一节认识世界和改造世界案例PPT课件.ppt

第一节第一节 认识的本质及规律认识的本质及规律一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础实践和认识的主体与客体实践在认识中的决定作用【案例案例】丁玲留给我们的启示丁玲留给我们的启示成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由家、教育家，他是由“文化人文化人”成为成为“革命人革命人”的典型之一。的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲在未跟成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生过一系列的他谋面之前，曾产生过一系列的“合理想象合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过傲气十足的诗人，趾高气，很潇洒，因为曾见过傲气十足的诗人，趾高气昂，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是气昂，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官，一定有庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官，一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的争论，写过火气很重的文章，是不是有伍内部的争论，写过火气很重的文章，是不是有点张飞李逵式的气质呢？点张飞李逵式的气质呢？”后来，丁玲在汉碑见到成仿吾，第一个感觉就是后来，丁玲在汉碑见到成仿吾，第一个感觉就是“我想象的全错了我想象的全错了”。原来成仿吾是一个。原来成仿吾是一个“土里土气、土里土气、老实巴交的普通人老实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、虚心、，一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢？个正派憨厚的共产党员呢？”另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮；破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，完全是士兵的装扮；破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，手持着一只拐杖，成仿吾在红军大学当政治教员。手持着一只拐杖，成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。【问题问题】1 1、丁玲对成仿吾的、丁玲对成仿吾的“合理想象合理想象”为什么为什么“全错了全错了”？2 2、丁玲对成仿吾认识的、丁玲对成仿吾认识的“转变转变”过程对我们正确认过程对我们正确认识事物有何启示？识事物有何启示？二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答【案例】庄子的蝴蝶梦在在庄子庄子中，有一段庄子蝴蝶梦的描写。有一中，有一段庄子蝴蝶梦的描写。有一天，庄子做了一个梦，梦见自己变成了一只五彩天，庄子做了一个梦，梦见自己变成了一只五彩兵分的大蝴蝶，在花丛中翩翩起舞，自由自在。兵分的大蝴蝶，在花丛中翩翩起舞，自由自在。不一会儿，庄子醒了，发现自己原来还是庄周。不一会儿，庄子醒了，发现自己原来还是庄周。他大惑不解地问自己：他大惑不解地问自己：“这是怎么回事，到底是这是怎么回事，到底是庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄周与蝴蝶总应该有所分别，这也许就叫？庄周与蝴蝶总应该有所分别，这也许就叫物物化化吧！吧！”【问题问题】1 1、庄周的蝴蝶梦表达了什么样的人生观？、庄周的蝴蝶梦表达了什么样的人生观？2 2、庄周的蝴蝶梦和物化观表达了什么样的世界观？、庄周的蝴蝶梦和物化观表达了什么样的世界观？三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识（一）从实践到认识（二）从认识到实践（二）从认识到实践（三）认识运动的不断反复和无限发展（三）认识运动的不断反复和无限发展THANK YOUSUCCESS2024/3/18 周一8可编辑【案例案例】第谷与开普勒第谷与开普勒德国天文学家开普勒因发现了行星运动的三大定德国天文学家开普勒因发现了行星运动的三大定律，揭示出行星运动的规律而被人们誉为律，揭示出行星运动的规律而被人们誉为“天空天空立法者立法者”。开普勒的这些成就与他的老师。开普勒的这些成就与他的老师丹丹麦天文学家第谷通过长期的天文观察所取得的材麦天文学家第谷通过长期的天文观察所取得的材料是分不开的。料是分不开的。在行星运动三大定律发现之前，第谷曾用许多种在行星运动三大定律发现之前，第谷曾用许多种天文测量仪器，花费了天文测量仪器，花费了3030年世间，精密地观测行年世间，精密地观测行星的位置，积累了大量的资料。但遗憾的是，第星的位置，积累了大量的资料。但遗憾的是，第谷虽然在天文观测方面非常出色，但却不善于进谷虽然在天文观测方面非常出色，但却不善于进行理论分析，因而未能从自己已获得的大量观测行理论分析，因而未能从自己已获得的大量观测资料中发现并概括出行星运动的规律。