ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:8 ,大小:34.50KB ,
资源ID:7975486      下载积分:10 金币
快捷注册下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

开通VIP
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.zixin.com.cn/docdown/7975486.html】到电脑端继续下载(重复下载【60天内】不扣币)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

开通VIP折扣优惠下载文档

            查看会员权益                  [ 下载后找不到文档?]

填表反馈(24小时):  下载求助     关注领币    退款申请

开具发票请登录PC端进行申请

   平台协调中心        【在线客服】        免费申请共赢上传

权利声明

1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前可先查看【教您几个在下载文档中可以更好的避免被坑】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时联系平台进行协调解决,联系【微信客服】、【QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【版权申诉】”,意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:0574-28810668;投诉电话:18658249818。

注意事项

本文(国儒写作专题.doc)为本站上传会员【xrp****65】主动上传,咨信网仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知咨信网(发送邮件至1219186828@qq.com、拔打电话4009-655-100或【 微信客服】、【 QQ客服】),核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载【60天内】不扣币。 服务填表

国儒写作专题.doc

1、 对写作的几种误解 高中生写作应该用心灵写出青春芳华,而我们却存在一些误解。 一、“知识多了,自然就能写出好文章” 这种观点错在忽视了写作是一种创造性的脑力劳动。 1、写作应该力图更新,对生活加工剪接,是艺术真实,而不是照搬生活材料。源于生活,才有真实感,为社会、人生而歌。高于生活,才有新奇感,具有可读性,才能美、刺。 2、写作是对人脑记忆表象的加工创造,不是看照片似地浏览,已融入了主观情感,而不是简单回忆,正所谓缘情写景,即情生事。 3、写作是对已有知识经验的分析和综合,求同求异、彰显个性,绝非堆砌典故,炫耀博识。二十斤雪花膏涂到脸上,俏姑娘也会变成丑八怪。 二、“有什么,就

2、写什么”。 这种观点错在认为只要懂得的知识都可以写入文章。 1、白居易在《与元九书》中提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,千百年来它激励了无数文化人为时代写作的献身精神。我们已有的知识经验是否都能跟上时代的脚步?显然不是,培根说“知识就是力量”,本人斗胆妄言“知识有用才是力量”。 2、古人对作文构思如是说:“第一番来者,俗意也;第二番来者正意也;第三番来者新意也。”现成的知识经验都属于浅表象记忆,正常的取舍文章材料就该有什么就不写什么。 3、机遇和灵感只偏爱有准备的头脑,根据浅表象,创造新形象,离不开灵感,学生的灵感来自何处?只有以天下为已任,关爱人生,关爱生命,关爱社会,跳

3、出个人生活小圈子,才能产生超然物外的灵感。 三、“怎么想就怎么说,怎么说就怎么写”这种观点看似刘半农先生的“我手表我口,我口表我心”,其实大相径庭。想得对不对?想的和说的是否一致?说了就一定能写吗? 1、一时义愤,脱口而出,意思清晰与否?思想完整与否?不处理好这两个问题能动笔就写吗? 2、很多学生价值观取向低下,想和说的常受个人思想左右。如读书为了成为人上人,为了谋一份好工作;江湖痞气、哥们义气,误以为肝胆相照。这种生命如不加以正确诱导,只会萎缩,不会升华。 3、鲁迅先生“嬉笑怒骂”皆成文章,看似脱口而出,信笔而写,其准确度与分寸感却毫厘不爽,学生习作能有如此深厚的功底吗? 4、感性

4、成分必须受制于理性思维,感情色彩必须符合公众心理。当然不能“怎么想就怎么说,怎么说就怎么写”。 如何选择文章的材料 陆游的诗句“文章本天成,妙手偶得之”,我们有些同学在理解上有失偏颇。好的文章其实与材料的选择密不可分。 以下几种方法可供同学们在话题材料的理解与提炼时参考。 一、关注社会、关爱全命,确定文题的范围,融入个性情感,理性地确定主题。释放那锁闭已久的往事,让心灵的天空放晴。 二、放弃首出现在脑海中的前人文章和个人经历,带着博爱之心再行搜索,专找遗漏之处,惯于反弹琵琶。 三、整理剪裁,惯于移花接木,点铁成金,重组历史,改写历史。这里所说的花木,并非前人旧作,而是在理智

