自然，最终他去自残，往岩石上猛撞，然后挣扎数日，死去。,凡是看过王鱼惨死人，都会以为王鱼太惨，也都会认为，他们不该选择从属物作为本身鳞片。那原来就不是自已。作为人，一生中很多情景，确实很像王鱼。很多人尝到了丢官凄惨，体会到了英雄不再失落，接收到了人世间种种必定返回本色事实。你是怎样对待“王鱼现象”？请以“本色”为话题，联络社会生活实际，写一篇文章。注意：,1.,立意自定。,2.,文体自选。,3.,题目自拟。,4.,不少于,800,字。,第23页,