课程历史沿革.doc

课程历史沿革课程特色课程地位课程群体系政策支持课程历史沿革 本课程是暨南大学依据中央“24号文件”于1985首创，是港澳台侨学生和留学生必修的公共文化素质理论教育课，充分体现中国侨校教育理念，在国内独树一帜。 港澳台侨留学生与内地生思政公共课程分流的原因。作为思想政治理论教育课，各大学均为学生开设了政治“两课”，20世纪80年代的“两课”是以“中国共产党党史”和“马克思主义哲学”课为主，辅以“政治经济学”等课程。暨大作为侨校，港澳台侨学生人数众多，80年代中期即已形成一个跨文化群落。考虑到他们的思想观念、文化价值观和社会态度均与中国内地学生不同，为了尊重他们的习惯、文化和价值观等等，让他们得以在内地安心学习，暨大决定依照国务院侨务办公室的指示精神，对内地学生（称“内招生”）和港澳台侨学生（称“外招生”）的政治课程进行分流教学：内招生主要接受思想政治理论教育，而外招生则主要接受文化素质教育，现在则依国际惯例，称为“通识”教育。经过二十年的教学实践，我们感到，分流教学是跨文化教学的一个重要形式，在弘扬暨大“爱国爱校”的传统、调动学生学习积极性和落实素质教育方面，有莫大的好处。尤其是现在，暨大外招生新生人数已超过内招生，分流教学的重要性也日益表现出来。 课程发展大致经历几个阶段，每个阶段的教学都以弘扬爱国主义作为重点目标，但每阶段的具体定位又各有侧重：探索期（20世纪90年代以前）：探索学生的学习心理、探索适应学生的教学方案，思考教学大纲的结构和内容，等等。这一时期，适逢中国出现文化讨论热，这为本课结体的构思提供契机。但由于思考还未成熟，这时期的教学比较被动，所讲内容与历史课毫无二致。教学定位： 认识中国，认识自己。 形成期（20世纪90年代上半期）：前期的思考和实践至此已基本成熟，对学生也有了更多的了解。这个时期是国际关系、国际政治最为复杂多变的时期，也是我们的教学对象的思想最为多向化、最不稳定的阶段，更是我们坚定地按照国家侨务、外交方面的有关政策的指导和指引，进行多方面探索和探讨，从而形成有效教学方法和研究成果的时期。这时期的主要成果是编写了本课的教材智圆行方的世界中国传统文化新论，教学体系也搭建起来。教学定位：侧重于认识中国传统文化的现代化因素。 成熟期（20世纪90年代下半期至2005年）：多次对教学体系进行修改，以致形成现在的独具特色的系统。这段时期由于我国改革开放越益取得丰盛成果，国家的外交、侨务政策更为睿智与高瞻远瞩，中国的国际地位日益提高，这些都为我们带来了丰富的实践案例，使我们在进行中国传统文化及其教学方法的研究中，已经不是单纯地进行简单地对比与比较，而是怎样在当前国际大背景下，宏扬中国优秀传统文化，从而提高该课程实践意义的全方位研究。教学定位：侧重于 探索暨南大学对外招生进行爱国主义教育的方法及实践。 创新期（2005年至今）：10年前，我们提到的中国文化的“和”的精神，时至今日，恰巧与国家提到的构建“和谐社会”的理论相吻合，这更使我们对“和”文化的实践意义有了充分的认识，也更感到对中国文化“和”的精神进行深入研究的必要性。此外，作为暨大专门从事境外学生素质教育的教师，在长期的教学教育经验积累的过程中，我们逐渐体会到，要更好地引导教育学生，就必须在研究中建立方法体系。中国传统文化概论课程经过二十年的建设，虽已日臻成熟，但随着港澳台侨学生和留学生人数的急剧增加，现在这部分学生已占暨大在校全日制本科生的45%，这样一来，文化的地域性差异也越来越明显。加强对高校境外学生的素质结构的研究，并建立相应的跨文化教育方法体系，已是一项迫在眉睫的工作。这也是我们认为中国传统文化概论必须进行教改的一个重要原因。我们设想，这时期，对中国传统文化概论课程进行教改的重点，应放在建立高校教学和教育的跨文化方法体系上面。尽管我们已经积累了“和”的各种方法，可以运用到跨文化方法体系上，但要完善这个体系，尚需假以时日，步步进行，但在近期的教改中，我们可以先做一些初步的工作。 请见下面“教学方法 教学手段”一栏。课程特色 “暨南”一词，最初被暨大引用，就有将中华文化传播到南洋的意思。由此可见，本课极具暨大侨校特色，是20世纪80年代国内首创的爱国主义教育课程，也是完全构建在港澳台侨留学生素质教育基础上的课程，在国内独具特色，其表现在： 时代性与超前性：建立以爱国主义教育和认识中国传统文化的现代化因素为两大支柱的思想政治教育体系，发挥文化的凝聚作用，让境外中国学生和华侨学生认识作为母本文化的中华民族文化的主要精神，从而培养他们对祖国的情感，当他们回到居住地工作时，这种对祖国的情感将帮助他们对自己的社会行为进行选择，譬如，更加关注中国文化精神的保存和传播，更加重视异地、异国跨文化的交流和沟通等等。 