5、的指导下重新组接的事件,为写作所用。决不是违背、歪曲、污蔑历史生活,而是以一颗正直之心憧憬美好的生活图景。把青春慢慢地熬成一杯浓郁的咖啡。 四、独辟蹊径,勇于创造 1、不是刻意猎奇,而是以独特的审美眼光去发现。正如,幽蓝的夜色里,留下一弯如钩的新月,独钓千古情愁。 2、生命因寻觅而精彩,正如鸟儿因飞翔而美丽。剪些风言云语,装饰曾经的故事。紧扣时代脉搏,创造精彩画面。 五、善于取舍,懂得真爱 1、捡拾快乐与忧伤的片段,然后串成昨天的故事。寂寞如花般开放的时候,我们不妨回到从前,以真情去呼唤。 2、古树静静地守护着一方土地,默默地关注着人世的悲欢。用爱去选择,忽然会感到心底涌出一股清澈

6、冰爽的泉水,浸润着干枯的自己。 3、真水无香,平淡的不在于白开水本身,而在于品味者的一颗愚钝麻木的心。选择平淡,选择了纯朴。 如何组织文章的情节 蒲松龄的《狼》的情节张弛有度引人入胜,文章情节的安排有如下一些技巧。 一、对比反差、烘托映衬 欲彰显褒扬或贬抑的对象,直接描绘是远远不够的。应该为正面树立反面,为更好设置较好,从而使写作对象更加明晰,主题更突出。 二、点扣应的结构安排 1、开头用语当简洁, 点出话题,得“凤头”之妙。 2、中间当丰富深刻,紧扣话题 ,有“猪肚”之量。 3、结尾要收束有力、扩展境界,留下空白,激发读者的思索,得“豹尾”之美。 4、语忌直率,意

7、贵透稳,莫把点扣应当作是直接对话题的捆绑,寓于行文之中,不是直接透露,而是含蓄暗示,《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》为什么不耐看,末尾对寓意直接点明就是败笔。 朦胧含蓄,不同于晦涩,朦胧是美感纯化的手段,让人玩味不已。而晦涩则是因语意跳跃过大,又缺少必要的暗示而造成的弊病。 三、重情景描绘 文章的主体部分运用场面描写和细节描写,让读者多重感官受到刺激,激起共鸣,单纯性的语言分析、罗列,只会让人觉得沉闷乏味。因而,一般的行文应不作语言分析或少作语言分析。 四、伏笔于无痕 人物出场一个简单的动作,一句话、一件衣饰,往往都是推动情节发展的一个重要道具。但道具的出现虽属刻意为之,却不能把话

8、说得过于明显,过早引起人们注意,这就谈不上伏笔了,在不经意间写到,让人看了后文还想回味前文寻找依据,这样才能抓住读者的审美心理,正如神甫胸前的一个十字架,恰恰是后文刺进他心脏的一把利器。 五、巧用过渡 过渡的处理至关重要。情节发展的走向,不是突兀而起,而是有必要的过渡暗示。并列行文最忌“有一次,又有一次,还有一次”的简单组合,要在叙事的内部用语意暗示下文,并用恰当的过渡句承上启下,使之街接自然。 六、二难境界 一贯助人为乐的人做了一件好事不足为奇。面对个人生死、民族危亡,个人利益、集体利益;大楼失火,先救母亲还是先救妻子。这些两难境界的设置,更能展现人性的崇高。 七、本色与文采 当

9、心中没有自己 时,就可以容纳整个世界,对生命的关爱,对社会的关注,对亲情的珍惜………这一切都是人的本色。写出本色,方能喷涌激情,震撼人心。深厚的底蕴、整齐的句式,是对本色的最好体现。 八、情节安排的几种弊病 1、任性而为 缺少精心构置,提笔就写,常会出现文思阻滞的现象,即便硬行通过,那情节早已被搞得枯涩、僵直。 2、浮泛空洞 对事件罗列、堆砌,不是针对一件事展开立体画面。 3、矫揉造作 缺少必要的叙事、描写,过多地直抒胸臆,无病呻吟。 4、节外生枝 剪裁不当,次要内容,为了炫耀博识而过多地铺写。 5、构想虚假 情节不合事理,漏洞百出。 如何深化文章的主题 一、

