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《文与可画筼筜谷偃竹记》学案2.doc

1、 《文与可画筼筜谷偃竹记》学案 【学习目标】 一、掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征; 二、通过阅读人物的几个事件,把握人物形象; 三、感悟文章主题,探索哲理深意。 【学习过程】 一知识链接 中国古代有句成语,叫做“胸有成竹”,亦称“成竹在胸”宋代大文豪苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》讲的就是这个有趣的故事北宋时期,有个擅长画竹的人,也是苏轼的表兄弟,姓文名同字与可据有关史料说,他在自己的寓所周围种了许多竹子,无论冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔细观察竹子,研究其在不同的季节.不同天气里的变化和姿态时间久了,他墨绘的竹子,幅幅动人,富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹:“与可画竹时,

2、胸中有成竹”这就是说,与可在落笔前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故画竹必先得成竹于胸中” 无独有偶,据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器,养虾其中,时时观其姿,体其态,以致齐老先生笔下之虾,姿态各异,栩栩如生两则故事讲的都是同一个道理,必须对客观事物反复观察,仔细研究,最终才能创作出完整而有生气的艺术形象 二.题解 文与可(1018~1079),是苏轼的表兄,比苏轼大18岁,文与可以善画竹闻名于世,是当时墨竹画派的代表人物,神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陈州(今山东诸城) 元丰二年三月

3、苏轼任湖州知州,这时文与可已去世,七月七日,苏轼在晾晒书画时,发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》,见物生情,就写了这篇杂记。本文庄谐相衬,情深意切,是篇典型地体现苏轼文理自然,姿态横生的特点的优秀散文 三、文言基础知识的掌握 (一)、给下列加点字注音、释义。 与可以书遗余(     )  近语士大夫(     )  笔砚(     )  斤斧何曾赦箨龙(      )  喷饭(      )  畴昔(     ) 曝( )书画 轮扁( ),斫( )轮者也 (二)通假字、古今异义词: 1、与可没与陈州                  

4、  2、少纵即逝矣 古今异义词 1、初不自贵重                      2、月落庭空影许长 3、废卷而哭失声                    4、吾将以为袜 5、发函得诗                        6、而读书者与之 7、 以书遗余曰 (三)词类活用现象 1、吾将买田而归老焉                2、余因而实之 3、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者  4、初不自贵重 (四)虚词 为 1、

5、今画者乃节节而为之    2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰 3、余为徐州                          4、而予以为有道者 5、吾将以为袜 乃 1、今画者乃节节而为之              2、乃见其所欲画者 其 1、乃见其所欲画者                  2、岂独得其意 3、而予亦悔其随之                     4、以追其所见 5、其所以然                           6、岂独得

6、其意 然 1、自视了然                     2、予不能然也 3、然二百五十匹绢              以 1、因以所画筼筜谷偃竹遗予           2、与可以书遗予曰 3、吾将以为袜 之 1、竹之始生                      2、一寸之萌耳 3、生而有之也                        4、临事忽丧之 5、士大夫传之    (代词    )              6、而读书者与之 而 1、 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉            2、

7、  生而有之也 3、 废卷而哭失声 (五)文言句式 1、识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。                      2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰         3、足相蹑于其门 4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 5、故凡有见于中而操之不熟者           6、吾将以为袜 7、士大夫传之以为口实            8、四方之人持缣素而请者 9、故画竹必先得成竹于胸中     10、轮扁,斫轮者也                   11、岂复有竹乎: 12、世岂有万尺竹哉?

8、六)、难句翻译 1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。   2、 今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎   3、 夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。   4、 故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎!   5、 今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?   6、袜材当萃于子矣。   7、苏子辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。    四、通读全文,疏通文意,把阅读本文时产生的问题记录下来。各小组按分工翻译串讲。 五、梳理文章结构(请在文章中标出相应的层次) 第一段 阐述文

9、与可的绘画理论,谈自我艺术实践的体会。 第1层 由竹说起,提出画竹应当有成竹在胸。 第2层 写作者自己学习文与可画论的心得。 第3层 评价苏辙的看法,表明自己更能领悟文与可的画论。 第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。 第1件 投求画者的绢于地,并言当袜穿,传为笑话。 第2件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。 第3件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。 第三段 交代写作此文的缘由,并表明二人关系感情深厚、亲密无间。 六、问题探讨 1、本文的体裁是什么? 2、文中记叙了文与可的哪些事情,说明了文与可是怎样的一个人? 3、文章的主旨是什么?作者是怎样表达这一主题思想的? 四、感悟与思考 通过阅读苏文,我们应该从中汲取哪些启迪和教益? 总结: 这篇文章表达方式自由、灵活,语言凝练、生动。本文以抒情为主,兼具叙事 和说理。情的抒发较为含蓄,叙事描写语言明快、活泼、幽默,对诗、赋、文及典故的引用自然、贴切,如信手拈来,挥洒自如。充分体现出作者的诙谐、睿智与达观,也增添了文章的文化内涵,提高了其高雅的品位。本文正是他“随物赋形”“文 理自然,姿态横生”的典范之作。

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