科学性和可操作性：帮助境外学生了解和掌握中国传统思维方式，以充实他们的方法库。 本课是以方法论作为教学的主要脉络，并在此基础上搭建课程的整体结构。因此，它既区别于历史课，不是以断代作为教学线索，也区别于艺术史、文学史课，仅侧重于研究某一专业行为和理念。本课注重从通识通史和通论的角度，引导学生认识中国传统文化的精髓和精神， 这将在转变他们的人生、社交、工作态度和养成良好的行为习惯方面，起到重要的指导作用。 学术性与创造性：开辟跨文化教学教育方法的研究途径。 外招生教育毕竟与我们已经习惯的内地生教育有很大的区别。本课程一直在对教学进行改革，尽力积累应对外招生的教学经验，并形成跨文化教学教育体系。我们的目的之一，是为国家相关部门制定境外学生的教育政策或落实国家外交政策和侨务政策等等，提供重要的实验参数和经验，也为其他大学类似的教学提供成熟的方法。本课程在国内外同类课程中的地位 由于具有外招生素质教育的特点，因此，全国各大学罕有专门开设同类课程的，使本课成为中国高等教育素质教学结构和高校境外学生素质研究结构中的一大特色。为增强中国“和平崛起”的软实力、建立和谐社会的理论研究，提供实验和操作的平台。 本课是暨南大学全科面向港澳台侨生的课程中，最早开设也是最早成熟，并已建立自己独有体系的课程，在全国处于领先地位。尤其是利用双语讲授本课，并建立课程群体系，这在全国也是十分罕见的。目前，众多学校也开始面向海外招收学生，而本课早已具备的国际化的特点和积累的课程建设经验，将可为其他学校的同类课程提供示范作用。对教学内容和教学法的研究独具特色，如注重“文化行为”和思维方式的比较研究等等，可为中国传统文化的研究提供新思路和新方法。课程群体系结构 政策支持一、学校政策措施 暨南大学一直重视课程建设，1991年开始，着力建设重点课程、优秀课程。为保证课程建设质量，1993年开始实行课堂教学质量“三重评估”（学生评估、同行评估以及行政领导评估）；1996年，学校明文规定，教授、副教授必须为本科生讲授基础课。这些措施切实保证了基础课程的建设质量，并为精品课程建设奠定了坚实的基础。2003年以来，为贯彻落实教育部、广东省教育厅加强精品课程建设的有关文件精神，我校制定相关管理规定，采取如下措施鼓励、加强精品课程建设： 加强规划，重点建设。学校制订了国家级、省级、校级三级精品课程建设规划，重点建设基础宽厚、特色鲜明、学生受益面广的基础课程；学校还将精品课程建设作为专业建设规划的重点之一，要求各院系专业建设规划中必须包含精品课程建设规划。 规范管理，确保质量。学校职能部门将精品课程规划贯彻落实情况作为每学期常规教学检查的重点，对各规划课程的教学效果、教学文档建设情况进行全面检查，督促院系对未达到规划要求的课程进行整改。 措施配套，激发积极性。自2003年开始，学校每年通过严格的评选程序，评选出一定量的校级精品课程，并从中遴选若干门推荐申报省级、国家级精品课程。凡是被评为各级精品课程的，学校及时划拨建设经费（校级每门2万元，省级、国家级各10万、15万）；学校还将精品课程建设纳入教师教学工作量考核体系，凡被评为各级精品课程，课程组主讲教师均享有一定的工作量，并折算成校内工资；选派精品课程主讲教师出国或到其他著名学校交流、进修、培训，以提高教育教学水平。 注重培育优质教学成果。学校每年通过资助教材编写出版、教育教学改革项目立项资助、教育技术“创新工程”项目立项资助、实验室建设项目等多种形式加强精品课程建设，积极培育优质教学成果。 加强现代教育技术培训。新教师必须参加学校组织的教育技术培训，通过相关考试（核）才能上岗。为加强精品课程建设，学校每学期邀请国家级精品课程负责人或国家级精品课程终审专家来我校开展讲座，要求各级精品课程负责人及课程组成员必须参加。在精品课程过程中，学校网络与教育技术部门为精品课程建设提供技术帮助。 加强网络环境建设。我校网络运行环境各项指标已达到教育部本科教学工作水平评估优秀等级的要求。学校要求网络部门重点建设纳入精品课程建设规划以及已确定为各级精品课程的课程网络资源，确保精品课程网络资源的建设质量；购置多台服务器专门用于精品课程运行，指定专门人员加以维护，并在全国建立多个监测点，确保网络正常运行。 二、学校对中国传统文化概论课程的具体政策落实情况就中国传统文化概论与而言，由于本课程比较特殊，属于全科面向港澳台侨学生和留学生的公共必修课，因此，自本课设立之日起，学校就给予各方面的政策倾斜和大力支持扶助：（一）历年来学校党委书记亲自抓本课建设和教改。