10、深刻主要是针对文章的思想内容而言的。 无论何种文体,观点见解是否深刻决定着文章是否具有风骨。同样一个事例材料,有人只能就是论事,有人却能从现象本身,挖掘出潜在的思想内涵,令人醒目。 比如:一名出租车司机在救一位受伤的老太太时,因为怕受诬陷,在把老太太送往医院之前,先让围观者为自己签名作保。对于这件事,有的学生容易就事论事,先是批评司机的作法欠人道,继而大叹人心不古,世风日下,极力地表明自己的愤慨之情。这种论的作法就很难谈得上“深刻”。而有的同学则首先发问“如果你是那名司机,你会怎么做?”问题尖锐了当,令人深思。作者先肯定司机的作法,继而讨论司机这样做的原因。司机本身不是一个坏人,相反还是

11、一个素质很好的人。生成他这样做的原因当源于他周围的环境,即社会原因,社会环境一日得不到改善,仅凭一两个善心人是无力回天的。只有人人献出一点爱,才不致于使司机做出此等下策。观点深刻,分析合情合理,令人信服。 学生作文的见解是否深刻,不能用评价专家学者论文的标准来衡量。只要能自圆其说,自明其理,有启发作用即可。 二、深刻的技巧 1、要有理性的思考 世界是千姿百态的,是充满矛盾的,在纷繁复杂的事物中,蕴含着很多的冲突,要前进就会遇到挑战。 人类享受科技进步营造的舒适生活环境所付出的生态代价是严重的环境污染和地球生态危机。 2、透过现象看本质 现象与本质是相互的,本质的东西往往是最难捕捉

12、的。 学生的思维中要能恰当处理这样几种关系 : ①因果关系 ②偶然与必然的关系 ③条件与结果的关系 ④特殊和普遍的关系 ⑤可能和必然的关系 ⑥未然和已然的关系 3、善于从社会生活中挖掘出美与丑、善与恶 深刻的哲理,不源于对生活的提炼与洞察。只有对生活进行深入思考的人们,才能真正热爱生活。 一杯水放入“一团纸”。一位学生面对它,谈起了人的一生,从下生时的善根——到社会的浸染——到完全混同于社会。写得入木三分,可谓深刻透彻,文章结构因作者深邃的眼光而有了很坚实的骨架,这样就可以轻易地往这骨架里堵塞他对社会对人生的某些看法。这些看法当然也是可以仁者见仁,智者见智的。 4、留

13、白的处理 一篇短短的文章,既简又繁,淡却有味,靠得是什么呢? 靠得是留白艺术,广阔的留白形成想像空间,文中留下一连串让人思考的疑问,在对这些疑问的追问中,完成对空白的想像。而这想像,又会因每个人不同的生活经历而出现差异,因此不仅丰富了小说的情节,也丰富了小说的意蕴,我们会模糊地拼贴出一系列故事背后的故事。 写作的个人感受 文人手中的一支笔,其实是一柄剑。 梦中舞剑,以静制动的哲学。真正的剑不在剑客手中。真正的剑在暗处旋转上升,然后直指两朵梅花——正义与良知。剑的指向又十分复杂。在超越灵魂的高度,我看见:壮士在远古舞剑,美人在今天断魂。那些深入梦中的手始终抽不回来,只见远处寒光

14、闪闪。一柄剑使我神魂颠倒;一柄剑使我成青铜颜色。一柄剑使我想起复杂的人类进程。 我愿倾注一生心血磨此一剑。 现在我把多年的写作感受与大家分享。 一、最佳文笔并百苦思冥想所得 1、运用理智推动,激发灵感; 2、借助图像,加速思维运行; 3、缘形及物,因性推理。 二、最佳段落是某个情景 1、以细节感人; 2、创造立体画面,把读者摄入多重感觉的包围圈; 3、少用对话来加强感性表达,让读者凭自己的感受去判断、激动; 4、重视精神效能,为社会、为人生写作。 三、最佳选择是难于选择 1、把似乎有结论的问题变得失去结论,如果早就有了结论,写来还有什么意思? 2、用理智去探索,用情感去解答; 3、即使有了结论那么是否具有人文价值能否牵动普通人的心,能否激发生命反应; 四、最佳境界是超然的关怀 两难推理没有结论,但文章要有归结,以境界取代结论,超越两难,超越功利,散发自由和人性,把温暖的人情交给世界。

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        抽奖活动

©2010-2026 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:0574-28810668  投诉电话:18658249818

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :微信公众号    抖音    微博    LOFTER 

客服