在天体运资料中发现并概括出行星运动的规律。在天体运动问题上，第谷既不同意托勒密的地心说，也不动问题上，第谷既不同意托勒密的地心说，也不赞成哥白尼的日心说，而是提出了一个这种的办赞成哥白尼的日心说，而是提出了一个这种的办法。他认为行星绕太阳转，太阳绕地球转。法。他认为行星绕太阳转，太阳绕地球转。16001600年，第谷请年轻的德国天文学家开普勒做自年，第谷请年轻的德国天文学家开普勒做自己的助手。与第谷不同，开普勒对科学观察不太己的助手。与第谷不同，开普勒对科学观察不太感兴趣，但他却具有第谷无法比拟的长处。他十感兴趣，但他却具有第谷无法比拟的长处。他十分善于作理论分析、抽象和概括。开普勒在做了分善于作理论分析、抽象和概括。开普勒在做了第谷的助手后，充分利用第谷已有的资料，进行第谷的助手后，充分利用第谷已有的资料，进行分析研究。分析研究。他先对火星的资料进行计算，然后推而广之，于他先对火星的资料进行计算，然后推而广之，于16091609年得出了行星运动的轨道定律（第一定律）年得出了行星运动的轨道定律（第一定律）和面积定律（第二定律）。在此基础上，开普勒和面积定律（第二定律）。在此基础上，开普勒还试图寻找出行星运动周期和轨道大小之间的数还试图寻找出行星运动周期和轨道大小之间的数量关系。他以日地平均距离为距离单位，以地球量关系。他以日地平均距离为距离单位，以地球绕太阳运动周期（一年）为单位，将六大行星的绕太阳运动周期（一年）为单位，将六大行星的一些数据列成一张比较表。通过对这张表进行加、一些数据列成一张比较表。通过对这张表进行加、减、乘、除、开方、平方等计算等各种计算和分减、乘、除、开方、平方等计算等各种计算和分析，开普勒终于发现了行星运动周期定律。（第析，开普勒终于发现了行星运动周期定律。（第三定律）。三定律）。【问题】该案例蕴含了哪些哲学原理？【案例案例】中医的经络学说中医的经络学说据古代典籍，所谓经络，据古代典籍，所谓经络，“乃行血气、营阴阳、乃行血气、营阴阳、调虚实、应天道、决生死、处百病不可不通者也调虚实、应天道、决生死、处百病不可不通者也”。我国古人发现和概括的经络学说，指的是人体的我国古人发现和概括的经络学说，指的是人体的调节、控制、传播等系统，是经脉与络脉、经筋调节、控制、传播等系统，是经脉与络脉、经筋与皮部的总称。而与皮部的总称。而“经脉者，伏行于分肉之间，经脉者，伏行于分肉之间，深而不见，其浮常见者皆脉络也深而不见，其浮常见者皆脉络也”。正是在这种理论的指导下，几千年来，中医、针正是在这种理论的指导下，几千年来，中医、针灸、按摩等各种的大量临床实践已经证明并将灸、按摩等各种的大量临床实践，已经证明并将继续证明：沿十四经脉及各穴位施加物理刺激，继续证明：沿十四经脉及各穴位施加物理刺激，能对脏腑全身的疾病有效地发挥治疗作用。能对脏腑全身的疾病有效地发挥治疗作用。现代人身上针刺能出现沿经传导，当达到患病部现代人身上针刺能出现沿经传导，当达到患病部位时，往往症状立即消失或减弱。位时，往往症状立即消失或减弱。尽管如此，然而当人们采用现代生物医学的方法尽管如此，然而当人们采用现代生物医学的方法对人体加以解剖后，及时是用高倍的显微镜，在对人体加以解剖后，及时是用高倍的显微镜，在古典经络十二条循行线或经穴位置，从表皮到深古典经络十二条循行线或经穴位置从表皮到深部组织进行广泛的搜索，在细胞水平上都没有看部组织进行广泛的搜索，在细胞水平上都没有看见有异于周围组织的见有异于周围组织的“经络管状结构经络管状结构”，只发现，只发现沿经有散在行的细胞特异性质。也有人从现代医沿经有散在行的细胞特异性质。也有人从现代医学已知的神经、血液、体液等系统及其功能方面学已知的神经、血液、体液等系统及其功能方面展开研究，其结果也不能圆满地解释所有的经络展开研究，其结果也不能圆满地解释所有的经络现象和经络学说的主体内涵现象和经络学说的主体内涵十四经络循行线十四经络循行线及其相关的脏腑联系途径。及其相关的脏腑联系途径。【问题问题】在实践中大行其道而借助现代技术手段确在实践中大行其道而借助现代技术手段确无法弄清楚真相的经络现象，有何认识论的启示无法弄清楚真相的经络现象，有何认识论的启示？【思考思考】闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：写了一道算术题：2 25 5？学生们疑惑不解：这还用说吗？学生们疑惑不解：这还用说吗？闻一多却执意要问？闻一多却执意要问？2 25 5？同学们于是回答：同学们于是回答：“等于等于7 7嘛！嘛！”闻先生说：闻先生说：“不错。在数学领域里不错。在数学领域里2 25 57 7，这是天，这是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2 25 51000010000也是可能的也是可能的”。说完，他拿出一幅题为。说完，他拿出一幅题为万里万里驰骋驰骋的图画叫学生心上，只见画面上突出地画了两的图画叫学生心上，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。闻一多指着画说：点点了。闻一多指着画说：“从整个画面的形象看，从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感觉这里有万马奔腾，这难道不是感觉这里有万马奔腾，这难道不是2 25 51000010000吗？吗？”THANK YOUSUCCESS2024/3/18 周一15可编辑