本课的主管部门是社会科学部（社科部），自20世纪80年代开始，社科部（时称“马列主义教研室” ）即直属学校党委领导，80年代末、90年代初，暨大又通过相关文件重申这一决定。至此，党委书记亲自抓包括本课在内的“两课”（时称大学生思想政治教育“两课”。现在则按全国统一要求，改称为外招生的“通识教育课”、内招生的“思想政治理论教育课” ）建设，在暨大已经成为惯例。历年来，党委书记几乎连年到社科部主持召开课程建设和教学改革研讨会，并亲自抓教材建设。前任党委书记伍国基同志主抓编写了本课的参考教材爱国主义概论；现任党委书记蒋述卓同志主抓编写了同为港澳台侨学生的公共必修课当代中国概论的教材，并指导本课教材中国传统文化新论的修改，使本书的写作水平跃升到一个更高的层次，并得以在香港顺利发行。对于本课今后的发展，蒋述卓书记曾在暨大2006年思想政治理论课教学工作会议上明确指示：对港澳台侨留学生的通识教育要坚持正面教育、爱国主义教育、一国两制教育、中华文化教育，外招生教学坚持“以我为主”的原则，坚持暨大外招生教学的特色（暨党纪要20064号文）。这为本课教学教改奠定了方向。（二）学校对本课的教研给予政策支持。暨大各个管理部门，尤其是教务处对本课的建设也始终给予高度关注和很大的支持。在本课建设之初，主讲教师人数很少，所属教研室可算是全校最小的教研室，但并未因此而被忽视。每次学校教学成果评奖，学校总会专门辟出一栏，留给外招生公共课教学，这一举措，对本教研室的教学研究影响很大，尽管我们人数很少，但教研方面的文章相对来说并不算少，取得的教学教研成果也算是多的，计有：获得广东省“南粤教书育人优秀教师”奖1人；（见荣誉证书） 获得广东省南粤教书育人优秀教师奖”（广东省政府奖）获得暨大“十佳”教师1人；（见荣誉证书）校级教学研究项目12项，获奖4项。（详见教学研究项目）（三） 教务处在教学方面给予优先权和其他支持。例如：本课是全校最早进行多媒体教学的课程之一。在多媒体课室非常缺乏的情况下，学校的其他课程，有不少是很难落实多媒体教学的。唯独本课，即使一学期同时开十多个班，即使学校有很大的困难，也一定会保证本课程的每一个班都可以在多媒体课室上课。本课教材在1995年出版时，即得到教务处资助4000元。（关于教材的详细说明，请点击此处浏览）上世纪90年代中期，在教务处等部门及本课的主管部门社科部的扶持下，本课被确定为学校培养的重点课程，连续三年获得教务处批拨的重点课程建设经费，每年800元，直到学校制定出新的重点课程培养条例为止。（四）网络与教育技术中心在多媒体计算机辅助教学软件立项方面给予优先权和技术指导、技术支撑。 本课程需要建设网络课程，为网络教学打下基础，但我们缺乏网络建设方面的技术力量。学校网络与教育技术中心在多媒体计算机辅助教学软件立项上给予学校公共课的优先权。从1995年开始至今有多媒体课件和课程资源库等共5项立项和结题。在网络课程建设方面，由于缺乏网络建设方面的技术力量，由网络余教育技术中心派出技术力量雄厚的指导小组和技术制作队伍，建设中国传统文化概论的网络课程，该课程包括课程知识、图片库、视频库、习题库、学生习作、师生问答与交流、相关网站链接等丰富的资源，经过艰苦的建设，终于获得暨南大学“优秀多媒体教学软件”二等奖（2006年）。（网络课程请点击此处浏览）课题来源作者时间经费港澳台侨学生进行爱国主义教育的实践暨南大学教学研究项目龚红月（主持）1995年 0.3万元 爱国主义教育课程资源库暨南大学教学研究项目黄颖黔（主持）2006年4.0万元中国传统文化概论计算机辅助教学课件 暨南大学教学研究项目龚红月（主持）2004年 0.3万元 中国传统文化概论计算机辅助教学课件（全英语授课）暨南大学教学研究项目余惠芬（主持）2004年0.3万元加强型基础英语课程计算机辅助教学课件暨南大学教学研究项目余惠芬（第二作者）2004年0.2万元(五)在学校，主要是在教务处、社科部和国际学院的协调和配合下，2001年，本课程的全英文教学得以顺利开设。由于英文任课教师均来自不同的院系，教务处在这方面做了大量的工作，为保证集合起一支高水平的教师队伍立下汗马功劳。（六） 在本课程申报校级精品课程的过程中，教务处在指导填表、提供相关资料、人员整合等方面，同样给予我们很大的支持，使本课得以在2005年被评为校级精品课程，在2006年被评为省级精品课程。在本次的申报中，由于我们对许多与技术相关的操作不熟悉，即使是填表也不知从何入手。教务处为此多次召开会议，指导进行申报的具体工作，并在关键环节给予人力物力方面的支持。